讲座伊始，许继峰首先向同学们展示了纪录片《西泠印社》的几组海报，多样化的宣传营销模式、纪录片制作过程中“一千零一夜”的宣发构想，以及许继峰关于打破新媒体与传统媒体、人文类纪录片与自然类纪录片、精神世界与物质世界的期许，将同学们带入了纪录片创作与发行的过程，也将现场所有听众引入了西湖边、孤山上令人神往的金石世界。
许继峰谈到，《西泠印社》前后四年，于他而言，便仿佛再次历经大学，收获无数，而纪录片仅仅是其中一项作业而已。在正式开拍之前，他与团队进行了一年的筹备工作，探访孤山，联系拜访受访者，挖掘叙事逻辑与拍摄框架。历经漫长的准备，最终，他与团队以锦鲤的视角，阐述孤山上绵延百年的文化故事。长寿又象征祥瑞的锦鲤，洄游于孤山的泉眼之中，串起跨越百年的两段时空，是《西泠印社》纪录片叙事的最好见证。
关于《西泠印社》这部纪录片的内核，许继峰表述为“君子的刀法”。他认为，在中国历史上，最出色的纪录片文本撰写者当属司马迁，兼具叙事手法与君子风度，是一诺千金的君子价值观的最高体现。在《西泠印社》第一集中，便展示了三个关于托孤的小故事，当权者要将孤山并入中山公园，先人前辈面临这一重压，依然面不改色。如此呈现，便也是纪录片对精神内核的致敬。
许继峰坦言，在《西泠印社》的影像表达上，自己与团队在一定程度上克制了影像创新的欲望，而将重心放在了人文内核，以影像作为构建传递人文内涵的解决方案。例如，《西泠印社》之中有多处表现时空交集融合的影像手法，这正是出于许继峰在筹备过程中拜访多位篆刻家的经历，他发现篆刻家面前多有一面镜子，镜面里外映射着两个世界，也便由此构思了两个时空沟通的影像体系。