【学习智慧】腹有诗书气自华 ——闲话“读书升华气质”
编辑：方略书院（flsy2017)
人之所以为人，最根本的是因为人有一颗用知识充实起来的大脑。假若不学无术，大脑就会成为一个空脑壳，就会失去人的本性。惟有读书学习，才使人胸襟开阔、性情开朗、情趣高尚、谈吐高雅，拥有高贵的气质、迷人的魅力、善良的品德和美好的心灵。
北宋文学家苏轼有诗云:“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”以此比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。这里所说的“气”，特指一种精神状态和道德境界。包括人的气色、气量、气度、气节、气质等。而气质，则是人的心理和生理素质，指在心理活动或行为方式上表现出的强度、速度、稳定性、灵活性和动态性的特征。气质，既表现在情绪产生的快慢、情绪体验的强弱、情绪变化的幅度上，也表现在行为动作和言语的速度和灵活性上。决定人气质的既有遗传因素，更重要有是人的教育和修养的影响。古人说：“为学大益，在自求变化气质。”为修炼气质指明了路径。
苏轼少年时期就很有才学，很有名气。《宋史》有一则苏轼赏庙的故事。
一次，苏轼游完莫干山，兴致勃勃地走进山腰一座庙宇。主事的老道见来了客人，忙迎上来。老道并不认识苏轼，见来客穿着简朴，只是懒懒地应酬到：“坐！”边说边有气无力地指了指院中的一把椅子。他见小道童傻乎乎地站在一旁，便愠怒地吩咐道：“茶！”
苏轼落座，喝茶。对于老道的简慢，他并没有太往心里去。他和老道攀谈起来。老道从谈吐中感到此人不俗、不凡，于是脸上有了笑意，话中有了敬意。他热情地邀请苏轼入大殿，并让小道在下首摆了一把考究的椅子，恭敬地对苏轼说道：“请坐！”并和颜悦色地对小道童说：“还不敬茶！”
老道态度的变化，苏轼依然毫不介意，他们又继续攀谈起来。苏轼妙语连珠，老道连连称是。当他知道眼前这位来客就是文坛奇才苏子瞻时，连忙起身，将苏轼让进了一个雅致的客厅。他用长袖拂了拂上首的一张椅子，毕恭毕敬地说：“请上坐！”刚说完，忙双催小道童：“还不快敬香茶！”
从院中到大殿，再到雅致的客厅；从普通客人到上宾，苏轼心里很不是滋味，于是起身告辞。老道见实在挽留不住，便要苏轼题字留念。苏轼很爽快地写下了一幅对联：
坐请坐请上坐
茶敬茶敬香茶
老道对苏轼的书法赞不绝口，面部却是一脸愧疚的表情。这里，我们对老道的势利，文人的讥讽，暂且不论，值得留意的是，苏轼为何受到老道敬重。《伊索寓言》中有一句耐人寻味的话：“每个人都是靠自己的本事受人尊重的。”法国政论家拉布雷说：“在文明社会这个总画面中，各人的地位取决于各人读书的总量。”南宋学者杨敬仲说：“学者涵养有道，则气味和雅，言语闲静，临事而如无事。”就是说做学问的人身心修养有道，才能情趣高雅温和，谈吐气定神闲，遇事冷静，处事稳妥。倘若苏轼没有高深的学问，超凡的气质，是难以让老道“高看一眼”的。
一个人的气质是“外秀”与“内慧”的有机统一。人的外貌是爹妈给的，而“内慧”则是后天陶冶出来的。既靠生活的磨炼，也靠文化的熏陶。实践证明，书读多了，它的功能便会自然而然地显露出来，就会潜移默化地渗透到你的气质上，表现在你的谈吐上、胸襟上和情操上，甚至会由“心”到“形”，影响到你的容颜，使你的目光更加有神、面庞更加光彩、举止更加高雅...... 这种根植于内在气质的美，能使人保持经久不衰的亮丽。“书中自有颜如玉”，如果演释到这里是再恰当不过了。
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