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【严选好书】从何时起,丧成了你最爱的标签?

品卷一族
2024-12-10

 

"感觉身体被掏空,我累的像只狗,十八天没有卸妆,月抛戴了两年半,我家住在回龙观,沙发是我港湾,肚子空空,画饼做梦,如何放轻松……”


唱着“丧”歌词,说着“丧”金句,带着“丧”标签的你,更轻松、更快乐了吗?

 

不知从什么时候起,迷茫和焦虑,成了大家最爱挂在嘴边的两个词。随便拉上一个人问他一句:“你以后想做什么?”

 

得到的答案无非就是“找一份薪水和待遇都不错的工作”,或者“没想好,走一步算一步吧。”


不知道自己想要的是什么,更不知道要去坚持些什么,只能把选择权交给现实和命运,然后一边不甘碌碌无为,一边潜移默化地在安于现状。


于是,不得不“丧”。


有人说,在“丧文化”的背后,是当代年轻人宣泄负面情绪的一种形式,传递出的是一种“我已经是个废物”自嘲式的信息。它不犬儒,也不废物,仅仅是一种心态表达,是对这个残酷世界的温柔反抗。


但在你说完“咸鱼总有翻身的一天,翻身后还是咸鱼”的时候,你真的还愿意翻一翻身吗?

 

 

或许“间歇性踌躇满志,持续性混吃等死”,不是一句玩笑,而是一个个真实的写照。


想一想,如果在你忙着加班,忙着写方案,房贷又如约而至的时候,有人告诉你你正在被抛弃,你怎么努力也不过是徒劳,你还相信明天会更好吗?你还愿意努力,愿意负重前行去遇见更好的自己吗?


相较于宣泄,我们更需要鼓励;相较于制造不安感,温暖而又有力量的日常难道不是更能激发我们向前迈进的勇气吗?


你可以颓一会儿,也可以有那么一瞬间讨厌如此繁杂的生活,但一定要积极且乐观地相信着:


越是身在黑暗,越要渴望黎明——


丧归丧,该蹦迪的时候还要蹦迪,该拼的时候还是要拼。

 

 

美国《大西洋月刊》曾这样解读“丧”文化:“对大部分中国青年而言,在高速增长、急速前进的中国,成功的公式未变:刻苦学习、努力赚钱、成为‘房奴’、尽早结婚,最后生养子女。然后看着这个循环重复。但越来越多的人发现这些目标难以实现,接受局外人的身份可能是最好的,也许是唯一生活下去的办法。”


的确,生活难已成现实,谁都避不过。


但拿“丧”来为自己找借口、挡枪,寻求片刻心安,绝对不是最高明的选择。至于看着别人说“丧”,也有样学样,生怕被孤立,被嘲笑“积极、老土”的人,更是该醒一醒了。


你丧我丧大家丧,这个世界就会变好吗?

 

《如何打造你的独特观点》提出了用“5天短期集训”的方式来帮助人们快速提升独立思考能力的办法。5天的集训包括转变思维方式、改变行为习惯、锻炼决断力等内容,教大家跳出人云亦云的深坑。


书中还介绍了比较、比喻和系统思考这三种与众不同的思考模式,阐释了有效提高决断力的方法,帮助人们掌握独立思考法则,任何时候都能说出真知灼见,对生命和生活,有着属于自己的理解。

 

 

以前我们身后披着的是五彩斑斓的梦想,经过生活的打磨,终究会有一天,我们能将身后的梦想,换成保护自己的灰色铠甲。


从未曾想过将来有一天也会走向战场,如今不得不所向披靡,学着战功赫赫。


当有所成就,看到别人投来羡慕目光的时候;当你拿下一个大单子,获得老板肯定的时候;当你站在人前,提到某一领域,你侃侃而谈的时候。


你就会感谢当初没有放弃,没有停留,一直向前奔跑的你。


 你要相信,生活就像一面最诚实的镜子,我们向前走的每一小步都会如实反映到自己身上,最终变成想要的样子。当然,你停下来的时候,它也停下了。


很多人之所以成不了大气候,不是因为能力不足,也不是机会不够。而是丧完之后便停了下来,一路跌跌撞撞,最后累了,疲了,便又走向原点,再也动不了。

 

《绝非偶然》告诉我们:通过不断的“自我追问”,我们终将遇见更好的自己。


这是一本社会心理学家埃利奥特·阿伦森的自传,书中,阿伦森介绍了自己从一个被父亲嫌弃的笨小子一步一步成长为心理学家的人生经历,全书囊括了他的少年、壮年和老年的各个阶段,强调自己的关键改变。同时,阿伦森用自己的这段经历阐明了社会心理学的真义:无论个人还是社会,都可以向好的方向发展,一个人可以不受儿时不愉快经历和个性缺陷的束缚,通过自我完善成就更好的自我。

 

 

这个世界变化太快,稍不注意就可能被抛在身后,所以就特别欣赏那些做事独立、有趣,还能闪闪发光的人,吐槽完了,就接着继续努力,整个人不仅稳健体面,而且蓬勃又可爱,显得特别讨喜。 


所以,遇事不用太悲观,要学着识时务,学着给自己打气。愿你有前进一尺的勇气,也有后退一尺的从容。

 

别到最后喜欢什么,败给什么。

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(语音、文字、图片部分来自今今乐道APP和网络,老农整理)


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