如何正确理解“绝对百分百”愿生极乐？（文声对照）

慧净上人在《真正的大孝》当中说“念佛的法门，就是我们有生之年，能够往生极乐世界。只要愿生极乐世界的心是绝对性的，百分之百的，是不妥协、不苟且的，那么此后就专一、专念这一句名号。

这样的话，等于已经从地狱除名，而在极乐挂号了”，看了这段话，给我的感觉是往生也并不容易，因为控制不住自己的心。请问师父该如何理解？

这可能是对这段话误解了。我们看见都没有觉得往生不容易，往生是很容易的。

这里也没有要求要怎样控制住自己的心，只是说愿生极乐世界的心是绝对性的。

这不是讲得很清楚吗？不是相对地说“某某条件下，我就往生吧；某某条件下，我就不往生了”，是无论如何都要去往生的。

是百分之百的，不是百分之九十，也不是百分之九十九。如果是百分之九十九，那还有百分之一是你不愿意去往生。

那怎么能往生呢？这还叫真的愿往生心吗？

也就是说，愿往生心决定之后，目标就有了，方法其实很简单，就是专念这句“阿弥陀佛”。这也不存在要求你要怎样控制你的心，如果要你达到“三昧寂静，梦寐一如”，那还做不到。

这是随忙随闲，一天念一万声，两万三万，乃至五千八千，早晚各念多少时段；随着念佛成为习惯，念佛决定求生净土，这就可以了。

这还有谁做不到呢？如果这做不到——不是做不到，是不愿意做。比如说让你百分之百求往生，你非说是百分之八十，这是错误理解。

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