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《竹韵诗话》付梓专刊(三)

总编:落日长河 竹韵清幽精品诗社 2023-08-19


竹林诗话付梓之三此次编辑


审       核:落日长河

收录组稿: 盛     装

摄       影:自由穿越

编       辑:兼     葭

图       片:来自网络



序言及读后感



《竹韵诗话》自序


历时二载余,竹韵《斗诗批词》告一段落。 今应协会之约,将文稿整理成册并修订,冠名为《竹韵诗话》,结集出版。 在此深谢竹韵同道之倾情支持,深谢海内外诗友之热切关注与鼓励;尤其感谢积极提交作品“参斗”之诗友!


竹韵《斗诗批词》因现场评说,时间有限,个人鉴赏角度不同,疏漏难免。敬请诸君谅解。


自古诗论、词话皆带有个人思想情感趋向,《竹韵诗话》亦然。 长河尽量采纳历代评家之成熟观点,音韵格律遵循唐诗宋词之主流,力求秉持公心,斗诗不斗人。权当抛砖引玉,让诗坛少些相互吹捧之风,少些无病呻吟之作,少些歌功颂德之辞,少些后庭靡靡之音。 让倾心于近体诗词创作之诗友能在句读之间明辨良莠、瑕瑜。


《竹韵诗话》所评作品悉由诗友主动隐名,通过第三方提交。 其中或诗友原创作品,或推荐前人作品。 在此声明:除非诗友主动相求,长河从不主动点评诗友作品,以避相轻之嫌。


毋容置疑,前人格律之作亦鱼龙混杂,各种诗病层出不穷。 后辈习诗者当明辨,并遵循前人格律之主流,是为正道。 当今不乏唯古是尊者,盲目推崇,尽将前人之作奉为圭臬,甚至醉心于平庸破律之作“研究”。 或刻意模仿,以示独特;或精心收集前人之“特例”,以备己作不工之借口。如此治学,往往易入歧途,误己深矣。


长河更无意厚古薄今。 今人之作亦不乏精品。 在竹韵《斗诗批词》近八百首作品评析之中,长河屡屡拍案,无不受教……


因身在江湖,竹韵九十九期《斗诗批词》有近七十期是在旅途完成,全凭一部手机。 霜风夜雨之中,淡月疏星之下,多少场景历历在目……


在泉南高速茶陵段,夜雨泊车“斗诗”,手机断电,因充电器遗之客舍,雨中挥手拦车,幸有衡阳孟女士相助。其所借充电宝至今未归还于她;


在107国道咸宁段,路边停车“斗诗”,被追尾; 在溆浦县级公路旁,停车过路去小店为“斗诗”准备香烟。 短短三分钟,车窗被砸,行李被盗;在湘西永顺与古丈交界处,夜雨之中,车陷泥淖,不能脱身,索性潜心“斗诗”! 幸有“偷猎”而归之土家兄弟主动帮忙推车,并邀至家中避雨。 在其家中,我真正明白了什么叫“一贫如洗”。 翌日清晨,我尚未向他美丽的丫头讲解完“春雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。 相逢不用相回避,世上如今半是君”,他已被森林公安带走……还有一年半就要出来了吧? 兄弟,到时记得来找我,我不会让你挨饿,不会让你妻女受人欺侮……


搁笔于此吧,前路犹长! 祖有遗训:诗不可废,更不可沉迷。 近三载之坚持,别无他念,惟愿天下之国诗爱好者皆得其法而少走弯路,能于格律之中,尽情倾吐心声……


一程风雨一支烟,行诊竹林逾二年。

诗案且当医案理,酒壶充作药壶悬。

三成篆字敲灯下,几次车轮靠路边。

九十九期今已结,愚衷倾尽倩谁怜。


周冬兴

2018年7月28日深夜于长沙岳麓山


《竹林诗话》付梓之三



如何看待《竹韵诗话》中的

“隔”与“不隔”

文/ 蒹葭(悉尼)


《竹韵诗话》里值得学习的理论知识与深度剖析是相当多的(此处删减三段),而我因为篇幅的原因,这里只谈及让我感受最深刻的一个方面,就是从诗词“意境”里,如何看待“隔”与“不隔”的问题。


究竟什么叫“隔”,什么叫“不隔”呢?

