鲁迅：“炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者”|鲁迅还在24
涛哥说：最近本号开设了栏目“鲁迅还在”，结合当下现实谈谈鲁迅作品。最近俄乌战争爆发，有些国人竟然叫好，昨天涛哥俺写了文章批评《不为战争而幸灾乐祸，“这是身为文明人最基本的体面”》。今天再发一篇相关文章，看看鲁迅如何看待战争？纪念鲁迅更重要地可能是学习鲁迅精神，传承鲁迅事业，弘扬鲁迅作品的现实意义！
鲁迅如何看待战争呢，尤其是如何看待发动战争和为战争叫好的人呢？在鲁迅的文章《拿破仑与隋那》一文里有典型体现。
“拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思;从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀希特拉。因为他们三个，都是杀人不眨眼的大灾星。”
鲁迅在这文章中认为拿破仑、成吉思汗、希特勒“都是杀人不眨眼的大灾星”，即对发动战争的这些人是非常批判的。
而这些“杀人不眨眼的大灾星”却被人们“敬服”、“恭维”、“夸耀”，而救人的牛痘接种的创始者隋那却无人记得，治病救人的医生也被攻击。
因此，该医生：“自解自叹道：要得称赞，最好是杀人”，鲁迅也感叹：“杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”即在鲁迅眼里，“恭维杀人者”不过是“炮火”罢了。
如果“杀人不眨眼的大灾星”还继续被人们“敬服”“恭维”会怎样呢？鲁迅最后说：“这看法倘不改变，我想，世界是还要毁坏，人们也还要吃苦的。”
鲁迅这篇文章非常深刻，尤其是值得现在那些“恭维杀人者”的“炮灰”们好好看看，鲁迅其他一些文章里对战争也有看法。
1918年鲁迅在《随感录三十八》中对“合群的爱国的自大”写道：“倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob（英语：乌合之众）的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；
若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”
1931年1月，鲁迅在杂文《观斗》中，指出：“我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。”
1933年2月，鲁迅在《航空救国三愿》一文中对发“战争财”的人讽刺道：“银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞的说寓救国于娱乐之中，还有，据烟草公司说，则就是吸吸马占山将军牌香烟，也未始非救国之一道云。”
鲁迅自己也热爱和平、坚定反战，他在1933年与茅盾等人发表了《欢迎反战大会国际代表宣言》，反对战争。
他对日本侵华也坚决反对，1932年2月与茅盾、叶圣陶、胡愈之等43人联名发表《上海文化界发告世界书》，同茅盾、陈望道等129名文艺界人士一起发表《为日军进攻上海屠杀民众宣言》。
战争非常残酷，不到万不得已不要轻言战争，“当战争真的来临，兴奋发狂的愚众连名字都剩不下”，更不应为战争叫好！
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鲁迅如何看待战争呢，尤其是如何看待发动战争和为战争叫好的人呢？在鲁迅的文章《拿破仑与隋那》一文里有典型体现。
“拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思;从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀希特拉。因为他们三个，都是杀人不眨眼的大灾星。”
鲁迅在这文章中认为拿破仑、成吉思汗、希特勒“都是杀人不眨眼的大灾星”，即对发动战争的这些人是非常批判的。
而这些“杀人不眨眼的大灾星”却被人们“敬服”、“恭维”、“夸耀”，而救人的牛痘接种的创始者隋那却无人记得，治病救人的医生也被攻击。
因此，该医生：“自解自叹道：要得称赞，最好是杀人”，鲁迅也感叹：“杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”即在鲁迅眼里，“恭维杀人者”不过是“炮火”罢了。
如果“杀人不眨眼的大灾星”还继续被人们“敬服”“恭维”会怎样呢？鲁迅最后说：“这看法倘不改变，我想，世界是还要毁坏，人们也还要吃苦的。”
鲁迅这篇文章非常深刻，尤其是值得现在那些“恭维杀人者”的“炮灰”们好好看看，鲁迅其他一些文章里对战争也有看法。
1918年鲁迅在《随感录三十八》中对“合群的爱国的自大”写道：“倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob（英语：乌合之众）的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；
若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”
1931年1月，鲁迅在杂文《观斗》中，指出：“我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。”
1933年2月，鲁迅在《航空救国三愿》一文中对发“战争财”的人讽刺道：“银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞的说寓救国于娱乐之中，还有，据烟草公司说，则就是吸吸马占山将军牌香烟，也未始非救国之一道云。”
鲁迅自己也热爱和平、坚定反战，他在1933年与茅盾等人发表了《欢迎反战大会国际代表宣言》，反对战争。
他对日本侵华也坚决反对，1932年2月与茅盾、叶圣陶、胡愈之等43人联名发表《上海文化界发告世界书》，同茅盾、陈望道等129名文艺界人士一起发表《为日军进攻上海屠杀民众宣言》。
战争非常残酷，不到万不得已不要轻言战争，“当战争真的来临，兴奋发狂的愚众连名字都剩不下”，更不应为战争叫好！
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因此，该医生：“自解自叹道：要得称赞，最好是杀人”，鲁迅也感叹：“杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”即在鲁迅眼里，“恭维杀人者”不过是“炮火”罢了。
如果“杀人不眨眼的大灾星”还继续被人们“敬服”“恭维”会怎样呢？鲁迅最后说：“这看法倘不改变，我想，世界是还要毁坏，人们也还要吃苦的。”
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