【竹韵 · 知竹轩】弹诗煮韵（第41期）
知竹轩 第41期
知竹轩全体编委祝大家：
新年快乐！
阖家幸福，鼠年吉祥！
一
青帝最知机，万象更时，近水远山皆叠锦；
黄莺忙唱曲，一轩敞处，茂林修竹恰宜人。
——廖国华
二
春风祝酒人增寿；
花气盈庭福入门。
——吕可夫
三
鼠毫大写全家福；
燕剪新裁四海春。
——吕可夫
四
玉鼠挥春，东来紫气花争艳；
金猪贺岁，鹏举碧霄梦正圆。
——胡文汉
五
猪尾摇财兴大业；
鼠标开智启新程。
——武萍
六
昨送金猪，阖府围炉欣守岁；
今逢福鼠，百花含笑喜迎春。
——董永峡
年俗：蒸年货
忆旧时忙年
竹杖芒鞋（黑龙江）
晒完庄稼打完场，赶起牲车去卖粮。
走点人情还点债，沽些酒肉换些裳。
娘粘门对祈红火，爹挑灯笼挂吉祥。
日子如今非昔比，缘何更念旧时光？
注：东北一季庄稼，传统流程是十月收割、冬月晒谷、腊月打场。有了脱粒机之后，打场已成为历史。小年有寄
郭良原（深圳）
久惯冰寒又一轮，山高水远念亡人。
诗中带酒诗中醉，梦里牵魂梦里亲。
已到小年迎大节，聊居北地望南辰。
枝头正聚千钧力，指日花开是早春。
己亥岁末杂感
廖国华
歌舞喧阗例自同，谁怜花燕去匆匆。
人嗟病毒谈非典，车载妖娥闯故宫。
无药能医红眼汉，有求便刮白毛风。
年来差幸盟新约，又引吾侪企盼中。
年俗：杀年猪
西湖明月楼民宿
南鱼北溟碧柳深深是处幽，劳心默许小停留。
何愁季老梅轻落，一坐窗开月半浮。
海客薰衣横玉管，春风拂夜醉花洲。
晴光不与千江好，独照诗人到此楼。
黄昏随感
晓熠(澳大利亚)人生苦短又逢秋，未觉风霜已染头。
海外身疲寒带雨，长河日落色余幽。
常思故土登高处，欲向春山不倦游。
走遍天涯圆旧梦，鼠年计划去欧洲。
咏竹
寒山
寂寞时光磊落中，虚怀不与众生同。
堪舒劲骨冲霜月，敢舞孤标斗晚风。
吹几孔音能解惑，蓄三分力可张弓。
一从物外归来后，虽是心空意未空。
乐尊和尚
刘晓燕（安徽）
连年兵燹庶黎哀，拄杖云僧朔漠来。
凿窟危岩修佛果，栖心绝壁筑莲台。
千秋慧业苍生渡，万古尘劳黑劫摧。
举世莫能高此处，天涯海客仰崴嵬。
注：赵朴初老“莫高窟”诗句：“举世莫能高”。
闲行
武萍（山东泰安）
闲行不觉到山家，十里清幽怎可赊。
莫道深冬颜色少，溪头转角有梅花。
岁末感怀
枫叶荻花
春来冬去又经年，世事人心两漠然。
玉蕊迎风凋落处，余香一缕似从前。
山坡羊 · 岳阳讨债遇长风兄，对饮于江边
落日长河（长沙）
人怜江瘦，料江怜人瘦。脸皮儿俱被风吹皱。利难求，本难收。年终讨债心寒透。渔火码头相聚首。盈，也三碗酒，亏，也三碗酒…
河满子
杨坤（绍兴）
白雪迷昏醉眼，红梅伤透瑶筝。笔下无风思雅句，抬头不见苍鹰。谁惜墙头枯草，我悲眼下浮名。
酒乱撕心苦饮，云寒有恨难晴。寂寞嫦娥知冷否？蟾宫舞袖三更。万载痴痴未改，英雄怎不还情？
玉楼春 · 及时雨赞（顾敻格）
晋生（澳洲 悉尼）
似火骄阳呈暴虐，叶萎花蔫无雨落。串烧全境显灾凶，烟魅苍穹连地廓。
玉露乍逢心意乐，脱祸解愁情渐昨。天街凯奏水龙吟，重拾清凉酬佛阁。
虞美人 · 马湘兰
墨脉
并非绝色教心动，才艺堪超众。民艰为济解私囊，纵跌烟花犹自、不寻常。
浮华更品清寥味，滴尽相思泪。倚望卅载梦难圆，落落兰花端坐、上仙山。
知竹轩诗话
柳郎中魂归何处
作者/落日长河
公元1053年（皇祐五年），自诩“白衣卿相”的一代词宗柳永与世长辞。称之一代词宗名符其实，君不见宋词880余调中 ，属柳永首创或首次使用的就有一百余个。词至柳永，体制始备，令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富。
