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马街书会是一种民间曲艺盛会，会址位于河南省宝丰县城南。每年农历正月十三，全国上千名曲艺艺人汇聚于此，以天作幕，以田为台，说拉弹唱，以艺会友，绵延700余年而不绝。
近些年，随着社会发展，作为首批国家非物质文化遗产的马街书会也遭遇了其它传统文化所遇到的困境，如何保护、传承、发展成为一个迫切问题……
马街书会
文|杨登峰
2月17日早晨6点，农历正月十三，中原大地河南省平顶山市宝丰县城内，春寒料峭，一片静谧。昏暗的路灯下，偶尔有人骑着电动车飞驰而过。中巴车司机李师傅在十字路口等待乘客，等了约半个小时只上来6位，但有两位是从几百公里外赶过来的，他们都将前往一个叫马街的地方，票价2元。在乘客的一再催促下，李师傅缓慢启动汽车，边开边感叹：今年马街书会不行啊，等半天咋就这几个人！
当天是马街书会的正日子，有了前一天的预热，部分做生意的商户就住在会场内的自家车里或帐篷里，不到7点半，偌大的会场就已经热闹起来。
72岁的胡邦师傅早早就来到会场占了一个好摊位。
他已记不清是第几次来马街书会说唱，自打20岁开始学艺到现在，基本没落下过。“每年一入冬，忙完农活，就是我们艺人最忙的时候了。”胡师傅经历过说唱艺人的辉煌，“我们一般都说金正月、银二月，谁家有喜事还愿，就请我们去唱一场，唱三天，三四个人能挣两三千块钱。最红火的时候是上世纪80年代，三四个人唱三天能挣60块钱，比在工厂当工人都强。”现在年龄大了，不愿出远门，这两年是因为当地政府安排了艺人们的食宿，每人每天还有200元酬劳，路远的还有交通补贴，胡师傅这才从10多公里外的家提前赶到这里，他想住到“艺人之家”，这样可以和同行多交流。
胡师傅住的“艺人之家”在李天一的家。
李天一是当地响当当的非物质文化遗产传承人，现在女儿和外孙女都在从事这方面的工作。和共和国同龄的李天一老人是个热心肠，在县政府的资助下，他将自家的房子提供给前来参加书会的艺人们住宿。
他的家就在马街书会会场的边上。看着进进出出的艺人，他很感慨：会场的地盘儿还是那么大，但说书的人少了，兴盛的时候两三千人，到现在只剩一半，倒是会场上吃的喝的玩的人越来越多。他们家作为艺人登记点，最近三年的登记数量从前年的106个到去年的86个，今年的数字是不到80个，“这也是没有办法，爱听的人都渐渐老了，年轻人能玩的东西多，不爱听这个，也没人愿学这个，因为不挣钱，老了也没保障，还不如出去打工呢。”
不到11点，整个会场就已人满为患，曲艺名家的演出场早已被围得水泄不通，外围的观众只能借助高举的自拍杆透过手机观看。会场内艺人们星罗棋布，评书、戏曲、流行歌曲、蹦迪舞曲，掺杂在一起通过各式扩音器，一浪高过一浪从四面八方传进耳朵里。也有人烟稀少处，有艺人自拉自唱，安然处之，怡然自得。
这样的盛况，是马街说书研究会会长张满堂所期望的，但他却无缘一见。就在正会的前一天，他因为操劳过度，心脏病突发住进了县人民医院的急救室。
从过年开始，他就没闲着，每天晚上12点才能躺下，早晨4点又习惯性醒来，66岁的他没能去现场欣赏为之操劳近一年的盛会。
比自己身体更让他担心的还是马街书会的未来。“老旧的东西不行了，人家年轻人不接受嘛，一种文化如果没有年轻人跟随，没有年轻人去参与，这个文化绝对是出问题了。马街书会是国家第一批非遗项目，这点民族文化要在我们的手上失传了，我们就是历史的罪人啊。”2月17日下午，躺在医院病床上插着氧气管的张满堂说到这里有些激动，对话不得不中断了一会。情绪平复后他说：“现在社会发展太快，民族文化还没回过神来，稍给点时间就能跟上，毕竟延续了几百年的传统，自有它的生命力。”最后他说，保护发展马街书会是个系统工程，需要多方合力，不宜操之过急，不应违背规律，就像老话说的，猴子的帽子不是戴烂的，而是翻烂的。
—完—
工人日报 2月18日 四版
摄影 杨登峰
编辑 王伟伟
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