隔三差五,就有一个大瓜甩过来,而且还持续得特别久。几个回合打下来,双方还是各执一词,分不清是谁在说谎,真相扑朔迷离。甚至吃瓜群众都举手投降了,“别再反转了,这瓜吃得太累了。”像这种争论不休、互推责任,但还是真假难辨的事件,我们经常把它们叫做“罗生门事件”。在我们大多数人潜意识里,“罗生门”这个词好像就是代表了“真相与假象”的对立。从更深层面看,它其实是在映射时代的混沌与人心的觉醒。善与恶的纠结、生与死的选择、正义与罪恶的界限,都在罗生门里一览无余。当我们打开芥川龙之介的原著《罗生门》,试图追根溯源时,我们首先看到的,是一座介于人间与地狱之间的城门,人们身处其中,痛苦与徘徊从未停止。
那里堆满了无名尸体,狐狸作窝、乌鸦觅食、强盗流窜。他走投无路,犹豫是否要成为一个强盗来解决生计,面临生死考验,他还能否坚持心中道义?在他内心摇摆不定的时候,看到城楼上的老太正在拔掉死人的头发,她为何要做这种荒诞扭曲的事情?被拔了头发的女人又经历了什么,为什么会沦落到这个境地?家奴、老太、那些在罗生门前徘徊挣扎的人,他们都会何去何从?扑朔迷离的情节、难以洞悉的真相与人性,都在这本《罗生门》里描述得扣人心弦。
听完这本书,我们不仅能真正了解到“罗生门”,不再把它局限在真相与假象的冲突上,还能更深层次地洞悉人性的本质。在这本书里,人人自危,人性接受着种种考验。有关善意的思想挣扎在大时代中都太过渺小,人们因无力改变现实而扭曲自身意识,行恶的丑态甚至可以得到人们的认可。而这种残酷的故事背景,其实和作者芥川龙之介所在的时代相差无几。普通阶层的人们成为了权贵们的附属品,只能为了生存而生存,更无法顾及良知和道德。战争、金融危机,动荡的局面使芥川深感不安。越是接触社会,他越憎恨现实生活中的丑恶现象,也越是渴望美好和光明的到来。
撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。
到底是社会的恶摧残了人的善,还是人的恶灭绝了社会的善。
听说住在罗生门这儿的鬼,因为害怕人类的凶残而逃走。
在《罗生门》里,芥川龙之介彻底剥掉了道德的外衣,让我们直视赤裸的人性,最终目的是为了唤起人们对善的追求,意识到自己的底线和本心:那些连生死都无法顾及的时刻,心中的道义和良心该如何取舍?也正是这部经典的小说,让芥川龙之介顺利地成为大文豪夏目漱石的门生,之后也成为他百年不衰的代表作之一。他之后被称为“日本短篇之神”。与森鸥外、夏目漱石并称为“20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠“。日本当代最高级别的纯文学奖“芥川奖”,就是用他的姓氏命名的。虽然他的创作生涯不足20年,但他作品里对人性的揭露、对社会的批判都让千千万万人觉醒,重新思考生死与道德的意义。
原来罗生门不只是隔着真相和假象,更是隔着人间和地狱。在罗生门前每一个生死挣扎、痛苦选择的人,都是人性的真实体现。
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