清朝皇帝的“变装秀”

在众多存世的清代帝王画像中，变装像尤为有趣。清代帝王处理政事之余，在一方天地里化身为僧侣与道人、猎人与钓客、抚琴老人与写字老者，为后人展现出一场别开生面的“变装大秀”。

顺治帝：想象的洋装

清朝入关后的第一位皇帝——顺治帝，只留下少量半身朝服像和场景画传世，但有趣的是，西方借助来华传教士对中国和清朝皇帝的初步了解，居然据此绘制出了一系列的顺治帝洋装像，展现了当时西方人对东方帝王的浪漫想象，于是顺治帝“被变装”了一回。

❖ 顺治帝洋装像

康熙帝：便装与戎装

康熙帝功绩赫赫，一生平定三藩、统一台湾、力挫沙俄、征讨噶尔丹；他还学贯中西，精通儒家经典和西方的代数、天文、几何；康熙帝爱好书法，从王羲之到颜真卿，从苏轼到米芾，不拘一格，博采众长。便装写字像和戎装像中的康熙帝形象，也从侧面印证了这位帝王的文韬武略。

❖《康熙帝便装写字像》·故宫博物院藏

❖《康熙帝戎装像》·故宫博物院藏

西方同样也凭想象力为康熙帝创作了画像，但看上去似乎和顺治帝的画像如出一辙。

❖ 康熙帝洋装像

雍正帝：中西兼容

论清代帝王变装像的集大成者，非雍正帝莫属。雍正帝很少离开京城，几乎长年在紫禁城与圆明园间两点一线，他在繁忙紧张的政务之余放松自己，留下颇多变装像。

正月观灯、二月踏青、三月赏桃、四月流觞、五月竞舟、六月纳凉、七月乞巧、八月赏月、九月赏菊、十月画像、冬月参禅、腊月赏雪，雍正帝把一年十二个月安排得明明白白，并让宫廷画师结合圆明园内的建筑、不同月份的景色、节令风俗和宫廷生活场景及自身想象创作了《雍正帝十二月令行乐图》。以“天下第一闲人”自居的雍正帝，在行乐图中努力表现自己对恬静平淡生活的喜爱和向往。

❖《雍正帝十二月令行乐·七月乞巧图》(局部)·故宫博物院藏

雍正帝还在耕织图中以身入景，把自己绘制成农人形象，在推广农桑之余，未尝不是“体验”生活。

❖《胤禛耕织图》册(局部)·故宫博物院藏

“谁道空门最上乘，谩言白日可飞升。垂裳宇内一闲客，不衲人间个野僧。”在题为《自疑》的诗中，雍正帝自喻为不着僧服的野盘僧，他还与白云观等处道士频繁往还，不难看出其尊释尚道之心。在诸多变装像中，雍正帝也留下了自己身着佛装和道装的形象。

❖《雍正帝行乐图册·喇嘛装》·故宫博物院藏

❖《雍正帝道装像》·故宫博物院藏

吟诗的李白，偷桃的东方朔，仙风道骨的乘槎老人，着洋装的西方人，戴假发持钢叉猎虎的猎手，雪中垂钓、江畔打盹的渔夫，席石而坐的赏花人，戏游龙耍拂尘的道人，竹林抚琴的儒雅老人......真实人物与虚拟形象、俗世凡尘与方外圣境、古今与中外，数十张行乐图中有着数十种形象、场景，雍正帝乐在其中，从中隐约出现一个自信坦然甚至带着幽默诙谐的接地气君主形象。

❖《雍正帝行乐图》·故宫博物院藏

此外，雍正帝对西方世界颇为好奇，喜爱温度计、望远镜等精巧的西洋器物，也会在晚年眼睛老花之际常备西洋眼镜，还在绘制的画像中融入西方元素，创作让人倍感新奇的西洋形象的画作。

❖《雍正帝半身西服像》·故宫博物院藏

❖《雍正帝行乐图》之一·故宫博物院藏

乾隆帝：崇佛与尚文

康雍乾三代帝王，在闲情逸趣上可谓一脉相承。乾隆帝也酷爱变装像，让擅绘人物山水的张廷彦、西洋画师王致诚等宫廷画师创作了一系列趣味横生的画像。

乾隆帝和他的父亲一样，对佛教饶有兴致。他笃信藏传佛教，数十年研习佛学，平日里更常以写经自修，对藏传佛教经义体会深刻。《大士像并心经图》就描绘了青年乾隆帝在贝叶上提笔写经的情景。

❖《乾隆帝写经像》

为表达对藏传佛教的信仰，乾隆帝除研习佛法、亲自写经外，还广建佛寺、翻译佛经、打造法器，更自称“文殊”化身，以自比人间帝王和佛界主宰之一，也因此留下由宫中画佛喇嘛与宫廷画家合作绘制的多幅文殊菩萨变装唐卡。  

❖《乾隆帝扎什伦佛装像》唐卡· 故宫博物院藏

❖ 画佛喇嘛绘画御容应用金青颜料等物数目清单

乾隆帝自幼受到汉满文化熏陶，文化底蕴较为深厚，他闲暇时广学博览，热爱文学创作，写诗无数。清朝宫廷生活丰富多彩，每年都有各种年节习俗和日常游乐活动，惯以“稽古右文之君”自命的乾隆帝，又怎少得了反映自己进行文化活动、展示自己喜诗文好书画的儒雅之风的画像呢？

初夏松下品茗，盛夏观荷抚琴，秋季熏香弹琴赏月，冬季赏雪吟诗烹茶......宫廷画家笔下描绘了乾隆帝的诸多宫廷生活细节，这些场景中乾隆帝多穿着文士装，表达出他对文人雅士所追求的种种理想境界的向往。

❖《乾隆帝观荷抚琴图》(局部)·故宫博物院藏

❖《乾隆帝熏风琴韵图》·故宫博物院藏

嘉庆帝：汉装行乐

嘉庆朝时清朝由盛转衰，嘉庆帝虽整顿措施频出，但收效甚微，颓势难挽，盛世难再。所以嘉庆帝只怕是无暇风雅之事，变装像寥寥，只见一幅汉装行乐图传世。

❖《嘉庆帝汉装行乐图》·故宫博物院藏

绘制变装像，如同追寻诗和远方，需要精神追求和物质条件的共同支撑。随着清王朝一颓再颓，盛世不复，自道光帝起皇帝们再难兴起变装雅趣，留下的变装像很少。清帝变装秀的逐渐减少，就如同晚清的命运，不由得让人一阵唏嘘。

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