虎年新禧｜清宫欢度元宵节

正月十五是一年第一个月圆的日子，由于月圆象征着团圆和美满，也被认为是最吉利的日子。自古以来，正月十五就有多个名称，如上元节、元宵节、灯节等等，这些名称对应了在这个欢乐节日中的各项庆祝活动。清代宫廷中也继承了这些传统活动，并且具有自己的特色。

❖《乾隆帝元宵行乐图》（故宫博物院藏）

  庆在上元节  

正月十五夜

唐·苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

正月十五之所以称为上元节，是来自道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天官、地官和人官，天官喜乐，故上元节要燃灯，据传上元节燃灯放烟火的习俗就是由此而来。

清宫在上元节时有特别的礼仪安排，据《大清世祖章皇帝实录》记载：顺治二年（1645年）的上元节自正月十四日开始到十六日止，文武百官要穿着朝服三天，各个衙门将大印封存，除非遇到紧急事务，否则概不办公。上元节前后的三天，皇帝都要举行盛大的朝会，专门接受百官的庆贺朝拜。

要说清代最特别的上元节，肯定要数康熙二十一年（1682年）的上元节，康熙帝度过了一个痛快淋漓的不眠之夜。此时尚不满30岁的康熙帝，不仅早已铲除了鳌拜，亲自掌权稳定了内廷；又平定了三藩之乱，掌控了天下的大局；还于科举考试之外特别开设了博学鸿儒科，专门招贤纳士为己所用，这些功绩令康熙帝志得意满，破例在乾清宫里设宴款待殿阁大学士，各部院寺堂官，翰林院学士、侍讲、日讲官以及编修、检讨，詹事府詹事、科道等官93人，以求“君臣一体，共享升平”。在宴会上，康熙帝依次赐饮，并特敕诸臣“笑语无禁，畅饮极欢”。宴会结束后，还特赐群臣御座前观鳌山灯，又赐饮酒，喝醉的则令内官搀扶。

最后，康熙帝为了效仿汉武帝时柏梁台君臣同乐的遗风，仿柏梁体赋诗联句，康熙帝赐首句：“丽日和风被万方”。第二天群臣齐聚太和殿下，每人一句，一韵到底，共93句，同赞盛世升平，成为有清一代鲜见之盛事。

❖《聖祖仁皇帝御製文集》中的相关记载

  吃在元宵节  

诗曰•元宵争看采莲船

宋·姜夔

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

正月十五这天又称元宵节，晚间有吃浮圆子的习俗，后来人们就把这一节令美食称为“元宵”。

元宵又名汤圆，传说起源于春秋末期，唐代称为“面茧”“圆不落泥”，宋代称为“圆子”“团子”等。《明宫史·火集》里就记载了元宵制作的方法：“用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所谓汤圆也。”

到了清代，皇帝后妃在这天的晚点中，均享用“元宵”一品。清宫中最具盛名的当属御膳房特制的“八宝元宵”，在康熙年间就已名闻朝野。还有一位制作元宵的高手马思远，他做的以桂花、糖、胡桃为馅料的滴粉元宵远近驰名。清代诗人符曾在《上元竹枝词》中赞扬道：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”

元宵虽甜，但也能吃成凄苦。《清室轶闻》记载了某年元宵节，光绪帝在颐和园去给慈禧太后请安，正巧慈禧太后在吃元宵，就顺便问光绪帝是否吃过元宵了。光绪帝来之前刚刚吃过，但却怕扫慈禧太后兴，不敢如实回答，所以谎称没吃。慈禧太后就让人送来一碗元宵给光绪帝。虽然光绪帝已经吃饱了，但若不当面吃下慈禧太后的赐膳是为大不敬，光绪帝只好勉强吃下。等光绪帝吃完后，慈禧太后又问他吃饱了没有，为迎合慈禧太后的心情，光绪帝依然说没有，慈禧太后又让人送来一碗，要他再吃，如此往复多次，到了最后，光绪帝实在吃不下去了，就悄悄把元宵塞到袖子里，等回到自己的寝殿，光绪帝袖子里全是冰冷黏糊的元宵，十分狼狈。 

❖ 清·赵之琛、顾驺《元宵婴戏图》

  玩在花灯节  

青玉案·元夕（节选）

宋·辛弃疾

东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

从汉代开始就有正月十五前后悬灯相庆的习俗，所以这天又称灯节。清朝入关后，也沿袭了这个旧俗，《清会典》中记录了元宵节悬挂宫灯的礼仪规范：“庆成灯，顺治十年题准，凡遇元宵节，自正月初七日起，至十七日止，太庙悬张庆成灯。令工部预期办造，庙街门中门一对，左右门各一椀，砖城中门一对，左右门各一椀……”。

庆成灯是专门在元宵节期间用于祭祀祖先的一种宫灯，寓意功德庆成，福禄终成。具体的做法是：选取优质的羊角截为圆筒形，然后放在开水锅里和萝卜丝一起闷煮，待煮软后，用纺锤形的楦子塞进去，用力地撑，使其整体延展变薄，再这样反复煮反复撑，每次都换上鼓肚更宽的木楦，直到整个羊角变形为薄而透明的灯罩为止。

❖庆成灯

清宫中不仅有华贵的宫灯，更有别开生面的冰灯游戏。乾隆朝和嘉庆朝，皇帝要到圆明园的山高水长看烟火，已有专文介绍，在此就不再赘述了。 

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