诗词写得好不好,从宏观的大背景看,就是有没有“意境”;从微观的写作手法来说,就是你写出来的诗词,让读者看着感觉“隔”,还是“不隔”? 王国维先生在《人间词话》一开篇就提出“意境”说:“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。 五代北宋之词所以独绝者在此”。 大家知道他极力推崇的像 “采菊东篱下,悠然见南山”、“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这样人与自然浑然一体“不隔”的意境。 引用朱立元在他《美学大词典》中所说,是“豁入耳目”,形象“鲜明生动”。


朱立元还有一个比喻,将“隔”比做“雾里看花”,也就是说形象不生动清晰。 王国维举出所谓“隔”的一例,是针对北宋大文豪欧阳修词《少年游 · 咏春草》下半阙。 他说这首词的上半阙:“‘阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人’,语语都在目前,便是不隔。 至云‘谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂’,则隔矣”。 他言下之意,是使用故事,则没有“不隔”的上阙精彩。 我个人对这个观点持不同意见,虽然我很同意“隔”与“不隔”这样的理论观点。 下面我就说明一下理由,以辩证观点看待问题,对我们接受一个比较新的理论知识是很有好处的,总比囫囵吞枣要强。


这里“谢家池上”是引用了东晋谢灵运的一首诗《登池上楼》里春草的含义,“江淹浦畔”引用南朝文学家江淹的《别赋》里的离情别意。 其实欧阳修写这首词的时候非常年轻,二十五岁,他结婚两年的妻子在生了孩子后不久因感染去世了。 他那时在洛阳当官,妻子在汉阳,因此她去世后,他在“江淹浦畔”写下已是“离人”的怀念之作,寄托哀思,我个人以为,是完全不隔的。人们很正常皆有抽象性思维及诗意上的朦胧感,上阙写“不隔”之景,下阕用两个典故以“春草”、“别离”引出自己对离人的哀思,相较而言感情表达是很平衡的;且自古以来用借景、借典喻情之赋比兴手法来抒情的作品不胜枚举。 “春草”越生越长,长到看不见的天涯之处,这里有多少人能真正体会到欧阳修这首词的感情与衍生意义呢?


究其原因王国维先生提出的“意境”说,和“隔”与“不隔”的概念,是因为王国维精通英文、日文,三十岁前又接受了康德、叔本华的哲学美学理念。 因此他的思想、研究评论的创作方式,都深受西方哲学与美学的影响。他对于《红楼梦》的评论,文学界都肯定其为“红学开山之作”。 这也同时给他的词评带来深远影响,他不太喜欢“晦涩”的表达,好比说南宋词人史达祖、吴文英,他就指出“梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一隔字”。 而他推崇“白描”方式,好比说南唐后主李煜的词、元人马东篱《天净沙》小令。


搞清楚了大范围的基本含义,我们就更能明白对《竹韵诗话》中的有些章节为什么会出现有“隔”与“不隔”描述及评论。 我从网上看到过王国维先生的照片,发现长河先生与他长得真像(哈哈,长河先生长得稍微俊一些)。 我很赞同长河先生的作法:就是在王国维先生的基础之上,将“意境”说中的一个非常重要的组成部分“隔”与“不隔”很凝练、集中地概括铺陈,提炼出精华部分,让诗友们学以致用。我们可以看看第一期的《定风波》、第五期的《玉楼春》和第十八期的《无题》中的评论。


长河先生在第五期的词《玉楼春》中描述道:“景应为情服务,为抒情作铺垫! 当景致无法燃情之时,谓之‘景有隔’,景物描述便成了废句!” 第十八期的《无题》,他说:“如果一首二十八字或五十六字之近体诗需要不断注释,需要靠猜才能读懂,谓之‘辞’隔,实则创作者之悲哀”…… 在第一期对《定风波》的评论中,他有一段最为全面系统的概述:“一首诗词,若‘不隔’,便为佳咏。何谓‘不隔’? 即‘情、景、辞’皆不隔! 情真为不隔,虚情为隔;景物切时且景中含情为不隔,景致混乱且与诗词整体意境不符,称之隔;言辞自然而流畅,用典生动形象为不隔,言辞生硬晦涩、令人不知所云,称之隔”。


在这里,我们具体读一下这位参评诗友的《定风波》,分析一下长河先生为什么会有这样一段描述:


定风波 · 题图


冬日闲窗经纬分,谁家槛外绽缤纷。 扉印联花春有讯。 逸韵,相依老树爱无因。  绿换银装堆柳絮,此处,点红疏影候柴门。 独钓归来痕递信。 莫问,小园踏雪是何人?


