【新乡故事】发源于新乡的一罕见姓氏——未纳入百家姓!
本论坛点滴传承新乡历史文化
资料来源|新乡日报
文字整理|楚国农夫
职姓 宋代编的《百家姓》中未列，现行的多数姓氏书籍中也不曾见。
但该姓的确是现行姓氏的其中之一。据获嘉县、温县两地的职姓族谱载，其从汉朝到现在已有2000余年的历史，堪称古老且具有丰厚的文化底蕴。那么职姓源于何时、何地？原因是啥？始祖是谁？
迁徙流布情况又如何？
东汉应劭著《风俗通义·姓氏篇》中载：“周礼有职方氏，其后因官为氏。望出山阳。”徐俊元、张占军等编的《贵姓何来》书中说：“职氏是用官职作姓氏的，起源于周代。”
据《周礼》记载，“有一种官职名叫职方，是夏官的属官，掌管地图和四方交纳的贡品。职方官的后代有的就用官名中‘职’字作为自己的姓氏。”
因此获嘉县职王村、温县西林肇村职姓的祠堂楹联都为“周官受姓仕于汉显于唐越千秋衣冠入故；山阳分脉伯在温仲在获隔百里祭祀相通”。
职姓最早出现是《周礼》上所载，且是以官职为姓的，距今2000余年。
据获嘉县职王村清光绪十六年《职氏族谱》记载，清康熙甲午年(1714年)职陈尧、雍正甲辰年(1724年)举人职廷聘所作的家谱序中记载：职姓在汉朝“元帝(公元前48年至公元前33年)时已有址迹也”。
职姓最早的先祖是职洪，他在汉朝时任山阳令。“山阳县北近太行，南临沁水”。职洪到任后，一方面打击奸邪，一方面发展生产。即察地势之高，下浚其沟洫，俾丰为稻田，永享福利。
由是仁政闻于上，升兖州太守。不数年，擢为谏议大夫。后因谏太子事被谪，挂冠朝门，归文真山(在今河南省修武县境内)，居温(县)、获(嘉)两地(当时称修武)。这就是职姓史上“山阳分脉”。
康熙甲午年(公元1714年)获嘉职王村职姓族谱中记载：“吾祖在洪洞时，兄弟四人联名富、贵、荣、华，富祖迁于温县，记曰‘故址’；贵祖迁于获嘉，亦曰‘故址’；荣祖迁于天津卫，今天津市职家胡同；华祖仍在洪洞县南券桥居住。
获嘉县的职王村和温县的西林肇村的两职姓从明初开始一直往来频繁，关系密切，并在族谱中规定“每逢子、午、卯、酉年互相车往祭祖”，且规定“祭礼不过千文，祭者不过十人”。
两个村宗祠的楹联上都写：“周官受姓仕於汉显於唐越千秋衣冠入故，山阳分脉伯在温仲在获隔百里祭祀相通”。
因此，不论从“山阳分脉”，还是从“复迁故里”都说明获嘉县的职王村、温县的西林肇村均是天下职姓的祖根地。
职耕尹是冯庄镇职王村人，生于明嘉靖二年(1524年)农历二月二十一，卒于崇祯六年(1634年)农历九月初十，享年90岁。
因其德高望重，铁面无私，年轻时就被推为族长；又因办事公正，不寻私情，清正廉明，所以族人都尊敬地称他为“老黑爷”。
几百年来，他的故事在族人中广为流传，他制定的族规，至今还被族人尊为宝典。
“老黑爷”自身为人正直，他也要求族人做正直的人，坚决反对欺贫凌弱、坑蒙拐骗等恶行。为了教育族人，他集思广益，制作了一副对联，贴到了家庙的门楣上，即“庙以祖名，乃祖，何须入庙；人既职姓，添厥职，不足为人”。这副对联要求族人一言一行要对得起列祖列宗，一举一动要为职姓添光增彩。
明末，“老黑爷”有五个侄子是生员，他的胞兄职光国也为生员。这一家六名生员，曾经在族中引起人们的广泛敬慕。不久，老生员下世，五个小生员恣肆乡里，欺贫凌弱，横行霸道，丧失人伦，引起族人强烈不满。“老黑爷”作为叔叔和族长，曾多次予以劝谕和警告，无奈他们只当耳旁风，依然我行我素。
在这种情况下，“老黑爷”只得动用家法。等族人全到齐后，“老黑爷”命五名生员和其他人等跪在职光国的墓前，然后点纸上香。就在此时，事先安排好的五名壮汉一起动手，杀死这五名无恶不作的不肖子孙，为全村人除了五大害。
“老黑爷”又亲自操办，为这五名生员料理后事。从此以后，这个坟就叫“五虎坟”。
以后，在他的影响下，全族人形成了“农忙耕田，农闲读书”的良好风气。这种风气影响深远，明、清两代，全族人出现过8个举人，26个贡生，生员六七十人。据民国二十四年《获嘉县志》记载：因岁荒出资济人，于明朝万历四十一年(1613年)，知县为其挂匾。
职富是温县西林肇职姓的始祖，字含仁，配尚氏，生职辅。职辅配朱氏，明永乐年由岁贡征为刑部员外郎，现在已繁衍到28代，3000余人。
迁到外县的有12个地方，涉及7个县、市。迁武陟县的有小徐岗村、三阳乡刘庄村、乔庙乡杨洼村、圪垱店乡岗头村；迁辉县市的有靳村、裴翠营村；还有迁焦作市、南阳县大石桥镇郭庄村、方城县刘沟村、湖北省汉口市罗家墩、太康县清集乡小张庄村。
今职姓人口分布很广，仅获嘉一支就分东、西、南、北四门，现已繁衍27代分布在全县13个村庄以及武陟县、辉县市、南阳市、方城县、汉口市、太康县等6个县、市，也有侨居美国、加拿大、法国、菲律宾等。
商务合作电话： 13353669727