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法综法理知识点背诵（三）
法的本质的不同学说★★★
1.神意论——圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那为主要代表人物。
直接或者间接的将法的本质归结为神的意志。
2.理性论——荷兰的格劳秀斯、斯宾诺莎，英国的霍布斯、洛克，法国的孟德斯鸠、卢梭等。
法的本质解释为理性、人性等。
葛学派的哲学家认为整个宇宙有理性组成，自认与理性是同等的，理性是永恒不变的、普遍的自然法的基础。西塞罗指出：法是最高的理性，理性在人类理智中稳定而充分发展之时，就是法律。古典自然法学派的一些学者将法的本质归结为人的理性和本性。
3.命令说——约翰·奥斯丁
法律的显著特点之一在于它是一种命令，每一个法律和规则都是命令，严格意义上的法律和规则是命令的总和。
4.民族精神论——卡尔·冯·萨维尼
法就是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现。法随着民族的成长而成长，随着民族精神的消亡而消亡。
5.社会控制论——罗斯科·庞德
法是社会控制的手段，法是政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式，是一种通过有系统、有秩序地使用社会强力的社会控制。
硕硕说：法的本质是考试中的重要知识点，几乎历年真题的单选或者多选都会涉及，对此主要考察各个学说的主要观点和代表人物，考生需要做到准确记忆，一一对应。而主观题的可考性不大，但是因为是选择题的主角，因此也是必须背诵的内容。
法起源的主要原因和一般规律★★
1、主要原因：
经济因素：法是人类社会一定发展阶段的产物。马克思主义法学认为，法的产生和发展是多种社会因素相互作用的产物，但这些因素又是在经济因素最终起决定作用的条件下相互作用的。
政治因素：除法的产生是当时阶级划分和阶级斗争的结果。随着社会生产力的发展，社会分工及生产与交换发展的同时，社会也出现了私有制和阶级的分化，形成了两个对抗性的社会利益集团——奴隶主阶级和奴隶。作为统治阶级的奴隶主，开始利用国家和法来维护自己的统治，这是法产生的政治根源。
文化的因素：任何国家法的起源，都不可能在刚形成时就具备完全成熟的形态或只有一种形态。法的形态总是先表现为不成文形式，即习惯和习惯法,然后才发展为成文(制定)形式，即成文法。在这一过程中，文化的因素起着相当大的作用。
人文因素：随着社会经济的发展，人的独立意识的成长也促进了法的产生。
2、一般规律：
由个别调整逐步发展为规范性调整；
由习惯发展为习价法再到制定法；
由与道德规范、宗教规范混为一体到相对独立。
总之，法的起源是由个别到一般、由自发到自觉的过程。
硕硕说：法的起源一般会以选择题的形式出现，考察的次数并不是很多，大家简要熟知主要内容即可，不需要死记硬背。
后记
之前给大家分享了几期刑法知识点速记，为了换换脑，便于记忆，硕硕最近给大家分享几期民法知识点，有要看之前知识点的请输入关键词：刑法速记、民法速记。