“冬日”、“槛外”、“扉印联花”、“春”、“老树”、“堆柳絮(雪)”、“点红疏影”(梅花),在这一幅题图里,是为“语语都在目前”的“不隔”景描。中国人是含蓄的,写诗作画也讲究含蓄。含蓄之外,还有一词“留白”。 绘画的“疏密有致”之说,就是该密的地方要密,该疏的地方要疏,有该用“留白”的地方,就用它空灵的效果来造成对“意境”更进一步的视觉冲击,它的影响真的是回味无穷的。而这与诗词是相通的。我们看到“闲”、“谁家”、“有讯”、“爱无因”、“独钓归来痕递信。莫问,小园踏雪是何人”这些都是留白十足、“不隔”的抒情之处。 “独钓归来”让我联想到元代散曲家薛昂夫的《双调 · 蟾宫曲 · 雪》中“访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊”这样的意境。


王国维在《人间词话》里说:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。” 而这位参评词作《定风波》里的这位“何人”真的是浪漫之人,他词外没有道出来的意境“乘兴而去、尽兴而归”,引起了我的共鸣,莫名让我感动! 叶嘉莹先生曾在《唐宋词十七讲》中提到过波兰的现象学美学家罗曼 · 英格顿,他说:一个艺术成品一定要经过读者的欣赏向它“投注“,跟它融合,才能赋予这艺术品一种生趣,也才有它的生命。 而我们应该感谢长河先生对这位参评者的《定风波》的“欣赏”并向它“投注”,让读者们意识到它“隔”或“不隔”所携意境的价值,和它隐藏的、字面下的动人之处!


反过来,让我们有幸地欣赏长河先生的作品(自第五期开始他都有自己的一首作品),这里仅举一例,就能感受到长河先生作品令人感动且感发人的力量! 这是长河先生的自题原玉,我记得竹韵各群皆有热烈的自发步韵响应。 除开竹韵海外群,我并没有其他群步韵的记录;我那天感动之余,是有将我们海外群二十三人的步韵诗保存完整记录的(2017.05.22)。这是我们竹韵发展与茁壮成长中最值得记忆、骄傲的时刻之一。 以下是长河先生的原玉,并附录我们竹韵海外群对他作品的热情“投注”(因为版面原因,我只附录前面六首):


自题原玉

落日长河

竹林甘作守门奴,书枕苔阶酒一壶。

老眼不分财与色,来人只问有诗无?


七绝 ·次韵

孙超雄(奥地利 维也纳)

篱间只学作花奴,聊摘兰芳付玉壶。

知是去年同一朵,相逢不问有情无。


七绝 ·自嘲

刘春志(加拿大 蒙特利尔)

家中家外惨为奴,卖酒当垆手把壶。

醉客眼红敲碗叫:大哥赊我一杯无?

注:作者为酒吧老板。


七绝 ·无题

李思豪(美国 华盛顿特区)

才清车贷又房奴,股市装熊喝一壶。

沽酒呼朋终日有,借钱唤友片时无。


七绝 ·和个一字诗

蒹葭(澳洲 悉尼)

侍花除草一花奴,闲暇泡来茶一壶。

身后猫儿一声吼,诗词能写一笺无?


七律 ·跟众诗友奴韵(新韵)

段劲(美国 弗吉尼亚)

竹篱把酒问桃朱,杨柳塘边摆画图。

合府门清诗作主,驮人装重马为奴。

已临仙境能参佛,未读奇经莫道儒。

看足窗前潭上月,胸中暮气渐消无。


七绝 ·无题

邓鸿(美国 硅谷)

那年邂逅识琼奴,春送飞花碧玉壶。

蝶梦知音翔比翼,今生但问有缘无?


2018. 08


《竹林诗话》付梓之三



癖到膏盲药不医,把泉煮石炼成诗

——浅读《竹韵诗话》

文/ 禅心人


我曾在《竹韵清幽·精华本(卷一)》,以《人生百病有已时,唯有诗癖不可医》的文字简介落日长河。 我坚持以为,落日长河是一个有“诗癖”的人!


