没有虔敬心 得不到传承的加持

      -----昂翁加称仁波切

在藏区，从古至今有很多没念过书，甚至连自己名字都不会写的人，对诸佛菩萨与传承却有无比清净的虔敬心，他们依靠具德上师的教法取得了修行上的大成就。而如今很多受过良好教育，了解不少佛法知识的人，反而生起了更多的分别念。因为这些佛法知识大多没有融入他们的自心。分别念越多离本性越远，越难产生清净的虔敬心。没有虔敬心不可能得到诸佛菩萨的加持，更不要谈获得成就了。

我们依止上师后要依教奉行，听从上师教言如法修持。如果依止上师后不听从教言，对上师来说是没有什么损失的，因为上师知道弟子由于习气业力等影响会产生自身行为上的偏差，与法不相应，上师是理解的。但是，对于修行者个人来说没有虔敬心的话，就得不到传承的加持。因为，修行人的一切成就都是建立在虔敬心的基础上，一切善业的功德都是由虔敬心开展的。

虔敬心如此重要，那么要如何培养呢？

一方面，我们要认识诸佛菩萨的功德，多看祖师大德的传记，由敬仰而产生虔敬心；另一方面，对众生要培养悲悯心，消除我慢心，更不能有欺凌之心，也不要去观察别人的过失。

有些人的虔敬心是残缺的。他们对诸佛菩萨相当有信心，却对众生很冷淡。众生是我们的父母，我们每天发愿要利益一切众生，却言行不一、心口不一，这样是无法培养出清净的虔敬心的。我们说修行就在日常生活当中，我们不要看不起财产、学识、相貌不如自己的人，不要欺负地位比自己低的人，不要看别人的过失。因为我们自身的眼、耳、鼻、舌、身、意六根都是由无明而来，是混乱颠倒的结果，是靠不住的，它们一直都在欺骗我们。我们依靠眼睛来认识世界，我们只是相信自己的肉眼，然而我们的眼睛所看到的东西不一定都是正确的。就像我们在傍晚突然看到地上有一团花绳子，我们会误认为那是一条蛇，但事实上它只不过是一条绳子而已。

如果我们的眼睛是正确的，为什么会认为那是蛇呢？由于肉眼靠不住，我们经常可以看见许多人都带着近视眼镜，这充分说明肉眼力量的局限性。我们依靠眼睛、鼻子、耳朵等六根来认识一切事务，但很悲哀，它们往往都是靠不住的，是不可信的。我们看这个世界充满了污垢，而在佛菩萨的眼里，这个世界本来就是清净的坛城，众生都是勇父勇母。佛菩萨的智慧是清净的、正确的、完美的、圆满的，我们只能相信佛菩萨，而不应该依靠自己错乱的思想来认知一切。