演出丨9/21-10/2野战之月《混沌念佛》演出序文及演出信息
浑沌念佛
——野战2016之秋演出序文
桜井大造／韩冰译
“浑沌”是出现在中国神话中的怪物。古代地理书《山海经》将它的身姿描述为长着六只脚和六片翅膀，整天要么叼着自己的尾巴原地打转不前行，要么张着没有开孔的眼睛眺望天空、咧着没有开孔的嘴傻笑。据说它被认作“四凶”之一，但不清楚究竟凶在哪里。正如其名，它司掌着“浑沌”的世界。“七日而浑沌死”是庄子创作的寓言。身上没有孔窍的“浑沌王”每天被凿开一窍：眼、鼻、耳、口……凿到第七天，“浑沌”一命呜呼。这大约可以解释为由于获得感觉器官，作为自然体的浑沌反而丧失了生命吧。
庄子的寓言暂且不论。现实世界处于无秩序的“浑沌”之中，这一世界由无知·无言的怪物支配——这样一种伴随着恐怖心的世界观，应该不只为中国神话所独有。甚至令人觉得，这或许是人类被课以的某种强迫观念。如果这一话题过于宏大，至少在我们抵达的末期消费社会中，频繁发生着各种无法克服这一强迫观念的事件，也不乏在身边与之遭遇的机会。七月份的相模原（智障人士疗养院杀人）事件，就发生在我们野战之月的稽古场兼仓库附近。虽然不确定受害者是哪几个，但他们就是经常来仓库前面散步，张开大嗓门跟我们打招呼的人们。“无差别（浑沌）杀人”——是通过作用于以视觉为中心的个体感觉的消费行动，在每个个体的内部培养土壤，进而形成了社会基础吧。我们不应忘记保持对这一基础的“愤怒”。
“にんぶち”是冲绳方言，意指“念佛”。源自现在福岛县磐城市的僧人袋中上人于四百多年前在琉球推广净土教·念佛。“にんぶち”与“念佛舞”一起得到传播，并逐渐演变为现在冲绳人在盂兰盆会上跳的“哎颯舞”（エイサー）。“念佛舞”如今则演变为“磐城锵嘎啦”（いわきじゃんがら），在磐城市、大熊町、双叶町等地日益兴盛。
与野战之月相关联，今年至今为止已经发生了三个“帐篷场”。四月在台北，“海笔子TENT16-18”进行了帐篷公演《七日而混沌死》。六月在明治大学，野战之月与丸川研究班进行了帐篷试演会《水浒谭》。七月在北京孟悟村，流火帐篷剧社进行了帐篷公演《蚂蚁城中村·考》。本次“野战2016之秋”在四个场所进行的帐篷巡演，与以上三个“帐篷场”之间连绵相关。
野战2016之秋
野战之月海笔子帐篷剧公演
《浑沌念佛》
——演出时间·地点——
9月21日（周三）
横滨 寿生活馆前 寿儿童公园
下午5点半开场 六点开演
京滨东北线or根岸线 石川町站北口 徒步5分钟
9月24日（周六）
福岛磐城市 平廿三夜尊堂前（磐城市平十五町目２）
下午5点半开场 六点开演
常磐线磐城站 徒步6分钟
9月27、28日（周二、三）
东京木场公园 多功能广场
下午六点半开场 七点开演
东西线木场站 徒步十分钟
大江户线清澄白河站 徒步十五分钟
都营新宿线菊川站 徒步十三分钟
10月1、2日（周六、日）
东京国立市 矢川上公园
下午五点半开场 六点开演
南武线矢川站 徒步四分钟
中央线国立站南口 乘巴士约十分钟
（1号、4号乘车处 矢川站、国立操作场、国立泉团地方向）
在矢川站下车 徒步四分钟
联系信息
携帯：090-8048-4548
E-mail：yasen2011@ezweb.ne.jp
http://www.yasennotsuki.wix.com/yasennotsuki
具体买票及预约信息
可点击“阅读原文”，参见野战之月网站
延伸阅读
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北京流火
2007年秋，樱井大造率日本野战之月及台湾海笔子在北京搭起帐篷，进行帐篷演出《变幻伽壳城》，随后成立北京帐篷小组。
2010年8月，北京临•帐篷剧社在皮村演出了第一个在地原创的帐篷剧《乌鸦邦２》。
2013年7月，更名后的北京流火帐篷又创作了第二出帐篷剧《赛博格•堂吉诃德》。
2015年10月，北京流火在小毛驴乡土学园进行了帐篷试演《流火•十月谭》。
2016年7月，北京流火进行第二次帐篷试演《“蚂蚁”城中村·考》。
2017年，北京流火将带来正式的帐篷演出，敬请期待。
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