美军战士的自焚，是上帝对美国的否定

今天上升下高度，讲讲“道”，所谓的“道”，就是一国一族最底层的遵循，不像金钱、刀剑那样直接有力，但拉长时间，终究由“道”决定一切，是一国一族长存的底蕴。

前几天，一位国际主义战士、美国空军现役士官在以色列驻美国大使馆门口点火献祭，纵然烈火焚身，他仍然靠意志和信仰顽强站立40秒，反复高喊“自由，巴勒斯坦（Free Palestine)”，直到再也支撑不住。

令人惊诧的是，在他倒地后，一名白人警卫，不但不救火，竟然用枪对准他，反而是一名黑人警察一边努力灭火，一边冲着白人警卫高喊“我不要枪，我需要灭火器”。

这件事对美国的打击极为沉重，几十年后仍然会被当时的人铭记。要了解这一点，需要了解美国与基督教信仰。

这位战士名叫“Aaron Bushnell”，中文翻译“亚伦·布什内尔”。

“Aaron”这个名字很不普通，来自于希伯来语“Aharon”,意思是“伟大的、高贵的”，是一个来自于旧约的名字，是犹太教最古先知摩西兄长的名字。在翻译为希腊文时去掉了字母“h”。

“Aaron”这个名字不是一般西方家庭能够随便起的，要么是犹太人，要么是来自于基督教最虔诚家庭；而姓“Bushnell”也不一般，这是起源于英格兰的古老姓氏，是典型的昂撒姓，是美国最早的移民，远比后来的西欧、南欧乃至其他洲移民正统，他的一家恰恰就在基督教传统特别重的得克萨斯州。

仅这个名字“Aaron Bushnell”就很不一般，更别说他从小信仰基督教，喜欢动物、关爱他人、积极参军，还接受了良好的教育成为了一名软件工程师，在思想上又是一名无政府主义者，他成长的家庭又是军人世家，祖父、父亲都是美军军官，这就意味着他是美国最核心价值观的集中代表。

注意，有一个细节，小镇前面一直用的“献祭”，而不是“自焚”或者“自杀”。

这一点非常重要，因为自杀在基督教中是不可饶恕的大罪，是自绝于上帝，而火刑在基督教传统中更是用来惩戒异教徒。想想看，“Aaron Bushnell”在最虔诚的基督教家庭成长起来，从他的言行看对基督教有着极为坚定的信仰，这样的人该有多么绝望才会选择“自焚”的方式而死。

这样的人选择“自焚”，已经不能叫“自焚”了，而是基督教中更加崇高的“献祭”，而英语“Self-immolation”在自焚之外，另一个意思就是献祭。

“Aaron Bushnell”可谓根正苗红，否定他就是否定美国，在身份越分越细、日益分裂的美国，却没有任何人能够从身份上否定他，就连以色列、犹太人也不能反对他。

所以，无论美国还是以色列，能够淡化影响的，只能控制舆论限制传播，同时造谣“Aaron Bushnell”有精神疾病，但这怎么可能站得住？

“Aaron Bushnell”在大使馆前录制的视频说得很清楚“我不会再成为种族灭绝的同谋。我将采取一种极端的抗议行为，但与巴勒斯坦人民在殖民者手中所经历的相比，这一点也不极端。这是我们的统治阶级所认为的正常现象。解放巴勒斯坦。”

他的遗书也非常清晰、非常理性，充满着人道主义和宗教信仰：

他在社交媒体平台上的一切都证明他非常理性清醒且充满对世界的关爱，他还明确表达了自己的政治倾向变化，从一开始的保守派基督教徒，后来成为一名无政府主义者，励志废除所有等级制度的权力结构，尤其是资本主义和国家，解放全人类。

这种根正苗红的内部爆破，对于美国的杀伤性无可估量，他引燃的火焰，是美国根本无法扑灭的，因为如果扑灭就意味着美国从根本上放弃立国之本、反对数千年的基督教底色，这又怎么可能？

小镇分享了很多宗教对于美国的影响，并不仅仅是希望大家明白美国到底是什么，更希望找到中国和美国重塑新的稳定关系的可能，又或者找到美国反对美国的根本点。

“Aaron Bushnell”这把火就非常有代表性，这意味着即使新教立国、经历全球移民文化冲刷、日渐极化的美国，仍然有着极为牢固的基督教最传统的信仰，这很大程度上意味着美国社会“道”之所在，或者也可以理解为潜移默化、最底层的核心价值观。

