人生若只如初见，何事秋风悲画扇

有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

                                                     李奉先 原创

评情诗，读史书，亦读自己。评才子风情，更赏其天阔水长的爱情。赏析文风，见情见性。

谈谈中国史上最富有才情的十五大才子吧。

临笔前，想想自己曾经的苦恋，任阵阵酸楚奔涌而来……

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”这是纳兰性德的滴血之作，就从他说开来。

一、纳兰性德：人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

纳兰性德，又名纳兰容若，死时年仅三十岁。他是正黄旗人，康熙十五年进士出身，明珠长子。他的词，细读起来，无不感触其淡淡的哀愁。

“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿”，道尽了他一生的酸楚。

难怪纳兰公子死的那么早，太痴情的人老天也不愿意眷顾。

二、柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

柳永是一个浪漫词人，一个江湖词人，也是一个与词共着生命的专业词人。他一生混迹于乐工歌妓间，这些人都跟当时主要供歌唱的词有着血缘关系，这种生活决定了他以毕生精力来写词。

直到他“偎红倚翠”、“浅斟低唱”，而唱死在失足女的怀里……

红楼深院，春花秋月，这似乎也是一种活法，一种境界。“衣带渐宽终不悔”，诚然可贵，如果你决定了一个追求的目标，你只有五分钟的热情，三天打鱼两天晒网，你永远追不到。

憔悴消瘦就是说你为了追求你的理想目的，来附上多少痛苦跟劳动。屈原说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

屈原做到了，为了国家投江而死。

柳永也做到了，只是死于一种玩世不恭而已。最惨的是，死后，还是众妓女合资葬了他。

 三、李白：相思相见知何日？此时此夜难为情。

 李青莲的这句咏叹，令多少痴情男女欷歔感慨？

“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊”，“相思相见知何日，此时此夜难为情。”

又是一年深秋时。秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落叶飘飘，聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。

很难想象一个看似浪漫洒脱的李白，居然以女子的角度来写相思之苦。这首词，与后世的元稹真有一拼了。

四、元稹： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 

这首诗，元大才子特为了纪念亡妻而写的。此绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。

后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

“曾经沧海”二句尤为世人所称诵，赚足了世人的眼泪……

四、曹植：愿为西南风，长逝入君怀。

   且不论曹植的《洛神赋》，但就《明月上高楼》便可获情种之冠。

你看此作如何描述他的情怀：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年．孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沈各异势，会合何时谐?愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。”

读曹子建诗，突然让人想起了《周南·汉广》语：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”叹樵夫的不作为，更赏其永久相望，明澈的目光，有如月光。

而曹植的这首就不是这么简单了，他还有意象层面和意蕴层面隐藏在文字深处中的丝丝苍凉！

五、梁启超：相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

谁也没想到多面手梁任公先生，也会极尽煽情之风流。

梁启超的《台湾竹枝词》也是一绝。“郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。路头相望无几步，郎试回头见妾无？愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。树头结得相思子，可是郎行思妾时？”

在他游历台湾所创作的百首诗词中，大多格调低沉，十有七八为噙泪伤心之作。其中，最有特色的便是他改编台湾民歌而成的十首《台湾竹枝词》。其小序及词文如下： 

晚凉步墟落，辄闻男女相从而歌。译其词意，恻恻然若不胜谷风小弁之怨者。乃掇拾成什，为遗黎写哀云尔。

真是可悲，光绪帝被软禁瀛台，谁该最伤心？

六、张先：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

     此两句节选他的《千秋岁》。这种极怨的气势下，受害者接着表示其反抗的决心。“天不老，情难绝”。

这是全词“警策”之语。情思未了，不觉春宵已经过去，这时东窗未白，残月犹明。如此作结，韵高而情深，含蓄且发越，言尽而味永。 

可以说，兼有婉约与豪放两派之妙处。 

七、苏轼：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

 这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。开篇点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实。

王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。

难得苏东坡还偶有痴情之时。

 九、李商隐：相见时难别亦难，东风无力百花残。

由于种种原因的阻隔，一对有情人被迫分离。要想冲破重重藩篱聚首相见，该是多么困难。即使终于相见了，那最终的别离又将如何承受？

春蚕吐丝，缠绵纠结；丝（思）尽身亡，自缚何苦！蜡炬自燃，痛苦煎熬；“泪”干化灰，自毁何伤！爱意的缠绵悱恻，痴情的九死未悔，尽在“方”“始”中矣。

这种“明知不可为而为”的悲绝之情，早已超越了爱情海誓山盟的境界，遂成千古名句，令所有忠贞执著之人同感同悲。

十、李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。
    时间一天天过去，我们还剩下什么？ 

是啊，我在错误的时间，错误的地点，遇见正确的人，只是现实的残酷让我无法面对。

“我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”

恨之无已，正缘爱之深挚。悠悠长江水啊，你给了我们多少的期许与守候?

十一、温庭筠 ：三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

      在这首词中，“夜雨滴空阶”的意境营造得有声、有色、有韵味，没有丝毫雕琢痕迹。可以说，温飞卿的精妙之笔创造出了一个清新、空灵、湿润而又幽深缠绵的艺术新境界，成为诗词中一个影响深远的经典意境。

陈廷焯《云韶集》评此词曰：“遣词凄艳，是飞卿本色。结三句开北宋先声”，诚如是。　　

“一叶叶，一声声，空阶滴到明”。 其实，那千年前的雨声一直滴到了今天，滴到了我们的内心深处…… 

十二、白居易：相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

是水长情短，还是情深于水？“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是变化不定的了，但潮涨潮落，毕竟还有其定时，而君之离去，渺无归期，可见君不如潮，令人相恨。

由此可见，白居易诗并非只是如前人所批评的那样直露无隐。

白居易不愧是白乐天，对女人总是费劲尽心思。

     十三、曹雪芹：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 

   “开辟鸿蒙，谁为情种？”一开始便是情字何其重要，那鸿蒙便是情。“都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。”“因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”

     这首曲和文中诸曲，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说《红楼梦》是一曲女儿们的颂歌和挽歌。   

 十四、欧阳修：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

   这又是一句揪心之语。闺阁之幽深封闭，是对大好青春的禁锢，是对美好生命的戕害。

    此可谓层深而浑成。何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。

情人薄幸，冶游不归，意中人任性冶游而又无可奈何。

在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨。

十五、刘禹锡：花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

     如果说刘梦得的“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”带给初恋少男少女的是朦胧与彷徨，那么“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”带给女子的就是热恋之后的忧伤与愁怅。

   此诗中最为灵动和最为优美的是蜀江春水。那是爱的火热,爱的死去活来,那是吸引众多目光的爱恋。然而，那火红鲜艳夺目的山桃花能形成山与水的持久印照吗?

     答曰：非也。

    因为刘禹锡又云：“长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。”人间世道“等闲平地”也会起波澜，岂不令人防不胜防？ 

人生从青春躁动开始，就真正走进了一个有喜有悲，有欢乐也有痛苦的酸甜苦辣丰富多变的时代。

或许，"最凉凉不过人情，最冷也冷不过人心"......