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414【九维评】“忠君爱国”也是个技术活。
人类一思考,上帝就发笑!
我们的目的就是逗上帝发笑!
我们无需你认同文章观点,但希望能打开你的智慧之门,让你的思考,从一维变成九维。
今天八卦技术问题。
用智慧
点亮人生
最近江湖上最精彩的故事无疑在当当了,姐本来想写篇关于撕逼的技术问题。后来发现不行,这技术太高深,姐写不了。
所以只能八卦点浅显的技术问题。一、馒头搞大的技术
上个世纪八十年代末,学潮闹完后,有2个复旦的同学来我们学校。大家自然请他们到食堂就餐……正吃着,他们突然盯着馒头问:你们学校馒头怎么如此小?我们回答:倒,学校的馒头不从来就是这个德性吗? 2个复旦童鞋,马上语重心长地教育道:你说你们这学潮是怎么搞的?太没经验了。你看我们,从来口号是1要自由,2要民主,第3一定要大骂一句:他妈的,学校的馒头太小了……你们想想,民主自由哪是一天两天能搞好的?但是学校的馒头却可以马上搞大啊,对不对?下一次,第3句话改成:他妈的包子馅太少了,他妈的大排太贵了……等学潮一过,我们学校食堂又好又便宜…… 卧槽,还有这种神操作!听得我们追悔莫及。一个师兄当即痛心疾首总结说:在把馒头搞大的技术上,我们比复旦差了一大截……这教训一定要汲取啊! 姐想说明:任何看似简单的事,其实都是有技术的。搞学潮也不是跑到街上喊喊口号,更不是发泄情绪……这些技术含量都太低了。真正的技术是能把馒头搞大的。就像上海童鞋在技术鄙视链上说的:连馒头都搞不大,你们还搞屁啊…… 去年遇到一个小师弟,姐嘴贱问了一句:咱们学校的馒头搞大没有?师弟立马给姐一个青白眼,说:“你还好意思问?全怪你们,曾经有一个把馒头搞大的机会摆在你们面前,但是,你们没有珍惜,等到失去的时候才追悔莫及。如果上天再给我们一个把馒头搞大的机会,我一定要大声说:他妈的肉丸子太小了!”姐赶紧做惭愧状,道:“一失足成千古恨,再回首已百年身。”技术问题是个大问题。
二、帮忙的技术
姐读书时有个女友,喜欢上一个帅哥。却不去向帅哥表白,而是每天拉着姐愁肠百结的诉说。姐又不搞基,给姐说有用吗?姐不止一次深明大义地劝她:“去吧!向他表白,你至少有50%成功的机会啊。不表白,你的机会就是零。”女友就不屈不挠地拒绝姐:“道理我都懂,我就是不敢!” 最后姐被她折磨得昏了头,怒气冲冲找到那个男孩,挽起袖子质问他:“说!你到底喜不喜欢她?”这厮居然扭扭捏捏、羞羞答答地告诉姐:“我还没想好!”姐真没想通,女友怎么会喜欢这么个娘泡……不过看在女友面上,姐还是耐着性子、和蔼可亲地对他说:“给你五分钟时间赶紧想好,否则姐一巴掌呼死你!” 然后,男孩就吓跑了……再然后,女友就埋怨姐“扼杀了她的爱情”,不理姐了——哎,友谊的小船,真经不起娘泡的考验。 这件事让姐明白:帮忙也个技术活。技术不好,帮忙就会帮成倒忙。后来历经坎坷,姐终于学会了:在帮助别人之前,先掂量自己帮忙的技术是否到位。 顺便说一句:前两年很轰动的“江歌案”,如果仅从帮忙的技术角度分析——江歌虽然帮助女友充满了好心,但是帮忙的技术显然不到位。 谈恋爱其实是很私人的事,两人之间多大的恩怨情仇,都与外人无关。江歌如果懂帮忙的技术,她就只需要做一件事:让那个凶巴巴的男友冷静下来。比如她可以对这厮说:“你的心情我理解,你先冷静,我帮你劝劝她。现在你两都在气头上,见面肯定谈不好,等过段时间都冷静了,再见面谈如何?……”如果这样,估计就没悲剧了。你看,劝架也是个技术活。
三、忠君爱国的技术
还是谈点正经的能量。
岳飞是华夏历史上大名鼎鼎的忠君爱国典范。小时候读岳飞的故事,特别想不通为毛秦桧这么坏,非要杀岳飞帅哥。后来才明白,是宋高宗赵构童鞋要杀岳飞,秦桧不过是会“揣度圣意”,马匹拍得好而已。 真正的问题是:赵构皇帝为何要杀“精忠报国”的岳飞,难道做皇帝的不喜欢“忠心”的臣子?这是什么脑回路?年纪大了才终于想明白:忠心不忠心,不是岳飞说了算,也不是吃瓜群众说了算,而是赵构童鞋说了算。 如果站在赵构的角度看,岳飞处处犯忌:天天喊着要把赵构皇帝的爸爸和哥哥“迎接”回来,这特么就是“二心”啊!中国文化是一山不容二虎的。皇帝位置就一个,把爸爸和哥哥接回来,这位置怎么分?这分明就是要另立“中央”的架势啊!我们都知道,岳飞治军很严,“岳家军”战斗力超强,有“撼山易,撼岳家军难!”的美誉。据资料,岳家军始终维持十万左右的数量,分十二统制“军”。由22名统制、5名统领和252名将官分别率领,其中有正将、副将和准备将各84名。