【灵修】虚假的安慰是自欺欺人的罪（耶6章 音频）

虚假的安慰是自欺欺人的罪

耶利米书6章

14他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，

说：‘平安了！平安了！’

其实没有平安。

在耶利米的时代，社会信仰衰败，人心萎靡，偶像崇拜成风，社会道德堕落，罪恶满盈，虚假充斥，宗教只剩下礼仪表演的空壳，人心早已失去了敬虔。

外部先有亚述咄咄逼人，后有巴比伦兵临城下。北国以色列已经亡于亚述，南国犹大也是风雨飘摇。明眼人一看就知道犹大危在旦夕，这倒不仅是巴比伦的威胁，更是那虚假的信仰和互相攻诈，虚伪贪婪的本性丝毫没有在危亡面前改变。

但就在这个时候，犹大权贵稍微做些自欺欺人的改变，吹捧的人便高呼平安；祭司献上虚假的祭物，就宣告赦罪；而宫廷先知更是随声附和：‘平安了！平安了！’圣经形容，政治精英砌了东倒西歪的墙，先知就用未泡透的灰粉饰。然后便皆大欢喜，宣告国家平安，社会没事了。

全国上下居然没有励精图治，也没有痛定思变，却在这平安的叫嚣中欢腾，好似一个歌舞升平的盛世一般，却不知道这是灭亡前最后的疯狂，是回光返照的最后一抹警告。

只有一个执着的先知耶利米，孤独地呐喊：“其实没有平安。”犹如旷野的呼声，回荡在没有人聆听的荒野。又如都市的呻吟，淹没在喧嚣的狂欢中，淹没在一片平安的狂啸里。

这远在2600年前的一幕，在现实的生活中却感觉如此熟悉。粉饰太平，从来都是他们的遮羞布，正如萨达姆的国防部长每天早晨在电视台宣布美帝国主义的败退，伊拉克的强大，直到联军的战车摧毁他的电视台那天。

人类的套路从未真正改变过，人性的丑陋才是人性最顽强的基因。一代又一代，除非重生的洗礼才能改变它原来的模样。

信心的根基必是上帝的救恩，救恩的根基必是上帝的牺牲和人的忏悔与皈信。

没有救恩，就没有希望，没有忏悔的皈信，救恩对你也毫无作用。

我们固然要相信上帝永不改变的大爱，相信祂永不变更的旨意，但却不能以虚假的宣告代替真实的悔改；不能以粉饰太平代替实在的皈依。

中庸不是和稀泥，虚假的安慰更是自欺欺人的罪恶。它不仅堵住了悔改的门，也让信仰变成了廉价的交易。中庸是合乎中道，真实的安慰是悔改的救恩。

我们若悔改，就必蒙赦免；

我们若持守就必蒙保守。

离弃那虚假的信心，

带着忏悔归向祂的救恩，

就必有怜悯的日光，

从高天之上照耀我们！

亲爱的父上帝：

求祢恢复我们，

照着祢的慈爱诚实怜悯我们，

求祢使我们复兴，

在我们身上显出祢莫大的能力。

求祢给我分辨的眼睛，

给我辨析的智慧，

让我知道哪些是我该持守的信心，

哪些是虚假的贪心和幻想。

该持守的信心求给我信心持守，

该摒弃的幻想求给我勇气摒弃。

求祢使我活出祢的荣美，

将祢无限量的恩赐发挥极致。

求祢除去我的狭隘与小气，

除净我的嗜好与恶习。

拓展我的境界提升我的价值，

塑造我的品格丰盛我的生命。

好让祢的名在我身上得着荣耀，

好让我身边的人看到祢的大德，

使祢的旨意在我身上成就，

使祢的圣民因我的侍奉蒙福。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

反思：

1.耶利米时代的社会与今日有何相似之处？那个时代，先知的呐喊是否有人聆听？这个时代，圣经的真理是否有人敬畏？

2. 【耶6:1】便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在伯哈基琳立号旗。因为有灾祸与大毁灭从北方张望。

先知为何警告以色列人逃出耶路撒冷？北方的威胁指的是什么？对今日教会，最大的危机是什么？

3. 【耶6:10】现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话，他们以为羞辱，不以为喜悦。【耶6:11】因此我被耶和华的忿怒充满，难以含忍。“我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上，连夫带妻，并年老的与日子满足的都必被擒拿。【耶6:12】他们的房屋、田地和妻子都必转归别人。我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。

今日，人们对上帝之道的态度怎么样？结果呢？

耶利米书中的以色列地各地 Places in Israel found in Jeremiah

作者 | 张远来

朗诵 | 刘蕙

校对 | 孟

美编 | 彩

背景音乐：祢对我的爱

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