王建科:《金瓶梅》与明清家庭家族小说的叙事模式
一、中国社会的家庭家族及其表现
明·市井图·灯会
二、《金瓶梅》家族叙事的艺术成就
在同书的后面夏先生继续写道:“一部文学作品在结构上显得如此凌乱,我们也就不可能指望它会具有思想上或哲学上的连贯性了。”[17]
笔者不同意夏氏的观点,反倒认为《金瓶梅》在叙事结构方面是完整的,兰陵笑笑生在构思上有整体的思考。
《金瓶梅》在叙事模式方面的创造和成就有以下几点:
《金瓶梅》连环画·序
《金瓶梅》绘画·西门府的女人
明·市井图·算命
《金瓶梅》绘画·西门庆之死
戴敦邦绘《金瓶梅人物》
三、家族叙事的典范之作——《红楼梦》
受《金瓶梅》的影响,明末清初出现两类《金瓶梅》的异流。
一类是艳情小说,专注于男女情欲的描写,基本不涉及人物生存的社会;一类是才子佳人小说,着眼于青年男女的情感世界,也不关涉男女之外社会人生。
实际上,这两类小说并未理解和领会《金瓶梅》以一家而及天下的叙事结构之匠心。
在长篇家族小说《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的近二百年中,“《玉闺红》、《醒世姻缘传》及稍后出现的《林兰香》有着承前启后的作用,而成为联结这两部煌煌巨著的‘链环’。”[27]
《玉闺红》产生于崇祯年间,小说命名仿照《金瓶梅》,取书中三人姓名中的一字组成,三人是监察御史李列年之女闺贞、丫环红玉、尚书府公子金文玉。
《醒世姻缘传》一名《恶姻缘》,成书于顺治年间,以一对夫妇的两世姻缘为中心,叙事眼光上至当权太监、朝中官员,下至州县官吏、商人、地主、农民、僧道,展现了一个纲常颠倒的世界。
在作者看来写家便是写国,“家纲”不振,“国纲”也就无从谈起,承继了《金瓶梅》的构思和写法。
鲁迅评论《醒世姻缘传》时说:“就其大意而言之,则无非以报应因果之谈,写社会家庭之事,描写则颇仔细矣,讥讽亦或深刻矣。”[28]
《林兰香》大致成书于康熙中期。书名由三个女主人公的姓名组合而成,“林”指林云屏,“兰”指燕梦卿,“香”指任香儿。
故事从明洪熙元年(1425年)开始到嘉靖八年结束,历经一百年。
这是一部以家庭盛衰为叙事框架的小说,写勋旧之家耿郎与五个妻妾的故事,并通过家庭展现特定历史时期的社会状况。
《歧路灯》假托明嘉靖年间,实写作者生活的康乾之世。
《歧路灯》大约始作于作者42岁那年,71岁脱稿于新安,以抄本流传。《歧路灯》创作时间稍晚于《儒林外史》,又较早于《红楼梦》。
这部小说也以谭绍闻之家来展现了当时的社会状况。小说的叙事视角也是从谭家的社交圈来展开的。
《红楼梦》人物·剪纸
《红楼梦》绘画
《红楼梦》人物·绣品
《红楼梦》人物·绘画
[参考文献]
[1] [法]安德列·比尔基埃等·家庭史:第一卷上册[M].袁树仁等译.北京:三联书店,1998。
[2] 钱穆.中国文化史导论[M].上海:三联书店上海分店,1988。
[3] 冯天瑜等.中国文化史[M].上海:上海人民出版社,1990。
[4] 史凤仪.中国古代的家族与身分[M].北京:社会科学文献出版社,1999。
[5] 冯尔康.20世纪中国社会各界的家族观[J].中国社会历史评论,2000(2),天津:天津古籍出版社,2000。
[6] [美]W·古德·家庭[M].魏章玲译.北京:社会科学文献出版社,1986。
[7] 张跃生、阎海峰.中国古典小说“缀合”结构与传统思维模式[J],成都:社会科学研究,2001(1)。
[8] 郑振铎.插图本中国文学史第四册[M].北京:人民文学出版社,1959。
[9] [美]夏志清.中国古典小说史论[M].胡益民等译·南昌:江西人民出版社,2001。
[10] 秦修容整理.会评会校本《金瓶梅》[M].北京:中华书局,1998。
[11] 向楷.世情小说史[M]·杭州:浙江古籍出版社,1998。
[12] 盛源等.名家解读金瓶梅[C],济南:山东人民出版社,1998。
[13] 张俊.清代小说史[M].杭州:浙江古籍出版社,1997。
[14] 鲁迅.鲁迅全集[M].北京:人民文学出版社,1981。
[15] 徐朔方编.金瓶梅西方论文集[M].沈亨寿等译.上海古籍出版社,1987年版。
[16] 王瑷玲,胡晓真.经典转化与明清叙事文学[M].台北:联经出版事业股份有限公司,2009。
[17] 罗书华,苗怀明.中国小说戏曲的发现[M].北京:人民文学出版社,2009。
[18] 傅修延.中国叙事学[M].北京:北京大学出版社,2015。
[19] 王建科.元明家庭家族叙事文学研究[M
注 释:
