【推荐】今日之天经什么样||五十多年前一位老阿訇的感慨
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五十多年前一位老阿訇的感慨
这是已归真五十多年河南刘志三老阿訇，针对《古兰经》认知的一段话，用语细致、精准、深刻，字字千钧，直指要害。今日读来依然如黄吕大钟，振聋发聩。这不是在说五十多年前的人事，更是在说当今的人事！惟叹其不久传也！特摘抄如下，望观而感知。
“大哉天经，实无学与伦比也！至于今日，其经尚在，无一字删改无半面残缺，而我圣教日就式微，究其所以，皆传教者，昧与降经之本义。致失之毫厘，谬以千里。呜呼！天经虽存，而善解其者寡矣！今日之天经在中国无所谓天经也，不过为消灾去祸镇邪悼亡之文。而习其经者，专习经中命禁之条律，而失其进化治平之机能。守其经者，仅仅守饮食之末节，而忘其修身齐家之大要。直至今日，几疑进取，为非我圣之道也。以无为为顺命、以无知为清高、以无能为安分、以懒惰为知足、以自弃为不贪、以怪诞为学问、以新学为寇仇，种种谬论，悉失经旨，如其解者。罪大悉如。
刘志三（1882—1969），又名刘冀周，字志三，意为遵主命、遵瓦则布、遵圣行。上海名流金子云先生赠名“学迟”，外祖父后期书法落款，多用“云赠学迟”以示对金老的崇敬之情。晚年有用“三无老人”的，以“无能无才无学”自谦。刘阿訇是二十世纪知名阿訇，也是当时念经人中少有的中文书法家之一。
刘阿訇1882年出生于河南省民权县一家姓杨的汉族家庭。杨家家境贫寒，无力抚养，五个月时便送给小颜集一家姓刘的回族人家，刘家三门无男孩，爷爷被家人视为珍宝，老人家有诗叙之：
生孩五月离双亲，情义恰似大海深。
合门当成心内宝，全家视同掌上珍。
虚度曲指六十四，欲报无门痛在心。
刘阿訇非常感谢回族家庭的收养之恩，感赞真主的搭救。他常说，是安拉乎台阿俩把他从万丈深渊中拯救出来，刘家的养育之恩他终生也报答不完。
欲正人心，挽回劫运，犹不可不取三十册古兰经作为标准。谨按古兰经包括前圣亿万之经，幽明化育之理，修齐治平之德，历代治乱之源，而团结之精神，博爱之主旨，天道之纲常，人道之伦理莫不备戴，其理精，其义祥，其为道简而义明，其为道通而易行，即愚夫愚妇亦能知能行，及其致微虽圣人明哲亦有所不能尽。
是以我圣生于道丧文敝之时，魑魅魍魉之城，单独一身，毅然而起奔走呼号，布教于四方，仅以一经朝谕暮晓，启聋振哑，教学益施，刚柔并济，未几扫荡群迷，拨雨雾而见青天，振纲纪而成盛世，驱除邪魔，阐扬正道，兴古学继往开来，大哉天经，实无学与伦比也！
至于今日，其经尚在，无一字删改无半面残缺，而我圣教日就式微，究其所以皆传教者，昧与降经立教之本义，致失之毫厘，谬之千里，呜呼！天经虽存，而善解其者寡矣！今日之天经在中国无所谓天经也，不过为消灾去祸镇邪悼亡之文而。习其经者，专习经中命禁之条律，而失其进化治平之机能，守其经者，仅仅守饮食之末节，而忘其修身齐家之大要，直至今日，几疑进取，为非我圣之道也。以无为为顺命，以无知为清高，以无能为安分，以懒惰为知足，以自弃为不贪，以怪诞为学文，以新学为寇仇，种种谬论，悉失经旨，如其解者，罪大奚如。