何为“癖”! “癖”就是癖好、嗜好,是对某种事物的特别爱好。 “成癖”就是对某种事物的喜好到了很痴迷的程度。


明末散文家张岱说:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也”。 这里,蝶庵居士所说的“癖”,是指一种非功利的,发自内心的,甚至能超越现实的喜好。


一个人若无癖好,对什么都提不起兴趣,眼前空无一物,才疏学浅,心浮气躁,无真情可言。 推物及人,对物如此,对人能好到哪里? 这样的人,当然不值得交往。 张岱经历了改朝换代沧海桑田,他大约更体会到心灵自由的珍贵,所以说有癖有疵才愈显得真实可爱。


北宋诗人林逋,一心远离世俗,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的佳句。 他一生酷爱梅鹤,终身未娶,人称“梅妻鹤子”。


晋陶渊明“独爱菊”、“性嗜酒”,他借菊寓怀,寄酒为迹……


林,陶,对自己的爱好都是一种至情至性的热爱,堪称“癖”。 落日长河亦然!


他爱诗成癖! 竹韵汉诗协会可算是落日长河深情之所注、寄托之所在,《竹韵诗话》则是其精血诚聚的诗词评论集。 在这个集子背后,他付出了多少鲜为人知的不懈努力与坚忍!


二零一八年七月十八日,《竹韵诗话》电子版传至我处。我花五天时间逐字逐句看完了这二十三万余字的书稿。我仿佛觉得自己是在读一本小说,读一个人,读一颗心,读一段过往的竹韵岁月……


真真受益匪浅啊:我觉得自己既学到了格律诗词理论知识,又再一次感受到了落日长河的人格魅力! 这些,也更坚定了我将竹韵汉诗协会进行到底的坚强决心与意志! 袁宏道说,“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳”。 《竹韵诗话》读起来轻松、有趣,太值得一读了。 具体体现在:


一、开篇诗词以心摄景,以腕运心,独抒性灵。

《竹韵诗话》原名《斗诗批词》总99期。从第五期开始,每期点评开篇都有落日长河的即兴诗词。这些作品,皆来源于生活,内容极为丰富,是诗人随心,随性,随行所作,记录着诗人近两年来的生活履历。诗作粗略归纳,大致分作四大类(此四点删减一些例诗):


1. 矢志不移的竹韵深情:


苦头陀

一方顽石又如何,棱角空凭岁月磨。

灼灼丹枫送春意,依依瘦水漾秋波。

红尘万象眼前晃,苦旅千程脚底过。

人慕莲池参佛祖,我居竹苑作头陀……

(2016.10.08原《斗诗批词》第三十六期)


2. 入木三分地针砭时弊:


蝼 蚁

灶冷囊空学业休,寄生都市砌高楼。

贫中父母贫中盼,梦里乾坤梦里求。

黑汗水流天价屋,红萝卜拌地沟油。

翻身作主历三代,困苦依然无尽头。

(2016.10.22原《斗诗批词》第三十八期)


3. 缤纷斑斓的感事抒怀:

临江仙 · 过永顺芙蓉镇


日暮湘西何处宿,芙蓉镇上留连。苔阶古巷越千年。风流皆老去,米豆腐新鲜。  一盏清茶楼上坐,静看飞瀑炊烟。笑听旁客说从前:那时胡寡妇,模样好生怜……

(2017.05.07原《斗诗批词》第六十四期)


4.情深义重的缱绻柔情:

鹧鸪天 · 秋夜复故人


荡迹江湖未许闲,夜来常卧竹林间。

秋风多事扰鸳梦,冷月无情照鬓斑。

论黑白,辩忠奸。惯将衰笔画奴颜。

青衫已破无人补,且寄苏门托小蛮。

(2016.08.27原《斗诗批词》第三十期)


诗词,成为落日长河日常生活的重要组成部分。 白天,他身处繁华都市,身旁是浩大的、如粥如沸的人群;夜阑更深,人群散去,天地大静,一缕凉笛绕一弯残月,静坐静听,谁在灯火阑珊处? 落日长河的诗见证了盛世,见证了繁华,也见证了孤独和寂寞。 那字字珠玑,结出竹林一隅最美的花!


曾经,湖北日报网记者采访落日长河,问他工作之余如何安排时间管理竹韵汉诗协会? 落日长河笑而未答。其实,熟悉落日长河的人都知道,他是把吃饭睡觉的时间都花在了竹韵汉诗协会里。 每天凌晨两点三点写稿、审稿、改稿,于他是常态。 诗友们劝他别太累,他以诗作答:

不拜仙庐不拜僧,宁将诗笔伴孤灯。

诗心耗尽灯燃尽,地狱无非十八层!