[1][法]安德列·比尔基埃等:《家庭史》第1卷上册,袁树仁等译,北京:三联书店,1998年版,第5页。
[2]钱穆:《中国文化史导论》,上海:三联书店上海分店,1988年版,第2页。
[3]冯天瑜、何晓明、周积明著:《中华文化史》(精装1册本),上海人民出版社1990年版,第27—31页。
[4]钱穆:《中国文化史导论》,上海:三联书店上海分店,1988年版,第3页。
[5]史凤仪:《中国古代的家族与身分》,北京:社会科学文献出版社,1999年版,第6页。
[6]参见美国学者W·古德著《家庭》(魏章玲译),北京:社会科学文献出版社,1986年版,第10—11页。
[7] [美]W·古德著:《家庭》(魏章玲译),北京:社会科学文献出版社,1986年版,第1—2页。
[8]钱穆:《中国文化史导论》,上海:三联书店上海分店,1988年版,第42—43页。
[9]张跃生、阎海峰:《中国古典小说“缀合”结构与传统思维模式》,成都《社会科学研究》2001年第1期,第142页。
[10]参见郭沫若《中国古代社会研究》,载《郭沫若全集》历史编第1卷,北京:人民出版社,1982年9月1版,第106页。
[11]张新科:《唐前史传文学研究》,西安:西北大学出版社,2000年9月第1版,第176页。
[12]参见上海图书馆编:《中国谱牒研究—全国谱牒开发与利用学术研讨会论文集》,上海古籍出版社,1999年10月第1版。中国谱牒研究会编:《谱牒学研究》第一辑,北京:书目文献出版社,1989年12月。中国谱牒研究会编:《谱牒学研究》第四辑,北京:书目文献出版社,1995年版。
[13]宋元话本和南戏中的家庭叙事本应放在元杂剧只后作详细研究,但因篇幅原因,不能在后面展开详细论述,只好先附在这里,简略论之。
[14]明臧晋叔《元曲选》和近人隋树森《元曲选外编》共收剧本162种,其中有6种为元明间作品。或谓现存元杂剧作品有150多种,约占现存剧目的四分之一,而没有剧目流传下来的,则无法统计。现存剧作,见于《元刊杂剧三十种》、《脉望馆钞校本元明杂剧》、《古名家杂剧》、《柳枝集》、《酹江集》和《元曲选》等明刻本。明臧晋叔《元曲选》是明末以来最通行的选本,选刊杂剧一百种,其中六种为明初人作品。近人隋树森汇编的《元曲选外编》收录不见于《元曲选》的剧作六十二种。台湾台北世界书局1963年出版了杨家骆编的《全元杂剧外编》,收录了《元曲选》和《元曲选外编》未录作品62种,但这些作品的成书年代并不能肯定说是元代的。
[15]郑振铎:《插图本中国文学史》下册,北京出版社1999年版,第936页。
[16] [美]夏志清英文原著、胡益民等汉译:《中国古典小说史论》,南昌:江西人民出版社,2001年9月第1版,第171页。
[17] [美]夏志清英文原著、胡益民等汉译:《中国古典小说史论》,南昌:江西人民出版社,2001年9月第1版,第184页。
[18]韩南:《〈金瓶梅〉探源》,见徐朔方编选校阅、沈亨寿等译《金瓶梅西方论文集》,上海古籍出版社,1987年版,第5页。
[19]韩南:《〈金瓶梅〉探源》,见徐朔方编选校阅、沈亨寿等译《金瓶梅西方论文集》,上海古籍出版社,1987年版,第40页。
[20]芮效卫:《汤显祖创作金瓶梅考》,见徐朔方编选校阅、沈亨寿等译《金瓶梅西方论文集》,上海古籍出版社,1987年版,第98页。
[21]参见王启忠:《古代小说中复制出的第一个家庭环境——〈金瓶梅〉家庭描写的历史价值》[J],《学习与探索》1989年第6期。
[22]秦修容整理:《汇评汇校本金瓶梅》,北京:中华书局,1998年版,第1511页。
[23]袁行霈主编:《中国文学史》第四卷[M],北京:高等教育出版社,1999年8月第1版,第170页。
[24]向楷:《世情小说史》,杭州:浙江古籍出版社,1998年12月第1版,第165页。
[25]朱越利:《论〈金瓶梅词话〉中的佛道教描写》,载盛源等选编《名家解读〈金瓶梅〉》,济南:山东人民出版社,1998年1月第1版,第201页。
[26]李时人:《金瓶梅:中国十六世纪后期社会风俗史》,见《文学遗产》1987年第5期第105页。
[27]张俊:《清代小说史》,杭州:浙江古籍出版社,1997年6月第1版,第55页。
[28]鲁迅:《鲁迅全集》第11卷《书信》,1924年11月26日《致钱玄同》,编号241126,北京:人民文学出版社,1981年第1版,第432页。
[29]刘上生:《中国古代小说艺术史》,长沙:湖南大学出版社,1993年6月第1版,第472页。
作者单位:陕西理工大学
本文由作者授权刊发,原文刊于《陕西师范大学学报》(哲社版),2003,第1期。转发请注明出处。