深问浅答丨末法弘扬净土者稀有，所以只要有人宣扬净土都可以转发吗？（文声对照）

在末法时代弘扬净土非常稀有，值得赞叹鼓励；所以，只要是弘扬净土的法义，都可以转发让大家学习。这种说法对吗？

这种说法一半对，一半不太对。

一半对，是说在这个末法时代，能够弘扬出离生死之法，弘扬大乘，在大乘当中又提倡弥陀净土，不管怎样，都是非常稀有难得的，值得深深地赞叹，随喜。这是对的。

至于说，是不是只要是弘扬净土的法义，我们都要宣传呢？这就要慎重地区别。

以我们来说，善导大师的净土思想是衡量的标准，所谓“楷定古今”。正确的、符合善导大师教义的，那当然没有问题；如果和善导大师相承的法义有所冲突的话，祖师就说“自失误他，为害兹甚”，我们就不能贸然地转发这些不纯的法义。

尤其在专修净土的念佛群当中，本来他是有机缘得到纯粹的法义，可是你夹了不纯的，所谓“杂缘乱动失正念”，这样或许反而会让他失去往生，这样就损害了众生的利益。

那么，为什么又说随喜赞叹呢？就是说各弘各的，理念不一样，不要混乱；这样有缘的人各求有缘。专修念佛群专依善导传承的法义，跟这个相应的，他就进这个团体当中；跟通途相应的，他就去那里学习。这样比较清晰，就是各摄有缘，也互不相滥，甚至还可以彼此相成。

讲得浅的，祖师教法之外的，有些人适应这个，他的根机还没有成熟到专修念佛，可以去听，对他的善根有帮助；成熟之后，他会转进到专修念佛法门。这前面等于是预备阶段，帮助成熟后面的专修念佛。

同时，专修念佛的旗帜鲜明，会对前面尚且不够专、不够纯的，有一个最后的归宿，这也是成就通途的净土理念。所以，我们祖师谆谆教导，要“同行相亲莫相离”，亲近同行善知识，以便“无外杂缘得正念”。

不要说今天一般法师的演讲，就是古德非常严谨、道行高超、智慧超人，他们那些著作我们尚且不随便引用。如果要引用的话，也要甄别，跟善导大师讲得一样的，可以引用；不一样的，就不引用。何况今天这些末学的，自然就不能随便引用。这不是不尊重，不是不随喜，不是不赞叹，这是各有分限，这样对众生才有利。

弘法也好，学法也好，不是在人情上落一个好听，面子好过，是要看怎样对众生有利。那么，弘净土的当然是以净土为主，这难道是不尊重禅、天台、华严吗？不是，也不是不尊重其他的经典。就是这样专以净土为主，旗帜鲜明，有缘的，他就清楚要学什么，跟什么，这对众生有利。

在净土之内，也有种种的流派，同样的道理，我们强调专，强调专依善导，都是从利益众生出发。但是众生根机各有不等，所以并不是否定、排斥其他的说法；只是说，那些说法让其他人去说，接引他的有缘人，彼此互不相滥，这样彼此对众生都有利。

这些希望大家明白。谢谢。

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