(摘自2016年04月01上午竹韵清幽微信群聊天记录)


二、点评中间嬉笑怒骂,插科打诨,点缀精彩。


《竹韵诗话》从二零一六年一月三十日开始自二零一八年三月二日收官,历时两年余。 昔日每周五晚八时左右,就好像一场大静之中热闹红火的戏要开场了一样,大家纷纷聚集微信群,锣鼓喧天,摇旗呐喊,隆重地参加准八点半落日长河主持的现场斗诗批词。


落日长河评诗,亦庄亦谐,下笔如有神,娓娓叙来,大珠小珠落玉盘,令人目不暇接。他笔墨横姿,议论风生,辛辣,俏皮,诙谐。


诗词点评,本是枯燥乏味的,可在落日长河笔下,却摇曳生姿。 文中出现的王大蛤蟆小桃红翠花一系列市井人物,生动地再现了都市风俗图景,洋溢着新鲜活泼的现代人文气息。作者借他人之口,曲笔寄怀,非常高妙。 这些细节,既显示了落日长河敏捷的才思和洒脱的胸襟气度,同时也表达了他的忧国之思,令人回味!


这种重于情而疏于体裁的文字是一般人望尘莫及的。落日长河的文字和他的为人一样,有玩物玩世的戏谑,又有傲世刺世的锋芒。


年少的记忆是深刻而坚韧的,就像埋入地下的一粒种子,会随着年龄的增长而发芽、开花。 在《竹韵诗话》里,作者回忆了童年学诗,少年情怀,祖母书稿,南京读书,军旅生活,家人团聚,父亲罹难,等等,这些文字叙议错综,笔墨疏秀,别开生面。 仿佛淙淙溪流,缓缓自心胸流溢,点缀文中,恰如一颗颗璀璨的小珍珠,令《竹韵诗话》熠熠生辉!


三、穿插故事悲壮悲悯,寄怀深远。


《竹韵诗话》脱去传统诗论词评之窠臼,文中穿插了许多名人轶事,历史典故。 如蔡锷,谭嗣同,吴佩孚,吕碧城,施剑翘,刘道一,苏曼殊,袁世凯等等,故事生动,简凝活脱。 情景经历令人过目不忘。


例第96期开篇诗《七言·西湖题苏小小墓(2018.01.19)》于写景中注入主观情感,后面紧接着通过点评胡乔木词,提到这些古墓现状,意味深长……点评者借他人之杯酒浇自己心中之块垒也,托物寄怀,笔法妙绝。


在《竹韵诗话》中,落日长河还提出了自己的诗词主张。 他反对盲目拟古,拾人牙慧,主张诗词作品要贴近生活,文随时变。


诗词是落日长河的心灵鸡汤,是他用以存真我、寄真心、养真情、解烦忧的精神避乱所,“以癖而寄其块垒俊逸之气者也”。


“临风一曲广陵散,若是知音自断肠”(摘自落日长河诗句)……


2018年7月25日


《竹林诗话》付梓之三



竹韵海外群诗友就“贺诗”

与落日长河间的对话:


晓松@落日长河:您好!看了{《竹韵诗话》付梓专刊(二)},的确,三年辛苦不寻常! 这些都是心血与汗水的结晶! 我深表敬意! 同时也为您的不懈努力而感动! 但看过之后产生了一点想法, 不知当讲不当讲?姑且讲出来, 不对的地方, 您或大家都可以批评。


《斗诗批词》我以前零星看过, 感觉非常好! 看您的批语, 既对作诗有帮助,又能增长知识和见识! 这次见您发帖, 本想再看看, 可是看到的都是贺词, 我数了一下,连诗带词66首之多! 我不反对贺词, 贺词是不可或缺的! 但太多了未免有喧宾夺主之势! 而且这些贺词中, 水平参差不齐,有的纯属阿谀奉承,真该放在《斗诗批词》里批一批,斗一斗。现打油一首:


不独官场喜笙歌,颂歌一波接一波。

图精三载当勉励,阿谀十首也嫌多。

诗坛本是纯净土,岂能熏风醉头陀。

此风不宜连年涨,天长日久染沉疴。

[注]:头陀借喻。


欢迎各位拍砖![抱拳]


