【清真学堂】穆斯林念‘讨白’起指的根源
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穆斯林念‘讨白’起指的根源
宇宙天地万物的创造者——安拉，当他造化了人类祖先阿丹圣人时，即令众天仙去探望。阿丹问：‘是什么原因使列位大仙光临于我？’众天仙说：‘你额头上有至圣之灵光’。阿丹问：‘至圣的灵光，我怎么能看见此灵光呢？’
于是，仁慈的安拉晓谕阿丹：“将你的右手食指竖起，念‘作证言’：艾实海都，按俩以俩海应烂拉乎，卧哈丹乎，俩舍勒开来乎。卧爱实海都，按乃，穆罕默代，阿布都乎，卧勒苏录乎”。意：我作证，万物非主，惟有真主，独一无二，绝无匹偶。我作证，穆罕默德是真主的仆人和使者。（因此，平生第一次念‘讨白’时起指属当然｛瓦者布｝）。
正当阿丹念毕，灵光由其额头经右臂降传于指盖，阿丹亲眼目睹了至圣高贵、圣洁的灵光，赶紧沾吉做‘泼赛’，亲吻了显示在指盖上的灵光。（因而起指后，应眼观手指，注目指盖月）。顿时阿丹圣人心情大悦，迫不及待地对灵光说了尊贵的‘萨拉姆’。
然而，此时此刻，灵光不能回答‘萨拉姆’。仁慈的真主代回了‘萨拉姆’。这也就是遗传说‘萨拉姆’，和回‘萨拉姆’的明证与原根。故开始说‘萨拉姆’为圣行，因它是出自被造物人的，而回答‘萨拉姆’为主命，因它是发自造物主的。因此，回答‘萨拉姆’是主命。（一说为当然｛瓦者布｝）。——参阅：努紫海图•曼杂里斯。
多斯梯们！‘讨白’，贵在犯罪即改，知错必纠。而被真主接受、承领的‘讨白’，是建立在真诚悔过、虔诚告饶，对以往的罪恶、错误有所收敛，甚至戒绝。对非法获取的物质、财产和利益，应及时的偿还、了结。对语言上的过失、伤害应得到和解、原谅。同时力所能及的多做些正义的事情、善义的行为。作为穆斯林，我们应干净、清白地走，不能将遗憾带进坟墓。
《古兰经》教导我们说：“主啊！求你不要凌辱我，在他们被复活之日，即财产和子孙都无裨益之日，惟带着一颗纯洁的心来见真主者，｛得其裨益｝”（26：88）。
“真主确是至恕的，确是至慈的主”（讨白：5）。
作者简介：
穆生福阿訇，经名：穆罕默德.海里法.格曼伦丁，平凉太爷穆宪章八世孙。1968年生于平凉，88年毕业于伊斯兰经学院。并先后投杨宝俊、苏凤鸣、马继元等著名阿訇门下求教。1993年继任原平凉拱北教长，受祖辈熏陶，对伊教教义、民族史等学科潜心研究。
秉持爱国爱教传统，为《甘肃穆斯林》 《回族研究》 《开拓》等报刊杂志撰稿，同时于中穆网、平凉回坊刊登教义学、法学、回族史等，对国家、民族、宗教及社会具有正能量的文章十多万字。参与《平凉回族志》编写，著有《和卓穆宪章》一书。