哈拿_撒母耳的母亲|《旧约》圣经中的杰出女性（9）
《撒母耳记上》第1,2章
（哈拿是利未人以利加拿第一位且是至爱的妻子，她不能生育却非常渴望有一个孩子。在示罗一年一度的节期中，她默默地向上帝呼求，求上帝赐给她一个孩子。大祭司以利听见并告诉她说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的上帝，允准你向祂所求的” （撒上1:17）。）
撒母耳的父亲以利加拿是个利未人，住在以法莲山地的拉玛。他是一个有财有势的人，是一位和善的丈夫，一个敬畏上帝的人。以利加拿的妻子哈拿是一个虔诚的妇人。谦卑、责任心及坚定地倚靠上帝是她品格中的主要特征。对于哈拿，真可以引用智慧者的话说：“她丈夫心里倚靠她”（箴31:11）。
这一对敬虔的夫妇没有得着每一个希伯来人所热切希冀的福分；他们的家庭中多年没有听见儿童欢笑的声音；丈夫为传宗接代起见，象其他许多人一样，另娶了一个妻子。可是这一个缺少信心的步骤并没有使他得到幸福。家中固然添了儿女；但是上帝所立的神圣婚姻制度却受了影响，家庭的和睦因而破坏了。新娶的妻子毗尼拿是一个嫉妒成性，心胸狭窄，傲慢无礼的人。哈拿一生的指望似乎破灭了，人生已成了重累；然而她却以毫无抱怨的温柔来应付试炼。
以利加拿一向忠心遵守上帝的典章。那时，示罗的敬拜仍然奉行；他原是可以参加服务的一个利未人，但因圣所服务的程序没有规定，所以没有人派他在圣所服务。虽然如此，他每年仍照指定的节期上示罗去敬拜献祭。
那使以利加拿家庭受咒诅的邪恶精神，竟在这一家人参赴崇拜上帝的神圣节期时发作了。以利加拿奉献了感恩祭之后，全家就照着既定的风俗，参加一次严肃而喜乐的宴会。在这时节，以利加拿将祭肉分给毗尼拿和她的儿女每人一分；但为表示尊重哈拿起见，他分给她双分，显明他对于她的爱情，并算她已经生了一个儿子。于是那第二个妻子妒火中烧，声称自己生儿养女乃是特别蒙上帝眷爱；并侮辱哈拿的没有儿女为耶和华不喜悦她的证据。
毗尼拿年年说这样的话，直到哈拿再也忍受不住了。她无法隐忍悲愁，泣不成声，泪如泉涌，就从筵席上退去了。她丈夫徒然安慰她说：“你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗”（撒上1:2:1-11）？
哈拿没有说什么责备的话。她只得把那世上亲友所不能分担的重担卸给上帝。她恳切地祈求上帝除去她的耻辱，并赐给她一个宝贵的恩赐，就是一个儿子，使她可以为上帝教育抚养。她又立了一个庄严的誓约，上帝若赐她一个儿子，她就要把这个孩子终身献给上帝。这时哈拿已走近会幕门口，心里愁苦，就“痛痛哭泣，祈祷耶和华。”然而她默默向上帝求告，并没有发声。在那邪恶的时代，象这样敬拜的现象是很少见到的。非礼的宴会和醉酒倒是司空见惯的事，就是在宗教的节期上也是如此。大祭司以利注意到哈拿，想她必是喝醉了酒，所以他定意要给她一个该受的谴责，就严厉地说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”
哈拿听了这话，又惊骇又愁苦，但她温和地回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子；我因被人激动愁苦太多，所以祈求到如今。”
大祭司深深地受了感动，因为他是一个属于上帝的人；他就以祝福代替责备说：“你可以平平安安的回去，愿以色列的上帝允准你向祂所求的。”
哈拿的祈祷蒙了应允；她果然得到她所恳切祈求的恩赐。当她看到这个孩子时，就给他起名叫撒母耳，意思就是：“从耶和华那里求来的。”
先知撒母耳在三岁之前，得到母亲的精心教导，以辨别善恶。她设法用周围的每一样熟悉的事物，引导他想到创造主。为了履行将她的儿子献给耶和华的诺言，她作出牺牲把他交给大祭司以利监护，训练他在上帝的殿中服务。
虽然撒母耳的童年是在圣所里献身敬拜上帝中度过的，但他仍无法摆脱邪恶的影响和不良的榜样。以利的儿子不敬畏上帝，也不尊敬父亲。可是撒母耳不与他们交往，不随从他们的罪恶行径。他早年所受的教育使他决定坚持基督徒的忠贞。这是对哈拿多大的报偿啊！她的榜样是对于忠心的何等鼓励啊！
哈拿从示罗平安地回到拉玛的家；把孩子撒母耳留在示罗，使他在大祭司的指导之下受训练，学习在上帝的殿中服务。哈拿从她儿子智力初开的时候就已经教训他敬爱上帝，并看自己是属于耶和华的人。她曾设法利用他周围一些普通的事物来引导他的思想归向创造主。当这位忠实的母亲和孩子分离的时候，她还是一直挂念着她的爱子。她每天祷告时总是为他代求。
她每年亲手为他作一件小外袍；当她同丈夫上示罗朝拜上帝的时候，就带给他，作为母爱的纪念。这件外袍的一针一线可说都是祈祷缝成的；她祈求上帝使穿这小袍的孩子能成为一个纯洁，高尚，忠实的人。哈拿从来没有为她儿子要求属世的尊荣，只是恳切地为他祷告，使他可以达到上天所认为伟大的地步，──使他可以荣耀上帝，造福人群。
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