落日长河@晓松(加拿大·多伦多) :说得好! 你的诗进步空间很大,我不批了…… 且凑上几句:


老夫耳拙不听歌,夹岸幽篁钓碧波。

诤语三千常恨少,谀辞半句也嫌多。

生前昂首尊儒圣,死后游魂伴佛陀。

《诗话》拙成诗友贺,于情于理正常哦……


古月@落日长河:太多人爱吹捧啦, 老夫要批一批的[偷笑][偷笑]还没来得及看集。 你挺有个性,也很敬业的办竹韵,应当感谢的。不过风气正些就更好了[玫瑰][玫瑰][玫瑰]


落日长河@古月(纽约) :国人之习俗,逢喜事凑些贺辞。 无关吹捧与阿谀…… 贺者与被贺者没有谁会放在心上。


竹韵从来认诗不认人,吹上天去也毫无意义……


《竹林诗话》付梓之三


律    诗 



读《竹韵诗话》有感

文/ 钟 宥


一经看罢解迷津,夜读无眠待向晨。

笔下批论留肺腑,书中诗话养精神。

良师已识知何处,佳咏还期寄此身。

日诵清音三百句,不辞长作竹林人。



贺《竹韵诗话》发行兼寄长河老师

文/ 阿 西


先生引领竹林人,国粹弘扬愿献身。

调侃言辞皆捧腹,校修字句更传神。

艰难岁月乐天过,淡薄功名平水遵。

恭贺诗评今付梓,一书在手到清晨。


注:平水指平水韵。



贺《竹韵诗话》出版

文/ 明月千里


韵海试舟逢好时,竹林深处遇良师。

长河有浪风云聚,落日无声冷暖知。

拜读高标情切切,重温妙寄意期期。

洛阳纸贵始真信,盛世歌飞我不奇。



《繁华入句深》

文/ 余新初(江西都昌)


沧桑循正道,日月洒光阴。

山水时游历,楼台偶贶临。

幽林闻虎啸,碧海起龙吟。

萧瑟留痕浅,沉浮入句深。



竹韵诗话第三集贺刊稿件:


七律—贺《竹韵诗话》付梓

文/ 闲看江南雨


夜凉如水月高楼,意兴从容网海游。

门外露华能有信,竹林风韵不干秋。

三千士遇陈徐榻,万里诗吟李郭舟。

捧读新刊多感慨,长河无愧聚清流。



贺《竹韵诗话》付梓寄落日长河老师

文/ 梁昌坚(岑溪)


把盏含烟若所思,长河竹韵隐行医,

诊敲出格黄钟律,刮疗膏肓国粹肌。

调侃诙谐除百病,车舟劳顿解千疑。

经年废寝悬壶洒,内外吟坛盛秀枝。



题落日老师

文/ 蔡仲元


三千桃李七千桑,四季飞花万户妆。

且读且耕湘水畔,亦师亦友麓山旁。

吴钩作笔征油吏,白玉为心照庙堂。

身处江湖情在野,竹林当马谱新章。



再贺《竹韵诗话》付梓

文/ 林昌平(浙江苍南)


玉剪玲珑左右衡,偷闲剪出好诗评。

零章批斗遵三尺,几载锄耘起五更。

尚有周君周雅阐,应怜竹节竹孙生。

洛阳纸贵忙传阅,幽韵浓浓李杜惊。


注:周雅指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为周诗,故称。三尺:引申为法则、准绳。



《竹韵诗话》付梓有感

文/ 山林路


每逢周五注心移,翘首批词与斗诗。

字字无情疼处戳,刀刀入骨病肌医。

于诙谐里谈平仄,在逗侃中消惑疑。

为使竹林清誉永,长河终日苦耕犁。



贺长河君《竹韵诗话》出版

文/ 舒甸  (文成)


带脱迷津此老夫,修辞不许坠荒芜。

兵锋得执芟芒草,腹锦能藏识博儒。

情寄骚风披甲帅,亲含辛苦守门奴。

篁园一册掏心记,诗侣开怀端酒壶。



贺《竹韵诗话》

文/ 段文希(山西)


清幽竹韵溢芳香,诗话绵绵意味长。

朝沐霞晖游小径,暮观落日坐轩廊。

新书半卷牵魂梦,浊酒千杯任醉狂。

对仗仄平严审酌,风花雪月一行行!



