为什么善知识以自己为例说往生很难？（文声对照）

引我入佛门的善知识是在圣道门修行的，他有些能力，说自己前世是专修净土，专念阿弥陀佛，很想去极乐世界，也觉得自己一定会往生，但是没能往生。

根据善知识所说，他在中阴身的时候感觉到了佛菩萨，感觉到了极乐世界；但因为他生平太自私了，不考虑众生，只想自己念佛，福报不够，阿弥陀佛不能现前接引，外加临终可能没有一心不乱，所以没有往生。

我刚入门时就接触到弘愿寺专修念佛的思想，也很法喜。但是现在感觉提不起信心了，也很不安，每次看到念佛必定往生，就会想起善知识好好念佛愿生西方也没往生。请法师开示。

这人能叫善知识吗？这是恶知识，不是正知正见。我一般还不用这样激烈的话来说别人。

他所说的完全和净土三部经，和净土宗的祖师说的背道而驰，怎么能叫善知识呢？你接触弘愿寺，接触善导大师的思想，念佛很有信心；遇到他，完蛋了，觉得心里没有把握了，这叫作“自失误他，为害兹甚”。离他远一点，往生有分；靠得近了，往生无分。

前世有什么能力，初学佛的人很容易被这些迷惑。

这有两种状况：

◎ 第一种，故意欺骗人，故弄玄虚，说自己有什么能力，了不起，引起人家的崇拜，这是很有问题的。净土宗的两种深信，首先这个就不具备。

◎ 第二种，不是存心骗人，但是他不能正确地用教理来判断一些现象，或许是心中有所求，邪心招感了一些所谓的感应，在这当中是多虚少实，或者是全虚无实。

但是他自己把它当作宝贝，还煞有介事，振振有词地跟别人说，不懂的人一听就被忽悠了。最好离这些人远一点。

今天我在这里告诉你了，那么你离不离开就看你的福报了。

“离开”不是要跟别人吵嘴，把关系搞得很僵，而是你心中要走向正确的经教，要以正确的净土法义引导自己。这样的话，如果将来你有力量，引导他进入念佛。

如果没有这个力量，那就各走各的道，至少不要被这个错误的知见影响。

南无阿弥陀佛。

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