《与神对话（第二卷）》|神是如何看待宏观世界的？
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核心书摘
《与神对话》最吸引人的地方，在于它用通俗优美的语言，提供了一个全新的世界观和人生观。这本书一针见血地指出了现代人的愤怒、忧愁与痛苦的来源。作者尼尔在书中借用“我”和“神”的对话，以层层递进的逻辑，极具说服力的语言，解答了关于成功、金钱、人际关系、性爱和健康等民众都关心的问题，能够让看过的人产生脱胎换骨的感觉。
关于作者
尼尔·唐纳德·沃尔什，1943年生于美国威斯康辛州。曾是电台导播，报纸主编，公共信息官员，创办过公关公司。曾在一场大火中失去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命。年过四十，竟风餐露宿，捡易拉罐维生。1992年2月，一次神奇的对话重新唤醒了他的生命。1995年起，《与神对话》三部曲陆续出版，成为新时代运动三大经典核心著作之一。
本书鲜知
学什么？ 神是如何看待宏观世界的
《与神对话》第二卷解决的是一些更为宏观的话题，比如说，时间和空间的本质是什么？我们该如何看待性爱？怎样和孩子谈论性？正确的教育理念是什么？煤老板发大财、穷矿工被掩埋的情况会终止吗？富者占地千顷、贫者无立足之地的情况会改变吗？佛陀和耶稣是外星人吗？神的这些颠覆性的观点，促使我们在目瞪口呆之余开始全面地、深入地反思自己的人生。
你还会发现
· 你比你想象的要大得多；
· 为什么耶稣就不能是黑人呢；
· 要学的不仅是知识，还有智慧。
一、你比你想象得的要大得多
从1993年复活节那天晚上开始，沃尔什就启动了《与神对话》的第二卷。但神在连续5个月的时间里都没有回应沃尔什的召唤。沃尔什埋怨神在自己最需要他的时候跑开了，神却告诉他：“过去的几个月，是你最需要我的时候，我想帮你，可你却自己跑开了。”
神解释说：“你忘了我之前说过的宇宙定律了吗？越是祈求，越是没有。你越是求我，你就越相信我没在你身边，而你的想法是有创造力的，就相当于你跑开了啊。”
沃尔什恍然大悟，他懊恼地问道：“那您教教我，我该怎样控制自己，不在关键时刻跑开呢？”
神平静地回答：“你只要专注地相信我在，自己不跑开就行了。因为我和你是一体的，你的希望就是我的命令，你控制住自己，就相当于控制了我。生活是由你自己创造的，关键要看你会不会朝着一个方向持续创造。当你选择朝着一个方向持续创造时，你就有了推动宇宙的力量，大得让人难以想象。但你要是不停地改主意，让你的力量不停地换方向，你就只能在起点附近徘徊，走不了多远。”
这番话让沃尔什陷入了深思，神好像读懂了他的心思，接着说：“不管选择做什么，都要用上你全部的力量、整个的心去选择，认准这条路走到黑。你会发现，你的精神将摆脱整个物质世界的束缚，爆发出的力量将是宇宙间最灿烂的光华！”
沃尔什立刻脑洞大开地问道：“摆脱整个物质世界的束缚，包括时间吗？”
神用一种理所当然的口气说：“当然了，但我说的时间和你们理解的不一样。你们以为时间是一个线性的连续体，但根本就没有这回事。宇宙中没有时间，只有现在，现在就是present，也是我送给你们的礼物present。”
沃尔什愕然问道：“宇宙中竟然没有时间，没有过去，没有未来，只有现在？那我们的生活岂不是全乱套了？”
神告诉沃尔什，过去、现在和将来是人类为了更细致地观察和体验周围的一切，才创造出来的一个概念。而在神的尺度里，“时间”像一个纺锤，上面套着一沓纸，一张在另一张的上面，这些纸就是时间单元。人类所说的时空旅行，就是从某张纸上，望向上面或下面，每张纸上都有一个自己。神解释道：“就像你们每个人都是我的一部分，所有人共同构成了我一样，每张纸上的‘你’也只是‘你’的一个切片，所有的切片共同构成了‘你’自己！你同时存在于时空连续体的每张纸上！”
神继续说：“做梦也跟时间有关，它是你的灵魂在时空体上望来望去的过程。此时你的肉体是静止的，但灵魂已经彻底摆脱了物理空间的束缚，正以光速在纸张上快速移动呢，甚至比光速还快。所以我说，你比你想象的要大得多，有些敏感的人群，他们即便醒来后，还能感受到其它纸张上的能量残余，能明白过去、现在和未来的关联，甚至能预知未来，你们管他们叫先知或通灵者！其实每个人都有先知和通灵的能力，只不过被日常的琐碎给蒙蔽了。”