贺《竹韵诗话》隆重发行

文/ 靳明(贵州)


别出心裁艺苑优,批词斗句数风流。

医方试媲时珍策,韵史犹如司马筹。

一片青林传四海,百期佳话誉千秋。

广陵曲妙清音动,岂羡高华五凤楼。



读(竹韵诗话)有感并兼贺

文/ 梁柏荃


竹林新笋遇良师,依样临摹学写诗。

泼墨安思窥格律,挥毫何惧怕人疑。

孤灯夜影问书卷,意兴阑珊读旧词。

有志高飞争早晚,恒心闻道莫嫌迟。


《竹林诗话》付梓之三



喜得书并致长河老师

文/ 郭永明


埋没风尘究不能,钟情国学苦传承。

茫茫古道三更雨,寂寂农家一盏灯。

名利元来亲贵胄,文章到底属基层。

煌煌著作功无算,料得初心终未冰。



贺长河老师《竹林诗话》出版

 文/ 云窗倦客


笑骂堪惊鬼与神,斗批人是重诗人。

境于境外深尤远,情到情中实可亲。

落日无闲屏里叱,长河有语席间陈。

休言笔底薄和厚,只为痴痴一写真。



贺《竹韵诗话》问梓兼致长河诗兄

文/ 尧墨子(安徽)


丕振唐音何惜颜,途中审稿夜忘还。

赤心施教常筹划,热血传薪未等闲。

穆若春风诗韵里,润如时雨竹林间。

吟踪指路真情注,不畏多难名利删。



贺長河先生《竹韵诗话》结集出版

文/ 苏开元


道是守门真是师,不言名位只言诗。

悉心指点迷津路,着意疏通肺腑词。

灯下詼諧堪捧腹,箧中渊粹領深思。

热肠古道尚如此,一片衷情谁不知。



再贺《竹韵诗话》出版 步长河老师韵

文/ 无解(奥地利 维也纳)


铮铮傲骨落云烟,万里神交近一年。

独具仙心文蹴就,妙生佛眼镜高悬。

批诗不倦图折角,砍曲求饶请靠边。*

竹苑葱茏凭碧血,青丝纵白亦收怜。


*折角,语出《汉书 · 朱云传》,喻雄辩。



贺《竹韵诗话》付梓发行

文/ 善水詩鴻(山西)


九九归真付梓中,欣逢佳节映秋枫。

舟行浅水几回险,骏遇绿洲三暴洪。

抚案举杯邀皓月,悬壶敲句砭诗鸿。

垂成入阁馆文贵,鼓乐欢歌共庆功。


注:戊戌中秋口占。



贺《竹韵诗话》

文/ 日臻 (湖南耒阳)


诗词批斗几春秋,常得高师解惑愁。

勤学名家唐宋韵,犹痴妙手笔笺优。

平平仄仄萦清梦,字字行行觅绿州。

今向竹林虔敬意。但扬国粹效黄牛。



《竹韵诗话》感怀

文/ 沈德明


竹林麾下众贤牛,达古通今唱九州。

教学相长挥翰墨,师生共远展风流。

常思点赞修身韵,拟借创新安德游。

振玉羽而聆鹤赋,英才后世卓清幽。



贺《竹韵诗话》付梓(新韵)

文/ 李惠民(大连)


青衫弃置享闲辰,信步竹林自健身。

落日楼头听鸟啭,长河岸上沐氤氲。

空惊骚界兴批斗,窃喜文革未再临。

群雁高飞头雁领,广陵散已有传人。



咏《竹韵诗话》面世

文/ 平帆人生


三载开坛久久功,但求革弊不言空。

兰台映雪寒双鬓,楚馆传薪尽寸衷。

批斗遑论甘与苦,唱吟未识富还穷。

书生漫道人浮浪,守竹门奴老眼红。



贺《竹韵诗话付梓》

文/ 老孔


长患吟坛假大空,专栏批斗醒迷朦。

论诗不较甘和苦,依律分明涩或通。

腹有华章天下赞,心无俗利与谁同?