其中王贵任中军统制,张宪任前军统制,这二人是岳飞的副手,可代替岳飞指挥其他统制,主持岳家军全军事务;徐庆、牛皋和董先三人最为善战,此五人是岳家军的武将中坚……除此而外,岳家军还拥有一批文官:如薛弼、朱芾、李若虚、胡闳休、黄纵、于鹏、孙革等。文武齐备,整个一个完整的社会建制啊! 最可怕的是,岳家军姓“岳”,不姓“赵”啊!皇帝曾经赐给岳家军无数正规军号:比如神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军等等……其实就是希望岳家军姓赵。问题是岳飞和吃瓜群众都不长眼,就喜欢叫“岳家军”,叫起来挺响亮的。卧槽,想一想,你要是赵构皇帝,你怕不怕?赵家的天下就是“黄袍加身”得来的,小岳帅哥这么搞,他再说忠君爱国,你信吗? 当然,姐并非不相信岳飞“忠君爱国”之心,而是认为:“忠君爱国”也是个技术活,要以赵构童鞋的感觉为唯一的衡量标准——你要让赵构童鞋感觉不好了,再“忠心”都没什么用。岳飞的问题就是“爱国”技术没整好,结果把自己整悲催了。 据说岳飞也意识到自己的问题,曾向赵构表白自己只有一颗红心,绝对“没有二心”——他向赵构建议:立其养子赵瑗(即后来的宋孝宗)为皇储,以示高宗之正统。但是,这个马匹无疑准确地拍在了马腿上,惹得赵构更加不满了。皇储问题,是你一个武将能“妄议”的吗?你到底想干嘛? 可见,拍马匹也是个技术活,真不是岳飞这种耿直之士干得了的。
四、于谦故事
姐经常说:有比较才有伤害。 历史上还有个大名鼎鼎的“爱国英雄”——大明王朝的于谦。 姐不知道现在小学课本还有木有于谦的《石灰吟》,那也是千古名篇啊:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。绝不输于岳飞的《满江红》。 于谦还有这样的名句:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”——为中国成语贡献了“两袖清风”的原创。 于谦和岳飞有着相似的环境:土木之变后明英宗被俘,郕王朱祁钰监国,于谦成为兵部尚书。当时,也先的瓦剌大兵压境,围攻北京,并且挟持英宗逼迫明朝投降。相当于大金挟持徽、钦二帝逼迫大宋投降一样。 和康王赵构紧急继位一样,于谦等大臣,也提请郕王即位,这就是明代宗。于谦力排南迁之议,鼓励代宗坚守北京,并亲自指挥,打赢了赫赫有名的“北京保卫战”……大明王朝转危为安。说白点,也先跟大金国一样,都想学曹阿满“挟天子令诸侯”,没想到都遇到了更换“天子”的招数,使他们手里的“天子”失去了效用。 与赵构时代不同的是,大明王朝打赢了战争。也先看打仗占不着便宜,手里“天子”也贬值了,被迫议和,送回了明英宗——也就是说,代宗的哥哥回来了。后来的历史就很有意思了:哥哥明英宗发动了“夺门之变”,重新当了皇帝,然后赐弟弟英宗谥号为“戾”,意思说他是篡位的坏人。而于谦,因为帮助代宗“篡位”,自然属于“谋逆”罪,被诛杀。 此时回头看,赵构同学不许岳飞把他哥迎回来,不是瞎担心吧?于谦和代宗,不就是把“哥哥皇帝”接回来了,还没处理好,结果代价惨重。 历史假设一下比较好玩:于谦和岳飞,如果两人换一下,就是皆大欢喜的局面。比如,于谦在岳飞时代,对赵构忠心耿耿,坚决支持不迎“二帝”;比如岳飞在于谦时代,一心一意要迎回哥哥皇帝。那两人是否会幸福地活着?继续假设更好玩:假如这两人在同一个朝代的话,会怎样?他们明显属于不同的阵营,会不会斗个你死我活?。 好在历史不能假设,两人无论如何,都殊途同归了:都被皇帝干掉,后来又都“平反”了,而且,还都被我们的文化视为“民族英雄”、都成为了“忠君爱国”的典范。搁在逻辑层面,这两个不同阵营的人,都算“忠君爱国”的话,这逻辑就有点不自恰了。华夏文明语序中,“君”就是国,“忠君就是爱国”。但是出现两个皇帝时,怎么办?没答案!你真的不知道忠于哪个更好?于谦和岳飞,分别选了不同的人,却都选错了。我们今天从历史结果来看,当然可以做个马后炮的假设,但是如果你就处于当时呢?你怎么选才对? 这个问题,姐真的认真琢磨了半宿,才勉强想出个答案:投胎才是最高级的技术活。比如,不要投胎在有两个皇帝的时代,否则真不好选。
小编:最后惯例声明:
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尽管批评,不要客气!
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