为什么穿阿美咔叽的男人，都长得这么“丑”？
“丑”的是人，不是衣服。
没有了解 vintage 前，蝉爷也肤浅过，以为穿阿美咔叽的人都应该是这样的：
如果不是他们那样，至少也应该是这样的吧？
最后果然应验了一句：现实都是充满骨感的。走在路上，看到的几乎都是这样……
说好的有型？说好的时髦？
说好的要一起阿美咔叽呢？
不禁发出灵魂叩问：
为什么穿阿美咔叽的人都这么“丑”？
有一种丑，叫“丑帅”。
比起那些不停打针抗衰老的小鲜肉，穿阿美咔叽的人似乎从一开始就选择放飞了自我，走了一条不完美的人设路线。像 Serge Gainsbourg 说的一句话，“Unliness is in a way superior to beauty because it lasts.”
看上去，蝉爷说穿阿美咔叽的人很“丑”像是个调侃，但其实是一个真理。我们都知道，衣服是一种凸显个性品位甚至人生价值观的符号，其承载的东西远远比一张脸要多得多。
所以真正穿阿美咔叽的人，在乎的不是那些精致无暇的面孔，因为他们深谙容颜会随着年龄递减的自然规律。相比之下，他们更愿意直接通过衣服作为生活的媒介，哪怕营造了一种世人眼中的“丑“来表达自我也无所谓。
这种“丑”，反而是经得起时间考验的“帅”。
高级与土气，
真的只有一线之差。
从上世纪90年代开始，日本的潮流文化开始进入了一个复古的黄金周期（BUMU）。随之而来也逐渐形成了一种只属于日本自己的一套复古文化，也就是我们现在天天叫的“阿美咔叽”（ameikaji），英文里叫 American Casual。
与美式复古不一样，阿美咔叽十分注重产品的还原性，也就是说，同一种类型的衣服，日本人往往比美国人做得更“逼真”。也正因如此，阿美咔叽的衣服对于普遍亚洲人来说，很容易就会出现太过 oversize 的情况。
所以你走在路上，会看到很多兄弟们把阿美咔叽的衣服都穿得很拖沓肥大。
但这不是重点，重点是很多哥们穿阿美咔叽都不太爱“动脑子”，只会一味在表面形式上追求，不小心就把阿美咔叽玩脱了。最后不但没穿出那种懒散落拓的硬汉劲儿，还花个大价钱换来村炮儿的效果，更显得没精神和老气。
如果你没有足够了解自己，你永远也没有把阿美咔叽穿“美”的一天。
每个人的体型、气质、肤色等等都不一样，不是每一件阿美咔叽都能被驾驭的，很多人把原因归根到衣服的版型、面料和颜色问题，但蝉爷想说：动动脑子吧，明明就是不合你身。
真正的阿美咔叽穿起来看似随性，但其实无一不是严谨好伐？
如果你在选择穿阿美咔叽前不是从自身出发，那么很容易就会被衣服牵着鼻子走，被动地因为是阿美咔叽的衣服而做出选择，而不是因为是我才选择阿美咔叽。举个最常见的例子，商店里的同款衣服，为什么店员们穿起来总显得那么死板乏味，而真正花心思的人却穿出了味道和风格？
你与偶像之间，
差的不止是一件同款。
不可否认，很多人最初跳入阿美咔叽的坑是因为受到了偶像的影响。他们影响穿着的潮流甚至久经不衰是常有之事，比如《追捕》中的喇叭裤，《菊次郎的夏天》的夏威夷衫……
说到这里，蝉爷得把 Goros 翻出来说说。
自从余文乐在某档娱乐节目中把那串“叶子”亮相全国吃瓜群众后，Goros 的价格就直接坐火箭上天了，同时也让每条潮流大街都遍布着 Goros 的身影。
可以说除了真正热爱 Goros 的情怀玩家，剩下的就是不管三七二十一都要往脖子上挂东西的“潮人”们。除了同款，“潮人”们还会“变异”，往身上挂一堆小玩意儿，什么财布、戒指、项链、领带、勋章等等之类的，再来一件花花绿绿的格子劣质衬衫，摇身一变就觉得自己是“偶像同款”的阿美咔叽了。
不好意思，这样盲目的同款叠加叫“不干净”，经不起细看的同时还扭曲了真的阿美咔叽。
想用“同款”来拉近与偶像的距离，求得心理安慰很正常，但如果你认为自己穿的和偶像一样，就会更有个性和自信就错了。蝉爷不是在抨击明星或崇拜偶像的心理，只是见到太多穿阿美咔叽的人，在“偶像同款”完后还要假装满足到高潮的样子，实在是大写的别扭。
而且更让人觉得“丑”的是，最热卖的“同款”阿美咔叽往往是山寨仿品。挡不住的可悲是这些没有灵魂、个性的人对名人偶像品味背书的认可，以及可以享受如此“高性价比”同款人生的错觉。这些“丑阿美咔叽们“张嘴就是“重磅”和“硬货”，只认工装，至于其他的阿美咔叽对于他们来说，都是些什么鬼？
“丑”的人只穿出模仿的味道，而真正“美”的人才会穿出灵魂。有时候，喜欢和别人一样，是因为不敢与别人不一样，人意识里的那一层薄薄的“窗户纸”，就隔开了两个世界。这种毫无个性，只是为了跟随“潮流”穿阿美咔叽的人，夸张说一句，是真的肤浅和真的 low ——大概只是为了在盆友圈装逼骗赞罢了。
穿阿美咔叽，
是一场蝴蝶效应。
原本可能只是钟爱一条质量上乘的原牛，结果到手后就希望自己能有双屌炸天的工装靴，还有什么“蓝染”什么“重磅”……等你蓦然回首的时候，已经在深坑中了。穿阿美咔叽就是一场蝴蝶效应，女生也会因为一个包而引发一场剁手血案啊，不是吗？
不过，无论你是失足还是被动“入坑”，真正热爱阿美咔叽的人都知道这是一场文化运动，是一种生活态度，他们像麦加信徒一样的存在。
在日本，穿阿美咔叽的人普遍比中国地区的年龄要高出 10-15岁，这批人不仅执着于衣服和物品上的复刻、模仿，同时还会在重型机车、二战、飞行历史等领域进行文化的交流。有的时候，可能真正穿阿美咔叽的人都不知道自己在穿阿美咔叽，这只是他一种遵循内心的搭配而已。
物质决定意识，意识又会反作用于物质，对于穿阿美咔叽的人来说，二者互相交融。
日本人创造阿美咔叽的初期是一种强大的模仿，这样极致的模仿奠定了这种风格的牢固基础，他们用美国的根加以后期的创新，赋予了阿美咔叽个性、风格、质量和灵魂，是一种“变态”的青出于蓝，而胜于蓝。
所以你们真的觉得，“丑”人多穿的衣服，就等于衣服也是”丑“的？
难道就没想过如果没了这些“丑”的衣服，穿的人可能会更“丑”？
主编|蝉爷 撰稿|Valerie 图片|网络
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