注意，这里说的是基督教最传统的信仰。

在传统基督教中，最终极的目标是获得永生，获得永生的唯一途径是得到来自神的救赎，而在这个体系中有两个最核心的原则：

对主绝对信仰，爱邻如爱己

来自于旧约第一诫“除上帝以外，不可有别的神”，和新约路加福音。在新约中耶稣回答如何才能得到永生，答案有二“尽心、尽性、尽力、尽意爱主”以及“爱邻居如同自己”。

这两个是任何基督徒不可怀疑的，在西方基督教文化中的“好撒玛利亚人”就来自于这里，撒玛利亚人是亚述毁灭北以色列后，迁来的外来民族，是典型的异族，但是在新约中讨论谁是应该爱的邻居时，并不是根据宗教信仰，而是根据行为，如果一名撒玛利亚人拯救他人，那就是值得被爱的邻居。

由此也诞生了“见死必救”的《好撒玛利亚人法案》。

需要承认，任何宗教在后续的传承演化中会有很多异化和扭曲，但能够在全世界流传的，最根本的道一定是充满最朴素人道主义的，无论有多少的宗教改革、宗教分裂，无论是天主教、东正教、新教还是犹太教，不管是否继续坚持，都无法否认这种最根本的“道”。

这看起来有些讽刺，跟美国人以野蛮的战争摧残其他国家极为矛盾，但要从美国角度看，这是因为美国自诩自己是上帝选民，自己的国家是“山巅之城”，代表着人类最高的价值，所以美国人有义务把自己的那一套传递到全世界，强迫一切不同于美国的改变，认为这是在帮助全人类、实现对上帝的义务，这是美国人心中的“昭昭天命”。

包括我们在内全世界当然不认可美国的霸权，提出了很多否定的论据，但是这种反对的道理，美国人是听不进去、听不懂的，反而会更坚定地认为反对美国的需要被改造。

如何打破呢？或者说如何让美国人意识到自己的错误呢？

“Aaron Bushnell”提供了一个极佳的角度，那就是：从基督教最根本的“爱邻如爱己”的人类大同角度出发，以最朴素的人道主义，用自己的良心去评估对还是不对。

（上图转自环球网，注意瞄准投弹的准心）

以色列对加沙的屠杀，但凡还有人类最基本的良心，都会坚决反对，这与政治和立场无关。说白了，以色列可以为了自己的利益去发动战争，但绝不能进行如此没有底线的屠杀，而对于一名坚定的基督教或者犹太教信徒而言，支持以色列和支持以色列对加沙的屠杀是两码事。

这就是为什么，美国二战后参战的美军士兵有“战后恐惧症”等心理疾病的人特别多，因为他们在一线战场，亲自执行、看到违逆基督教最根本训诫的野蛮行径，这是对自身信仰的毁灭性打击，是对自己最深层次的否定。

所以越战后有大量美国老兵选择自杀，越战才会彻底改变了美国，极大冲击了美国人对宗教的信仰，原因在这。

但美国显然没有停止对自身“道”的违逆，越来越背弃自身力量的源泉，用上帝所不允许的暴力、欺骗、压迫，去无底线的追逐利益，已经成为了基督教的异端。

当然，这种“道”的违背，并不能立竿见影的起效，毕竟人类世界是物质的，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”，但是当物质的自信被慢慢打破，就大不一样了。

联系现实，即使最不自信的人，也要承认，曾经绝对的世界霸主已经开始丧失绝对的威慑，以至于堂堂美国连一个也门胡塞武装都没什么办法。

在现实力量变化的情况下，美国对自身“道”的背叛就开始显威。

那么回到今天的主题，为什么说反对中国，就是反对西方自己。

原因就在于我们现在坚持的恰恰是我们传承数千年的“道”，就是“兼爱”“仁爱”，就是“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是“天下为公”，就是我们今天强调的“人类命运共同体”。

核心就是：人类大同、天下一家。

这种把邻居当成自己一样爱，与基督教最底层原则极为一致，这是最朴素的人道主义。

但我们的人类命运共同体，却并非基督教那样一定要去改变他国，而是在和平共处五项原则基础上，各国之间合作共赢，谈得来那就合作，谈不来那就以后再说。

以自身利益为先，但对外保持最大限度地友善，可以为了双方更大利益，暂时牺牲或者出让一些小利益，不会为了利益去压迫其他国家和人民，更不会主动发动战争。

这样的中国站在了所有文明遵循的“道”一边，反对这样的中国，不就是在反对自己？

所以，我们根本不用去分心应对，只需要坚定按照自己的节奏走就行，反对这样的我们，会越来越站在大多数人类的对立面，最终反对者也会被他们内部取代，于是新的关系也就建立了。

但必须明白，道虽如此，绝非躺着就能获得。

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