沃尔什被神讲述的真相震撼住了，最后他问道：“那我们能够回到过去，改变过去的自己吗？或者赶到未来，和未来的自己相会？”
神微笑着回答说：“我知道理解时间对你们来说很难，因为你们陷在‘时间’这个虚假的旋涡里太久了！未来和过去并不存在，真实的宇宙中只有现在。你可以回到某些纸张上，帮着那一部分的‘你’做些改变，让‘你’以更好的心态走出困境；你可以不去看那些你不喜欢的纸张，而只选择那些你喜欢的纸张。你的心态越好，你选择那些纸张的次数越多，你喜欢的东西就会越来越多，宇宙中的事情就这么简单！”
这番话让沃尔什豁然开朗，他终于重新燃起了希望之火。
二、为什么耶稣就不能是黑人呢
沃尔什问了一个一直困惑他的问题：“神之子耶稣，到底是黑人还是白人呢？”。
神没有直接回答，而是反问道：“这个问题的答案很重要吗？”
沃尔什用自己的亲身经历告诉神，这个问题很重要而且困惑他很久了。
神听完沃尔什的故事后，不客气地回答：“我发现你一直在强调‘对’与‘错’这两个概念，事实上，只有你们人才讲对与错、善与恶，神压根就不在乎这些。因为评判的标准是不断变化的，今天是对的，明天可能就是错的，在这里是对的，到那里可能就是错的。有意思的是，你们人类的幼体更具有神性，小孩子不分对错，大人们反而讲这些。有了对错、善恶之分，你们人类也就开始分裂了，有了民族，有了国家，也就有了自己人和外人之分。然后人类就分裂成各个小群体，每个群体有每个群体的意识，于是就有了欺凌、压迫和战争，比如，几百年前欧洲对女巫的猎杀，还有几十年前纳粹对犹太人的虐杀，不就是一群人陷入了一种群体性的偏执和癫狂吗？这是从对错、善恶之说里长出来的恶之花啊！”
古往今来，人们习惯于把接触到的人分成“自己人”和“外人”，“非我族类，其心必异”，从一开始就把自己人贴上“对”和“善”的标签，给外人贴上“错”与“恶”的标签。一有风吹草动就无情地发起对外人的攻击，甚至从肉体上消灭他们。这种狭隘的对错、善恶意识，才正是种种悲剧的根源啊。
三、要学的不仅是知识，还有智慧
沃尔什认为，尽管人类存在着种种问题，但未来的发展方向是光明的。因为不管哪个国家、哪个种族，都在下一代的教育上投入了巨大的精力。而教育是凝聚人心的最好方式，它能促进知识在不同人群之间的流动，让世界变得更平等、连接性更强。但神不客气地指出，人类的教育理念从一开始的出发点就是错的，因为它传授的是知识，而不是智慧，甚至还在用知识谋杀智慧。
沃尔什听得有点蒙，他问：“知识和智慧有什么区别吗？”
神告诉他，知识可以传授，只要讲自认为对的东西就行；而智慧只能启迪，不要直接告诉孩子们大人脑袋中的答案，而是要让孩子们自己去查找答案，甚至自己去设计问题。在神看来，知识是大人们做好一盘菜，让孩子们吃下去；而智慧是大人们给孩子们提供各种食材，让他们自己研究着做出一盘菜，甚至连食材都让孩子们自己去找。知识能很快填饱肚子，而且当有现成的饭菜时，孩子们就懒得去自己研究，饭菜很快就能消化完，知识也很容易被忘记；但智慧不一样，它是孩子们自己摸索出来的，将永远伴随他们。
这时候，神苦笑着说：“因为教育的权力，始终掌握在父母这一代人手里。他们已经习惯了所处的世界，习惯了这种所谓的安稳和既得利益，他们不想让下一代去批判、质疑、怀疑他们的权威性。想想看，古希腊的哲学家苏格拉底，最后被他的同胞们处死了，罪名是什么？用异端思想毒害希腊城邦年轻一代的心灵！怎么毒害的？不就是用一连串的问题去启迪那些年轻人，引导他们用批判性思维去质疑，去认识自己吗？这个举动让那些父母们害怕，觉得天快要塌了，于是就把那个捅天的人给干掉了。”
苏格拉底的例子并没有打消沃尔什对现代教育体系的热爱。他想了想，然后说：“知识可以让孩子们区分什么是事实，什么是观点。事实的评判依据在于‘真还是假’，观点的评判依据在于‘好还是坏’。不传授知识，我们就不能知道足够多的事实，更没办法区分事实和观点这两样东西。没法区分这两样东西，我们美国人骨子里的这种质疑精神和批判思维就无从谈起啊。”
沃尔什从上幼儿园的第一天开始，老师就教他什么是事实，什么是观点。他自认为这是美国教育体系的精华，正是这个区分，让他敢于怀疑一切、质疑一切，在多年的记者生涯中以笔为刃，写出一篇篇犀利的报道。而现在神居然说这套教育体系是错的，甚至阻碍了下一代人的智慧开发，这让他怎么能理解呢？