然而，世人对柳永之认识多是通过明人冯梦龙所著《喻世明言》第十二卷“众名姬春风吊柳七”：当时陈师师为首，敛取众妓家财帛，制买衣袁棺椁，就在赵家殡殓。谢玉英衰经做个主丧，其他一个的行首，都聚在一处，带孝守幕。一面在乐游原上，买一块隙地起坟，择日安葬…
冯氏之小说便给世人一个印象：柳永是一个出身贫寒，穷困潦倒，无儿无女，无亲无戚之大众情人！事实绝非如此。柳永之父柳宜，原是南唐监察御史（中纪委委员），宋时官至工部侍郎（住建部副部长）；五个叔叔（柳宣，柳賓，柳宏，柳寀，柳察）也皆为朝廷高官；二位兄长（柳三复，柳三接）俱中进士，柳七本人暮年亦中进士；儿子柳涚，侄子柳淇俱是进士出身，最终皆身居高位。这等名宦世家，从宋至今，放眼有几？真不至于无钱安葬，还得靠群妓集资。抛开长辈，同辈不论，杜撰这等韵事，在“以孝治天下”之大宋王朝，你让其子柳涚、其侄柳淇之颜面往哪儿搁？大宋律法《宋刑统》沿袭并发展了《北齐律》和《唐律疏议》，更是将“不孝”列为重罪十条与“十恶之一”，柳涚还能在官场混至大理寺丞？
冯梦龙之《喻世明言》，共四十卷，从“蒋兴哥重会珍珠衫”到“沈小霞相会出师表”，字里行间，无不突出一个“义”。第十二卷中无非借用传说，拿柳七说事，彰显妓女之义罢了。
柳郎中到底魂归何处？相关史料记载甚缺，其墓址自宋以来便众说纷纭。归纳起来，其说有四：
1、襄阳说。宋人祝穆记载，柳永卒时，家无余财，由群伎合资葬于襄阳南门外。
2、花山说。据说柳永晚年游历于湖北枣阳，与教坊乐工和歌伎为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，歌伎们凑钱将其安葬于花山上。宋人曾达臣、元人陈元靓均持此说。《枣阳县志》亦记载有：“宋词人柳耆卿墓在兴隆镇花山”。
冯梦龙之小说便是依据以上二说…
3、镇江说。宋人叶梦得曾说，柳永客死润州僧寺，由王和甫（王安礼）掩埋，但未提及葬于何处。明代《丹徒县志》载，柳永墓在丹徒土山下；万历《镇江府志》还记载在土山下发现柳永墓志铭残碑；元代镇江籍学者俞希鲁曾说土山改名银山，按此说，柳永墓所在的“土山”，就是银山。
4、扬州说。王士祯在《分甘余话》考证说，柳永葬于真州，其墓位于仪征西边的仙人掌，并有诗文印证。明《隆庆仪真县志》和清《嘉庆扬州府志》都记载柳永墓位在仪征县西七里，接近胥浦。
四说之中，唯“镇江说”靠谱。
叶梦得曾在丹徒为官，葛胜仲也是丹阳人，他们皆说王安礼守润州（即镇江）时葬柳永。葛胜仲之《丹阳集·陈朝请墓志》云：“王安礼守润欲葬之，藁殡久无归者。朝请市高燥地，亲为处葬具，三变始就窀穸。近岁水军统制羊滋命军兵凿土，得柳墓志铭并一玉篦。及搜访摩本，铭乃其侄（柳淇）所作…铭文皆磨灭，止百余字可读云:“叔父讳永，博学，善属文，尤精于音律。为泗州判官，改著作郎。既至阙下，召见仁庙，宠进于庭，授西京灵台令，为太常博士。”又云:“归殡不复有日矣，叔父之卒，殆二十余年云。”
柳永家世显赫，有官职在身，且为当世名流。更与苏东坡、范仲淹等惺惺相惜。突然辞世，且子侄皆在远方为官，信息交通不便。当地衙门肯定会出面安葬！断不会让青楼众姬代劳。
乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。
可笑纷纷绍绅辈，怜才不及众红裙。
作者简介：
周冬兴，湘人，笔名落日长河，湘水渔夫，竹韵汉诗协会会长。自幼研习格律诗词，生性不羁，师古而不泥古。著有《百年词话》、《竹韵诗话》，主编《中国当代民间格律诗选》、《竹韵诗词选》系列书刊等。
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