百花吐艳迎春日,应记先生第一功。



《竹韵诗话》付梓兼赞长河老师

文/ 鸿蒙(山西大同)


伏案幽篁里,清风入梦深。

感君知雅意,怜我有诗心。 

常伴三更月,为穷一字音。

传承唐宋句,付梓布甘霖。


再贺《竹韵诗话》付梓

文/ 阿梅(山西)


漫步幽园里,诗情满素襟。

瑶溪弹雅曲,翠竹啸清音。 

错失三春景,穷余五柳心。

儒风吹好梦,古韵任沉吟。


《竹林诗话》付梓之三


绝    句 



贺《竹韵诗话》

文/ 黄海涛


竹韵清幽画意中,得来佳句万千丛。

精编诗话同分享,一片青筠四海风。



《竹林诗话付梓有赞》

文/ 琚跃武(安徽桐城)


杯酒孤灯作竹邻,三年琢玉忘秋春。

说古评今倡国学,于诗话里破迷津。



致长河老师《竹韵诗话》付梓

文/ 树华


几许痴情在竹林,诗词卷里觅知音。

道边一起车追尾,笑说无关似抚琴。



值《竹韵诗话》付梓有寄

文/ 巫云根


落日熔金醉锦鳞,长河诗话蕴艰辛。

奇谈妙侃逾双载,浪里行舟摆渡人。



贺《竹韵诗话》付梓 颂落日长河

文/ 程国达


竹韵长河心血凝,神州响彻仄平声。 

银须捻断五更起,只为耕耘不为名。



贺《竹林诗话》付梓

文/ 杨棣良


名篇百读味悠长,字字珠玑泛彩光,

细品良师说词韵,竹林清雅润诗章。



贺《竹韵诗话》出版 

文/ 颜昌盛(庐山)


一笑虚名无止休,无穷浮世竞风流。

知君结社清欢聚,交友论诗小隐修。


《竹林诗话》付梓之三



贺《竹韵诗话》付梓

文/ 王振江


问道投师入竹林,便知韵律太高深。

文逢挚友常相助,犹听陶潜李杜吟。



《竹韵诗话》出版

文/ 方明浣(浙江苍南)


长河流水润诗田,诗论功夫妙语传。

不问人间谁富贵,唯求劲竹漫山连。



贺《竹韵诗话》出版致敬落日长河先生

文/ 吴俊韬


君有诗心诗病医,柔肠妙手写传奇。

清音雅韵八方播,付梓成书好口碑。



贺《竹韵诗话》付梓兼有感

文/ 岷(成都)

                  

吟哦岂肯做文奴,愿把冰心入玉壶。

笔拙难为千古句,诗山问有坦途无。



贺竹韵诗话

文/ 自 然


诗心一片诗中学,竹韵群芳律绝多。

赋咏新书情不断,祝词无尽与长河。



读《竹韵诗话》有感

文/ 罗洪星


诗话翻开来异香,如同身到杏坛旁。

贤明心血化甘露,信笔轻描也雅章。



贺《竹韵诗话》出版发行

文/ 吴罗生(长沙)


长河流日夜,浩荡向天涯。

我愿轻舟泛,吟哦对浪花。



凑韵贺刊

文/ 大漠孤烟  (武汉)


江岸芦花白,天心雁羽青。

承蒙寄诗话,学以写离情。


《竹林诗话》付梓之三


词    部


渔歌子  •  贺《竹韵诗话》出版发行

文/ 雷 雨


华夏千年文脉长,今朝诗界有华章。呕心血,历沧桑。传承经典国风扬。



如梦令 · 贺《竹韵诗话》付梓

文/ 廖志斌


夜静一杯残酒。亏得三年坚守。竹韵守门人,本是回春高手。批斗,批斗,总有河清时候。



临江仙 · 长河印象

文/ 笑华(美国 佛罗里达)


一贯行言独特,诙谐风趣评文。精华栏目脱凡尘,老夫牌背后,才俊壮年人。


博古通今底厚,时常忧国忧民。总编劳苦发刊频,诗词讲格律,争做领头军。


《竹林诗话》付梓之三



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    一、《竹韵诗话》精选、增补于落日长河(周冬兴)倾情打造的竹韵现场[斗诗批词],大32开本,416页,出版社定价58.00元。2018年9月由中国文化出版社出版。


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联系人:潘立芳(禅心人)

电话、微信号:13972902868

接受书款的银行卡号:

6236 6827 0000  1095 862 中国建设银行京山支行

收款人:潘立芳

 

竹韵汉诗协会                        

2018.10.05


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