神无奈地摇摇头说：“问题是，你们人类以为的事实，是绝对的、超然的事实吗？还是里面隐含了胜利者的道德观、价值观呢？举个例子来说，你觉得让日本人，尤其是广岛和长崎这两个城市的人讲原子弹的故事，他们会和你讲的一样吗？”
沃尔什默然无语，因为作为记者，他当年曾对原子弹的使用做过一些调查研究，大量的历史文献证明，在1945年年中时，日本天皇已经在和美国接触，表示愿意结束战争。但美国政府最后还是决定投两颗原子弹，有人说是报复，报复当年日本对珍珠港的偷袭，也有人说是震慑，用原子弹对美国的潜在敌人苏联进行警告。但美国的媒体不报道这些，只报道美国投了两颗原子弹之后没多久日本就投降了，是两颗原子弹帮助同盟国赢得了二战的胜利。即使现在，新闻媒体还是这样报道，学校也把这些当成知识来传授。正是这类知识，让国与国、民族与民族之间的矛盾越来越深化，让世界的争端越来越激烈。
沃尔什赌气地说：“即便我们说的知识掺杂了一些观点，但至少这些知识让孩子们有对错的概念，让他们在还不能保护自己的时候听大人的话，接受大人们的保护，让这个世界变得不那么混乱。如果我们不让孩子们过早接触‘性教育’之类的课，那这个世界上就没有那么多单亲妈妈；如果我们不让他们过早地怀疑和批判，也不会有那么多的叛逆期分子了……”
神接着他的话说道：“是啊。如果没有那么多的‘性教育’课，是不会有这么多单亲妈妈，因为她们会堕胎，甚至在堕胎时因无知而死掉。如果不让他们怀疑和批判，这些孩子们也的确不会在青少年期叛逆了，但他们会在成年后选择叛逆和暴力。在我看来，你们不是做得太多，而是做得还不够。你们应该坐下来和孩子们开诚布公地讲讲艾滋病究竟是怎么回事，你们要在他们陷入青春期苦恼前，给他们解释什么是自慰，而不是让他们在懵懵懂懂中自己去了解，甚至付出被伤害、堕胎甚至是死亡的代价。可你们不尊重事实，只是告诉他们，身体的隐秘部位是肮脏的、丑陋的，和孩子们谈论这些事儿是不道德的、羞耻的。”
沃尔什举起双手做投降状，他被说服了。他不得不承认，虽然下一代会冲动，甚至会暴力，做出一些傻事，但这一代的大人们也没好到哪去。是大人们在食品里加入对人体有害的添加剂，是大人们在毁灭森林、破坏臭氧层，也是大人们制造了巨大的财富鸿沟和民族歧视，引发了一场场战争。要是现在的这群孩子们长大后，和现在的大人一模一样，这个世界才叫糟透了呢。他们应该启迪孩子们的智慧，让他们真正地去探索属于新一代人的路，带给地球一个更光辉灿烂的未来。正如诗人纪伯伦在《论孩子》中说的那样：他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也难以想象的。
神说：“给他们一幅拼图，一朵玫瑰，放手让他们自己寻找智慧的果子吧。”
沃尔什闭上眼睛，他想象着自己怀里抱着一个小小的婴儿，和孩子的妈妈轻轻地吻他、抚摸他，小心温柔地把爱与和平的玫瑰植入到他幼小的心灵中，玫瑰盛开之处，荆棘无处可生。
沃尔什还想象着当小孩子渐渐长大后，他要打破事实和观点的区分，把所有的信息都尽可能描述给孩子，既包括各种数据，也包括现象和不同专家的观点，让孩子们明白，任何事情都不止一个观点。他要向孩子们发起挑战：“好了，孩子们，几乎所有的拼图都在这里了。这一刻你们就是神，拿起拼图来拼吧，看看你们从中得到什么智慧？你会怎么解决问题，你会拼出更好的拼图来吗？
总结
以上就是《与神对话》（第二卷）的主要内容。在这卷书中，神告诉我们该如何理解时间，该怎样持续创造；该怎样教育下一代，又该如何跳出自己的小圈子，跳出狭隘的对错和善恶观，积极推动世界发展。
心灵作家张德芬老师在《遇见未知的自己》一书中说道：“每个发生在我们身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。只要我们能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，我们就会享受到它内在蕴含的丰盛美好，而且是精心为我们量身打造的礼物。”这个世界，就是我们跟神一起创造的伟大的礼物。（编辑：北桔）
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