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深问浅答|往生后会否再起一念无明?(文声对照)

净宗法师 净宗18 2019-09-30
















众生本来清净寂灭的法界身,皆因一念无明生起,堕入无穷无尽之轮回。“一念无明”是何因缘生起的?感觉我们这边好不容易遇到念佛法门,念佛往生一个,那边一念无明生起,又不知有多少众生堕入轮回,阿弥陀佛岂不是永远也救不完轮回之众生?




◈ 众生本来清净寂灭,这是指众生的法身;用词不够准确,不是说“法界身”。


“法界身”,在《观经》里说:“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中”。如果证悟法身,跟诸佛如来平等,那当然就成佛了。


◈ 这里说众生本来清净寂灭,这是指众生的法性,就是本性。


这个“本”不是时间的概念,所以经常说“无始来”“无始无明”,这个“本”是指本体的概念。当下一念,也是“本”;久远无穷大劫,也是“本”。


比如说这只杯子,颠倒过来,扣在桌子上,就不能装水。杯子本来是可以装水的,为什么不能装水了呢?颠倒了。


颠倒了,它就不是杯子了吗?它本来就是杯子,这个“本来”就是指它现在倒扣的状态,当下就是杯子。


众生在目前颠倒、妄念分别的当下,在诸佛看来,仍然是佛,仍然是法性清净,这叫“本来”。



 这“一念无明生起”有什么因缘?


没有因缘。如果讲因缘,就是一个字——迷,迷惑颠倒的“迷”。


既然是迷了,那谈什么因缘呢?有因有缘,线路就非常清晰,原因很明了,就不迷了。


因为我们不了解法性本来空寂、寂灭、不生不灭的状态,也就是不了解真如实相,所以妄念安立,这一念是一切轮回现象界的根本。



所谓成佛,就是彻底破除这一念无明。


菩萨还没有彻底究竟;成了佛了,这根本无明完全破除。


一旦成佛,就彻底觉悟,圆满觉悟,不可能还回到一念无明生起。


我们凡夫到西方极乐世界,都快速成佛,所以,不会存在说“到极乐世界,又一念无明生起,堕入轮回”,这是不存在的




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