一首古曲，我愿策马当歌、一战江湖！

              李奉先 原创

  曾几何时，一曲《春江花月夜》给了心如止水般的感悟。那音乐构思之精致，那音乐主题之摇曳，让人叹为观止，不忍从在深层次里揭示出生生不息的生命意义来。

《潇湘水云》，亦一首琴曲绝唱。郭楚望先生每望九嶷为云雾所蔽，怀倦倦之意！南宋王朝的统治者们苟安一时，于曲中人的愤懑中得以泪奔倾诉。

  然而，一次偶然的机会聆听一段《铜雀台赋》，我为之惊愕！

  “立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得而获逞。”

  我惊叹!这是曹子建的《铜雀台赋》啊，想不到在“气死驴”的嚎叫中经藏着千年绝响！

  谈起这《铜雀台赋》，那可是说来话长。大汉三国两晋年间，由政府牵头组建朝廷乐团--乐府，相当于现在国家的爱乐乐团和首都乐团一般，收集全国各地具有趣味、寓意、深刻含义的音乐。于是四方百姓各级政府开始了编纂、收集等方式的征录。《诗经》之后又一个具有中国特色的“诗歌集中营”应时而生。乐府中不乏民间之声。

  燕赵自古多慷慨悲歌之士，市井屠狗杀猪之流，文人士大夫都是音乐的专家，于是，一个由民间到政府自发形成的乐队就此生成，当时的邯郸，自然成为乐府官员们采集名曲的圣地。

此后的数年间，随着中国诗词文化的一个重要团体出现，“建安风力”时期的文人们多事以“气”言志，以“武”成文，其文风慷慨，语句豪迈，直抒胸臆，也正是这豪迈的情怀才有了“三曹、七子”的诗歌，有了著名的铜雀妓。

惜哉！那是去国辞乡的无奈，那是弃笔从戎的潇洒，亦是忧民忧国的大气。欣赏那千年前的铜雀妓留下乐器，遥想仗剑白马的英俊少年、横铄高唱“对酒当歌”的老人，胸中顿然荡起一脉豪气。

我欲策马悲歌，一战江湖！

一人一剑，一琴一马，且行且唱；唱到慷慨处不妨挥剑起舞，弹剑而歌，管他关东是否乱世，管他白骨是否遍地？

此曲听至细腻时，不妨想想大小二乔，那婀娜的舞姿，那温柔的样貌。快意江湖，策马西风，饮一口杜康酒，唱一曲短歌行，悲也如是，乐也如是。

如今，再也没有铜雀台上横铄的老人，再也没有当年的硝烟，有的，只是那让人羡慕的历史和文献中让人痴迷的华章。铜雀台上已无法寻觅闻歌起舞的铜雀妓……

如今，铜雀妓的故事我们只能从史书上、杂谈里去领略其万种风情，如今的《铜雀台》我们只能从文字里领略它的寓意。而这些故事，都只有在歌声中，随着千古流传的旋律，向世人展开一幅壮丽的史诗画卷，你可曾体会？

想想秋风萧瑟天气凉时，我们同慨当以慷的壮士一同登上铜雀台，举樽邀明月，誓死当如归之时，铜雀妓们闻乐起舞，洒泪挥别之际，任你是苍凉豪迈的塞外之曲还是温婉柔腻的江南小调，我将万种高歌化为蝶舞翩翩，纵然你繁霜满鬓，百转愁肠也在这顷刻间，都随我同化于无形，共醉在此台之上，与千古诸君携手，将这诗歌，酣畅淋漓地诠释出来！

此刻，你就是他们！

“以乐者之心观古今之事”，何等快哉？赤壁大战在即，百万强敌于前的那种舍我其谁的霸主；汉乐府中那一曲曲委婉的《铜雀台》都在诉说着千年往事。

到如今，诗酒烟花，百年过半；妻财子禄，四大皆空。于此情景，任你是贩夫走卒还是文人雅士如何不醉？

说不尽的历史，讲不完的人文。千古一歌，与君同醉尔！

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