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今年的春晚,依旧很正常


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春晚,属于中国人的“仪式感”。


但播播想说,春晚已不再是许多人过年的“心头好 ”了。


“我好像看到一堆徐福记酥糖在扭来扭去。”

“现场观众都是表情管理大师吧。”

“春晚笔记:语言类节目已经半死不活了。”

“我出轨那天,老公的脸色都没春晚难看。”



这些吐槽的声音,足以让24年的春晚汗流浃背了,也足以让我前辈子做的孽从此一笔勾销了~(开玩笑哈)


在这里想问问大家,对于春晚,你的记忆是什么?在播播看来,无论哪一年,都离不开文化传承、情感连接、传播价值三个大烙印。

     (求求求春晚没必要太正常)


01

播播说春晚:文化传承的仪式


作为符号集合体和媒介展演空间的春晚,在此意义上是“文化”共同体的记忆之所,在除夕夜这一特定时间节点,春晚是建构过去到现在传统文化、民族文化、美食文化等多方面历史连续性的重要途径。



在传统文化传承上,《山河诗长安》真的让播播起了鸡皮疙瘩,跨越时空的对话,见证了诗意满长安的盛景。同时它也让我深深确认,中华几千年的历史瑰宝,无论埋没于多厚的黄沙下,总能熠熠发光,直击后背胸膛。安东尼·吉登斯认为,传统是认同的一种载体,对传统的建构使得认同以一种相对稳定的状态,进入到我们的生活之中。那些关于诗词的传统记忆并没有消逝,或者被时间冲淡,它像在了血液里,一经触动,便如洪水一般涌现,可能这就是中国传统文化的神奇所在。



在民族文化的传承上,藏族、柯尔克孜族、蒙古族歌手在《永恒的诗篇》中热情放歌,传颂民族英雄史诗,守护中华民族共同的精神家园;话间见证了诗意满长安的盛景,在新疆喀什分会场《舞乐新疆》节目中,多民族顶尖舞蹈、器乐荟萃,展现出各民族团结一家的和谐景象。这些现代影像,它作为直观的视觉化人类创造,为中华民族共同体的饱满书写,可谓是提供了一个生动的经验舞台,既是社会文化的形象直观表达,也为文化现实肌理提供形象化的表征。



在美食文化的传承上,生煎、馒头、八宝饭……创意年俗秀《别开生面》,各地美食如数家珍,听着听着,这口水不争气地就流了下来……这样一场宴会,使上亿人在其中进行身体在场的交往和精神在场的情感联结,可被视为关于春节的交往记忆。


而作为交往记忆的春晚,每年一度的上演,也在强化着春节的文化意味,加深人们对春节文化记忆的理解。是的,中国人专属的大节庆,总混合着全家团圆的热闹和味蕾的记忆,这种交往记忆是团圆,不仅仅是为了满足口腹之欲,嫁接了春节所承载的“团圆”“美满”等象征性民俗内涵。


众所周知,春晚更像是一个“记忆的场”。通过一个个节目作为文化载体,一个民族、一种文化会获得一种 “凝聚性结构”,将过去与现在连接起来,不断使文化重现以获得现实意义,同时又使我们越来越对重视并弘扬、巩固并加深传统文化。


01

播播说春晚:连接情感的仪式


每年的节目单中,都有《难忘今宵》。在我看来,以春晚为仪式主轴的更多是核心家庭,从家庭内部价值整合及其平时的电视收看习惯上看,这类家庭更接近经典文化研究中的“现代家庭”模型,重视家庭电视的“仪式性”。


在这次春晚,我们不仅和家人一起,和朋友在一起,更和一代人在一起,和中华同胞在一起。扯面师傅、退休技工、公安民警、运动员等带着各自的故事参演开场短片《我们的春晚》在“烟火气”里升腾起对幸福年景的希望。全国五一劳动奖章获得者、神舟十七号航天员乘组、科研工作者、文物保护工作者等50多位行业代表唱起《看动画片的我们长大了》在耳熟能详的动画片主题曲中,唱出梦想拔节生长、理想照进现实的美好。(是谁的DNA动了,是我的~)



过去,春节是一个家庭(族)“关起门”来过的,家的“围墙”便是春节的边界。但现在,春晚打破了这一边界,在家庭之外设立了另外的神圣意象——国家(祖国)和民族(中华民族),我们能和时代英雄一起跨年,和平凡的普通人一起共唱,去保留属于我们这个时代的“天涯若比邻”。


在这个时候,除夕不再仅是家庭的神圣时间,而是“想象的共同体”被“询唤”(interpellation)的关键时刻。所有收看春晚的海内外观众都成为这一仪式的参与者,在“中华民族”、“炎黄子孙”的共同身份下,在文化、心理层面产生联结和认同。


01

播播说春晚:传播主流价值观的仪式


对于我们新闻传播学子来说,春晚不只是简单的一场视觉盛宴和舞台演出,也是一系列新闻传播理论实践的前沿舞台,是一场万众瞩目的媒介事件。显而易见,一年一度的春节联欢晚会是具有中国特色的典型的电视直播事件,它不仅具备媒介事件的“干扰性、垄断性、直播性和远地点性”,还具有媒介仪式的“盛大性、神圣性、庆典性和融合性”。


它会植入“国家符号”,会融合各种国家大事、社会矛盾、人生百态等现象,会显性并强制地传递一些主流价值观,即使我不参与或不观看春晚,但是我不能背离春晚的所传达的“主流文化意志”,也不能阻止他人谈论和评价春晚。从根本上来说,这就是媒介仪式对于整个社会的控制。(阳春白雪不接地气的“强制”大可不必啊啊啊啊啊~)



今年的春晚中,“把国家放在舞台中央”依旧是春晚创作的艺术导向。国家叙事与平民视角的加入,仍然是春晚的“必选项”。《开不了口》小品说父子沟通不畅,其实孩子心中是知道父亲的关心,但父亲没有把爱表达不出来,这是中国传统家庭共有的一个问题,最后指出:爱需要说出口。(熟人受难记)


这个节目虽然主题让人满意,但内容差强人意,效果不尽人意,它真的太严肃、正太式、太正能量、太说教了,充满了精心编排的“爹味”,具备着把喜欢的演员变无趣的能力,同时走向另一个极端,极端的难看~。在传播学领域,在话语竞争的丛林市场中, 如果哪个媒介无视受众需求,将自己置于“布道者”的圣坛上等候受众朝拜, 那么将受到受众的舍弃,即使是春晚。



所以,春晚首先是一场联欢,“联”是团聚,“欢”是欢乐,“笑”是春晚的初衷。如果语言类节目依旧如今年一样没有新意的话,春晚作为庙堂文化的代表,只能成为狂欢节中被戏谑的“国王”,迎来“春晚吐槽小组”、“春晚吐槽大队”等众多的团体的“年年弃”。



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