【灵修】上帝是人终极依靠 (耶49 音频)

上帝是人终极依靠

耶利米书49章

11你撇下孤儿，我必保全他们的命，

你的寡妇可以倚靠我。”

从46-51章，《耶利米书》宣告的都是对列国的审判。本章49章分别宣判了对亚扪、以东、大马色（当时可能是亚兰，即叙利亚的首都）、基达和夏琐城（阿拉伯半岛北部部落），以及以拦（以底格里斯河东面，伊朗高原的绝大部分地方）等国家。

列国罪恶的审判，无一例外，没有一个因为自己的弱小而受到审判，都是因为他们的罪孽受到报应：敬拜偶像，放纵私欲，同性恋，献人为祭，敌视上帝的选民，狂傲自大，社会邪恶不公等等，这都是上帝刑罚一个国家的基本原因。国家因罪孽败坏，人民因放纵腐蚀。

但就在宣告对列国的审判当儿，上帝依旧在严厉的判词中点亮了救赎的希望之光，以下是上帝对以东审判中的一句应许之话：

[和合本]你撇下孤儿，我必保全他们的命，你的寡妇可以倚靠我。”
[现代中文]把你们的孤儿交给我吧，我会收养他们；你们的寡妇也由我看顾。
[当代圣经]可是，你要留下孤儿，我要使他们存活；我让你们留下的寡妇，也可以倚靠我。”
[吕振中]你撇下了你的孤儿，我要保全他们、使他们存活；让你的寡妇倚靠我吧。”

（耶49:11）

上帝对列国的审判就意味着兵荒马乱，天灾人祸，饿殍遍野。第十节就有这样的描述：

我却使以扫赤露，

显出他的隐密处，

他不能自藏。

他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝，

他也归于无有。

（耶49:10）

你可以想象，在这样可怕的灾难中，无依无靠的寡妇与孤儿必然是灾难中首当其冲的受害者。但正如圣经精读本的阐释：神应许,即便是施行像第10节经文中的彻底审判,神也会施怜悯给他们的孤儿和寡妇,而保守他们。即便是在震怒中神也不忘施行怜悯,无论面对怎样的试炼和苦难,圣徒均应该在这种慈爱中心存真实的盼望和安慰(哈3:2)。

我们不应在人类的苦难中提及天谴，也不该在他人的痛苦中宣告报应。因为天谴与报应都是上帝自己的事，我们需要的是见证救恩，拯救罪人，施行怜悯。

但我们绝不可在失败和痛苦中依旧拒绝反省与悔改。在艰难中依旧坚信上帝终极的应许——上帝不可被利用，但可以被依靠！祂就是我们终极的依靠，哪怕是在可怕的审判与威严之中，祂依旧留下了拯救之恩，不管是对自己的子民犹大，还是对离弃了信仰的以东，祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典却是一生之久。

若上帝对离弃祂的以东，当审判来临，当灭绝来到之时（10节），依旧能拯救那些寻求上天拯救的无依无靠的寡妇与孤儿，祂就更能拯救那信靠祂，呼求祂拯救的儿女，正如祂自己的应许：

到那时候，凡求告主名的，就必得救。

（徒2:21）

让我们永远记得，无论在怎样的处境中，上帝都是我们终极的依靠，祂必不会令人失望！

亲爱的父上帝：

祢在怒气中依旧留下了恩典，

在审判之中留下了悔改之门，

祢从没有撇下我们为孤儿，

也永不会将我们交给绝望。

唯愿祢帮助我们离弃愚昧好得福乐，

给我们力量胜过罪恶好过圣洁生活。

求祢在我们迷糊时给我们指点迷津，

在我们混沌蒙昧时给我们灵敏智慧。

求祢保守我们不犯愚昧之罪，

拯救我们远离败坏与低俗之恶，

保守我们不叫我们遇见试探，

拯救我使我们脱离凶恶。

若我们曾落入试探，

求祢将我们无损地领出。

若我们曾沾染罪恶，

求祢将我们洗除净尽。

求祢为祢圣名之荣耀

保守我们的心怀意念，

求祢为祢荣耀之圣名

坚固我们的侍奉生活。

主啊！

无祢我们一无所是，

有祢我们才有价值，

靠祢我们凡事都能，

因祢我们满有盼望。

求祢保守我永不跌倒，

坚固我使我胜过罪恶，

将我隐藏在祢荣耀之中，

好使祢的荣美借我彰显。

求祢给我

平和之心，

安稳之灵，

宽广胸襟，

智慧聪明。

奉我们主耶稣基督的名。

阿们！

灵修反思：

1.列国受审判都是因为哪些常见的原因？国家的灭亡是因为基数太小？还是什么原因？使一个国家弱小的是什么？这些对我们有何提醒？

2.上帝审判外邦的国家，是否还给他们留有复兴的盼望？上帝对列邦有何计划？

3.上帝审判一切，我们当如何预备自己，迎接等候及面对上帝终极的审判？

END

朗诵 | 刘蕙

校对 | 孟

排版 | 桂

背景音乐：《 除你以外》

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