【卧尔兹】成功的穆民
回回在中华民族历史进程中的作用——平凉回民学校培养产生的杰出人物
一切赞颂全归真主，调养众世界的主。优美的结局属于一切敬畏者，祈求真主赐福穆圣和圣家全体以及一切追随者。
伟大的真主在造化了人类的同时，就给人类规定了一种理论与实践相结合的生活方式，并把这种生活方式命名为——伊斯兰。
《古兰经》说：真主所喜悦的宗教确是伊斯兰教（3:19），同时把遵循这种生活方式的人称为穆斯林。
数千年来，因时代背景、生存地域、文化素质的不同，产生了各种宗教——伊斯兰教、基督教、天主教、犹太教，还有佛教以及中国的道教与儒家思想等等。这些宗教它们的人生观、价值观都是以追求真、善、美，摒弃假、恶、丑为基本宗旨，只是信仰有所不同，他们大都不得正果，除非是信仰真主者。
《古兰经》说：“信士们确已成功了 ”（23:1）。当我们听到真主的这句振奋人心，催人奋进的真言之时，难道我们不为此感到幸福和自豪吗？难道这样的结果不是我们所盼望的吗？难道这样的结果不是每一个穆民梦寐以求的吗？我们衷心作证：万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
多斯弟们！世界如此之大，人们如此之广、宗教又是如此之多，为什么真主只说穆民们成功了呢？因真主说：“我已选择伊斯兰教作为你们的宗教”（5:3）又说：“穆罕默德是真主的使者”（48：29）。还说：“使者确已昭示你们从你们的主降示的真理。”（4:170）
朋友们，既然这一切都是真实的、都是真理。那么我们就要以《古兰经》的制度和法律为立法依据，以圣人的言行和行为为标准，履行完善所缔的盟约及承担相应的责任与义务。同时应搞清伊斯兰的基础和名词：伊斯兰的原则、意义、精神、宗旨各是什么？
① 伊斯兰的原则，就是确信真主为独一。
② 伊斯兰的意义，就是主持公道、维护和平。
③ 伊斯兰的精神，就是分清什么是非法事物，什么是合法事物。
④ 伊斯兰的宗旨，就是为人类社会和穆斯林大众服务。
何谓穆斯林？何谓穆民？
穆圣说：“穆斯林就是从语言和行为上给他人带来平安与安全的人。穆民就是不侵犯他人的财物，不伤害他人生存权和生命的人”。
《古兰经》说：“信士们确已成功了”(23:1）。首要的是有正确的信仰，所谓信仰就是信真主、信天仙、信经典、信圣人、信死后的复生，信好歹的定夺。这六大信仰是人类行为的指导思想，是一切功课被承领、接纳的先绝条件。
《古兰经》说：“信士们确已成功了 ”(23:1)。要的是天道五功，念、礼、斋、课、朝。念为五功之首，万善之元，要口诵心思，深刻理解其含义。礼为思想和行为的表现，要心悦诚服，恭敬谦虚，并能养心定性，完善品行。斋为忆苦思甜，培养坚忍，激发博爱穷人之心。课为损之余、补不足，帮困济贫，体现人道精神。朝为瞻仰真主的迹象，目睹先圣的遗迹，团结一心，进一步增强信仰。这五项功课是伊斯兰教行为的基本准则与纲领。
《古兰经》说：“信士们确已成功了” (23:1）。要的是人道五典：君臣之道(明君贤臣），父子之道(父慈子孝)，夫妻之道(互敬互重)，兄弟之道(情同手足），朋友之道（坦诚相待）。这些礼仪是为人处世，和睦家庭、社会发展的基本条件。
多斯弟们！一个没有人道的天道是要被审问的，一个没有天道的人道是没有前途的。穆圣说：“你们当中的优秀者，不是为了后世而丢撇今世，也不是为了今世而丢撇后世，而是要两世并重”。穆圣又语重心长地说：“得不到父母喜欢的人，进不了天堂”。
善待父母、孝敬老人不但是真主的命令，而且也是宪法所规定的，成年男女有赡养父母的义务，不能虐待老人。因此，不孝者主不喜，不尊者法不容，虐待要受到国法和教法的制裁，至少要受道德和良心的谴责。
所谓善待就是要孝敬父母，重视友情，一如既往，始终如此。可以说对父母的态度是评价一个人，是否孝敬和做人的标准，是人伦基石。对父母不孝敬的人，对别人、别的事物也不会忠实。所以若要孝敬父母，必要生时待之以礼，归时葬之以礼，祭时祀之以礼。就是说要趁父母健在的时候，特别是在他们年老体弱多病之时，要从言语、物质、精神等各个方面尽心竭力地给予无微不至的关怀。在闭目谢世归真之后，按宗教礼仪埋葬他们，在忌日之下觐遵圣谕：你们要凭散也贴、做祈祷，开念古兰经搭救慈悯一切亡人。
《古兰经》说：“信士们确已成功了”(23:1)。要的是劝善戒恶，不但自己端正、自己行善、自己干好，而且要劝人行善，使人人都好。《古兰经》说“召人信仰真主，立行善功，并且说我确是穆斯林的人，在言辞方面，有谁比他更优秀呢”(41:33）。同时，要止人做恶，歹徒为非作歹，破坏安定团结，社会稳定，破坏教门，你视而不见，听而不闻，甚至袖手旁观。这是对国家、民族、宗教的不遵。身为穆民，就要刚直不阿，止恶扬善，伸张正义。
穆圣说：“你们当中的人若是看见有人作恶，就要用手制止，若不能，就要用言语制止。动之以情，晓之以理，再若不能，就要用心去诅咒，这是最微弱的信仰”。
《古兰经》说：“信士们确已成功了”（23:1）。要的是在各行各业中，在不同的岗位上，为社会的发展、进步、文明以及为物质、经济的繁荣，为维护国家统一、世界和平，特别是为宗教事业的发展矢志不渝，付出一切甚至生命的人。
一切皆有轮回，善恶终将有报。
万物繁衍生息，自有其定律。人以类聚，物以群分，水归海、鸟归林，各有定所。那么，成功的穆民将归于何处？至仁至慈的真主说：“成功的那些人，他们将是‘非勒道斯’天堂永久的继承者（23：11）。
《古兰经》说：的确，在真主面前，你们中最尊贵者，就是最敬畏真主的人（49:13）。
总之，人生在世，无论是搞科技还是经商，无论是种地的农民还是企业员工，也无论是当官还是为民，都只不过是渡过今世生命的点缀。世界上尽管有些事情，有些东西使我们热恋、倾心、爱慕。那毕竟是短暂的、浮华的、坎坷的。
真主说：后世的日子是更加美好的，并且是长久的（87:17）。多斯弟们！让我们珍惜这宝贵的生命，争取在有限的时间里做出无限的为人类谋福利的工作来。
朋友们！人生的真谛就是信仰的真谛，也就是接受敬拜真主的真谛。不是吗？真主说：“我造化人，造化神不是为了别的，只是为了崇拜我”（51:66）。
朋友们！在这个五颜六色的，充满欲望的世界上，只有能够把握住自己者，能够经得起考验者，未来将是一片光明。
一切赞颂全归安拉——众世界的主。
穆生福