秘术坊：消灾解厄，保命延生——北斗经修持法门（二）

太乙玄门 2022-11-29

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

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采编：娄道长

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3. 诵《北斗经》，保内外平安

《北斗经》原文：

家有北斗经本命降真灵

家有北斗经宅舍得安宁

家有北斗经父母保长生

家有北斗经诸厌化为尘

家有北斗经万邪自归正

家有北斗经营业得称情

家有北斗经阖门自康健

家有北斗经子孙保荣盛

家有北斗经五路自通达

家有北斗经众恶永消灭

家有北斗经六畜保兴旺

家有北斗经疾病得痊瘥

家有北斗经财物不虚耗

家有北斗经横事永不起

家有北斗经长保亨利贞

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这一段其实有内外两层含义，一方面是指北斗经可以保护家庭和宅院，家中供奉北斗经，能得到祖师道力扶持，家宅风水、家庭人际关系都会得到改善；另一方面是指北斗经可以保护自己的身体（道教认为身体是精神的宅院），供奉北斗经可以使人身心清净，灾障消除，本元坚固，永获亨利贞。更为注意的事，我们要按照经中所说的内容去事件和修持，不然，空拜经典就像空拜课本，是无法学习知识和能力的。

详见下文注解：

家有《北斗经》，本命降真灵。

　　家者身也，乃心之家舍也，如人家志心安奉《北斗经》，供养真形，修崇严洁，千真敬礼，万圣护持，若人心於十二时中，行住坐卧间，念念不辍於北斗，礼诵焚符，必感本命玄灵降真炁於我身，以保长生也。此与后章皆有灵符，计一十五道，并开经后，依法书篆，佩带焚爇，则无不感应也。

家有《北斗经》，宅舍得安宁。

　　心者神之舍，形者炁之宅也。人能常存北斗於身心之中，则得身心清静，而外使家宅安宁也。

家有《北斗经》，父母保长生。

　　本命元辰削落灾厄，保我延生，我若不越修奉，可保父母之长生也。

家有《北斗经》，诸厌化为尘。

　　身心清净，思真念道，何厌秽之不尘化也。

家有《北斗经》，万邪自归正。

　　经云：坎居下位，离列上君，主仆安分，其道常存。心即君主也，心正则万邪皆正矣。

家有《北斗经》，营业得称情。

　　朝奉真君，则身中业障消除，而营谋自然称其情意也。

家有《北斗经》，阖门自康健。

　　诸窍不漏，浃洽真元，则一身自然康健也。

家有《北斗经》，子孙保荣盛。

　　长生种子之不绝，又当培养，令其荣盛也。

家有《北斗经》，五路自通达。

　　五脏流通，无有滞碍。

家有《北斗经》，众恶永消灭。

　　真性一悟，万罪消除。

家有《北斗经》，六畜保兴生。

　　六根安寂，自然兴生。

家有《北斗经》，疾病得痊瘥。

　　精神不乏，则百病痊愈也。

家有《北斗经》，财物不虚耗。

　　财宝乃一身之正炁，若不被外邪所耗，则本元坚固也。

家有《北斗经》，横事永不起。

　　人身喻如屋宇坚完，墙壁牢固，何患骤雨狂风之倾摧也。

家有《北斗经》，长保亨利贞。

　　长保玄灵，则永获亨利贞也。

以上经解，具是内修之道，守真之法，读经不可留于表象，更要玩味深沉。身安则家安，家安则国安，经之深意，可不重欤！

4. 诵北斗经，受祖天师与十戒仙官之拥护

当年祖天师获老君亲传妙旨，说：“若有男女受持读诵，我当与十戒仙官所在拥护。”故人能读诵《北斗真经》，不仅北斗降福，并且能够获得祖天师与十戒仙官之拥护。保佑其人，福禄增延，寿命长久，身体健康，家门和顺，子孙荣盛，得为种民，不失人身。甚至能够“出群迷，径入希夷门。”而得真仙之果。若能劝人受持读诵，宣扬此无上法门，使天下同臻仁寿之域，获真仙之果，更是殊胜之功德也。

太上玄灵北斗本命延生真经

尔时

太上老君。以永寿元年正月七日。在太清境上太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。坠于地狱。为无定故。罪孽牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好群情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修至道。渐入仙宗。永离轮回。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。归真知命。可以本命之日。修斋设醮。启祝北斗三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或于观宇。或就家庭。随力建功。请行法事。功德深重。不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。

【注】

尔时：那个时候。

永寿元年：永寿(155年-158年六月)是东汉皇帝汉桓帝刘志的第五个年号,汉朝使用这个年号时间共记4年。

太清境：大罗天有三清境：玉清圣境为元始天尊所治，上清境为灵宝天尊所治，太清境为太上老君所治。

地神：地祇之神。包括土地神、社稷神、山岳神、江河湖海，以及百物之神。

玉局：玉宝座。成都至今有玉局化洞的遗迹。

三官：三官大帝，即天官、地官、水官。

五帝：五方五帝。即：东方青帝主木，管肝护魂；西方白帝主金，管肺侍魄；南方赤帝主火，管心理气；北方黑帝主水，通血；中央黄帝主土，脾主中官，主领五脏。

九府：上元三官九府，中元三官九府，下元三官九府。

四司：天曹四司为：司命、司录、司非、司危；地府四司为：司命、司录、司功、司杀。四司与三官五帝九府同检察人间之罪福。

随力建功，请行法事：根据自己的能力，选择适合的方式建斋设醮供养，既不要超出自己的能力，也不可过于吝啬。

天师：老祖天师张公讳道陵，设立二十四治，收服六天魔王，分人鬼之道，救度万民，后飞升成道。