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因为中国具有漫长的历史，所以随着时间的推移就会产生很多其他国家人所无法理解的特殊习俗，比如有些姓氏之间不能通婚。这是一项在我们看来属于旧社会的陋习的习俗但是却实实在在是有着历史渊源在里面的，这些历史故事很多属于后人演义小说之中杜撰的，但是却被民间的百姓深信不疑，一些习俗也因此而产生。
举一个例子来说，宋朝以后，秦岳两姓就少有通婚的家庭，这是因为什么，我想大家也都能够猜测一二。那便是因为岳姓族人中出了一个精忠报国的民族英雄岳飞，而这个民族英雄却被奸恶之徒秦桧无耻陷害，铸成了冤案，最后导致了汉人江山的一蹶不振，错失收复河山的大好机会。所以姓岳的人家历来很少和秦姓的人家婚配，甚至在很多的岳姓族谱上都有其记载，宋代以后桧这个字都很少被人用在名字上了。
这便是历史人物和故事所形成的习俗，非我中华儿女不能切身体会，外国人也不能理解这样的事情。
秦岳两姓的渊源直到清朝中期依旧是人们口口相传的故事，有人还因为大将是岳飞的后人还劝他反清复明，甚至一位秦姓的状元公还曾经因为自己的姓氏而到岳飞的墓前表示愧疚。这完全是自己往自己身上加负担，先不说这位状元是否是秦桧后人，单单是千年的时光也足以洗刷掉后人身上的罪孽了，何必要死揪着不放呢。
除了秦岳两姓人不通婚之外，约定俗成的还有潘姓与姓杨、武的人都不通婚，这就完全是因为小说演义的功劳了。小说中的忠义报国，满门忠烈的杨家将就是被潘仁美这个奸臣所陷害，所以才造成了杨门后继无人，人丁单薄的惨状。百姓们对于小说中写的故事深信不疑，所以很多杨姓家族都定下家规不允许和潘姓人通婚。但潘仁美与杨家将在史书上并无嫌隙，他们都是宋初赵匡胤手下的大将，没有什么势同水火的恩怨。
其实谋害杨家将的另有其人，只是因为这个人的知名度不高，作者才将这件事栽赃到了潘仁美的头上，也从此留下了潘洋两姓人的恩怨是非。明朝的时候，甚至有杨姓人追杀潘姓后人的故事，这简直让人啼笑皆非。至于潘姓不和武姓人家结亲，这同样是因为小说的虚构让人们信以为真，人们对于淫妇潘金莲的仇恨转移到了潘这个姓氏上，甚至于慢慢的演变成了约定俗成的习俗，两家人不允许互相结亲。
清朝建立之后，远在台湾福建一代的郑氏后人还在活动反清复明的事业，后来朝廷任命施琅作为大将剿灭了叛贼，平定了台湾，大清朝才算是彻底稳定了下来，但是也造成了施琅的后人与郑成功后人的嫌隙，他们各自仇恨，所以告诉后人不得通婚，慢慢的也就成了约定俗成的习俗。
除了这些因为民间故事和臣子恩怨之外的原因而不通婚的例子之外，中国人还有一些不通婚的原因是王朝的更迭造成的。曾经取代周王室一统天下的秦国国君是赢姓，所以他们不和姬姓通婚，一来是因为姬姓人家认为他们夺取了自家的江山，而后来是赢姓作为秦国国姓不愿意和亡国的周室国姓通婚。
李曾经是大唐王朝的国姓，很多立了大功的臣子都被唐太宗赐姓国姓，所以直到今天李姓仍然是我国的一大姓氏，但是李唐的江山最后亡在朱温手中，这是灭国的大恨。若干年之后，风水轮流转，朱元璋成了皇帝，建立了大明王朝，但是大明王朝又偏偏被李自成所灭，这同样是灭国的大恨，所以，李姓人家不会和朱姓人家通婚，也是有着王朝更迭的原因在的。
除了因为恩怨而不同婚之外，很多时候先人规定不能通婚的原因也是有着其他因素的，比如有些时候，一家人犯了王法不得不四处流浪，改名易姓，在这之前他们事先商量好改姓的记号，方便同家族的人识别。但是为了防止近亲通婚他们往往会告诫子孙不能和一些姓氏通婚，这就造成了一些家族不能通婚的现状。
但我们看来，除了最后一项还有些像样的原因之外，其他不能互相通婚的禁令都是完全没有道理的，甚至有些儿戏。都是把上一辈的恩恩怨怨强行过继给下一代人的无理条例，曾经有多少互相爱慕的人就是因为这可笑的习俗而不能在一起的呢？
我们现代人决不能还任由这样的习俗存在，必须加以改正才是一个文明的社会!
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