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好书推荐 || 《儒林外史》:中国古典讽刺文学的佳作

校报君 信阳师院报
2025-01-03


眼前一笑皆知已,不是区区陌路人。                    

--吴敬梓





作品简介




《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。

 全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。





作者简介




吴敬梓(1701年-1754年),清代小说家,字敏轩,号粒民,晚号“文木老人”、秦准寓客,安徽全椒人。早年生活豪纵,后家业衰落移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴,穷困以终。工诗词散文,尤以长篇小说《儒林外史》成就最高,又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。





创作背景




时代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽,统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。





作品评价




《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克和狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。





经典文摘



  1.人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。

  2.百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。

  3.人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍著性命去求他。及至到手之后,功同嚼蜡。白古及今,那一个是看得破的。

  4.浊酒三杯沈醉去,水流花谢知何处?这一首词,也是个老生长谈。

  5.宁欺白须公,莫欺少年穷,终须有日穿凤,唔信一世裤穿窿。

  6.自古蝼蚁尚且贪生。

  7.三十年河东,三十年河西。

  8.天下没有不散的宴席,人生聚散终有时。

  9.书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,读书人的梦想与追求。

  10.淹淹一息,世事艰难,人生苦短。

  11.夸夸而谈,言辞华丽,却难掩内心空虚。

  12.窗前寒梅数点,月下仙桂一枝,文人雅趣,自在俯仰之间。

  13.宁为太平犬,莫作离乱人之言。

  14.富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用之言,如黄钟大吕,振聋发聩。

  15.身有七尺之躯,不报国而辱身;身有百金之产,不养亲而养身。





儒林众生相

尽显人间百态

品味世态炎凉 尽在此篇

走进儒林外史

感受人性的复杂与真实

阅尽儒林繁华梦

方知人间真性情


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编辑/王子怡 仇相心

文案/网络

图片/网络

审核/石冰 陆翔宇

指导老师/韩志宏 徐崇茗

投稿邮箱/xyzsb@126.com


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