《洛阳伽蓝记》中的奇人异事(10)落泪的佛像
青阳门外，是孝敬里。
孝敬里内，有一佛寺，是魏高祖元宏的儿子、广平文穆王元怀，舍宅为寺而建。
元怀王爷府“堂宇完美，林木萧森”，在当时洛阳城中，除了皇宫，没有哪位臣子的府坻，可以与其相匹。元怀府化家为寺后，为宣扬众生平等，取名平等寺。
平等寺内，有一佛像，全身塑金，像不是很高，仅二丈八尺，很是灵异。北魏每每有重大灾异事件，即将发生，此佛像必“面现悲容，两目垂泪，至于遍体皆湿。”
据杨衒之在《洛阳伽蓝记》中记载，平等寺佛像第一次流泪是，魏孝昌三年十二月中旬（公元527），前来烧香拜佛的信众发现，平日面目宁静的佛像，突然“脸色”悲悯，是开又闭的佛目之中，有泪一样的液体，源源不断地渗出，渗出量很大，只数个时辰，“佛泪”把二丈八尺高的身躯，弄得全身湿透。
有比丘见佛像流泪，赶忙以净绵为佛像试泪，须臾之间，用绵若干，绵团尽湿。
平等寺佛像流泪的消息传出，洛阳城中，不管是贵族，还是士民，万人空巷，赶往平等寺，瞻仰奇迹。
平等寺的佛像整整流泪三日。
这段记载，较为诡奇。世界各地，多有神像流泪的记载，中东名城耶路撒冷老城，到现在还保存一段哭墙，因墙体不时有泪一样的液体渗出，所以名之为哭墙。
佛像或神像，无明确水源，为什么能源源不断地渗出泪一样的液体，至少现在科学还没能解开这个谜团。
几个月后，灾难来临。车骑将军尔朱荣发动政变，以祭天之名，招集百官，百官既集，尔朱荣列骑围之，击杀二千多名朝庭官员，北魏朝堂，为之一空
2.
佛像第二次流泪是三年后，北魏永安二（公元529）年，三年没有“流泪”的佛像，突然面现悲容，双目流泪，连连数日。
洛阳士民经历了三年之前，百官惨遭屠戮事件后，对平等寺佛像的灵异，记忆犹新。再一次看到佛像流泪，洛阳民众，倾城而动，跑到平等寺拜佛祈福，希望避害免灾。
三个月后，祸事还是来了。南朝梁武帝身边一小书僮陈庆之，率七千余人，借送北海王元颢之名，进行了南朝历史上，也是中国历史上十分“诡奇”的北伐。
此时的北魏，已经立国一百五十年左右（公元386-529），统一了中国北方，中国十分天下，北魏得其大半，带甲之士，不下百万。陈庆之以区区七千之众，就敢向强大北魏开战，类是以卵击石，拿脑袋往刀上撞！
“诡奇”也“诡异”的是，统兵之前，没有学过兵书，没有统过一兵一卒的白面书生陈庆之，不但北伐成功，还端掉了北魏的老巢洛阳，把北海王元颢推为皇帝，其中最牛的一场战争是：荥阳城下，陈庆之以区区三千人，击溃尔朱荣三十万人。
《资治通鉴》里这样记载陈庆之的胜利：庆之以数千之众，凡取三十二城，四十七战，所向皆克。
公元529年，陈庆之的胜利，类于一个业余篮球爱好者，出战美国NBA篮球比赛，担任某支球队队长，连赢四十七次比赛，最后获得年度总冠军。用“奇迹”两个字，都无法形容陈庆之征战北魏的诡奇与神奇。
可惜，陈庆之的北伐，其兴也勃其亡也忽，从南朝出发，到打下洛阳，陈庆之只用了四个月时间，可北魏军队只用半个月的强力反击，就把陈庆之打回原形，兵败洛阳后，元颢为乱军所杀，陈庆之从南梁带来的七千将士，死伤殆尽，陈庆之本人化妆成平民，逃回建康。
北魏王朝，经此折腾，元气大伤。因为事前几个月，平等寺佛像曾“落泪”示警，北魏国收复洛阳后，民众对平等寺佛像的灵验，更加信服。
3、
一年后，北魏永三年七月，平等寺佛像又开始“流泪”了。
听到这一消息，洛阳民众，一个个惶惶不可终日，仿佛世界末日即将来临。
平等寺佛像再次“流泪”的消息，传到当时皇帝魏孝庄帝元子攸那儿，孝庄帝作出一个决策：禁止洛阳民众，到平等寺烧香拜佛。
四个月后，祸事来临，北魏天柱大将军尔朱兆，发动政变，缢杀元子攸。
临终之前，元子攸向佛祖礼拜，发愿生生世世不做皇帝，并赋诗明志：“权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。隧门一时闭，幽庭岂复光。思鸟吟青松，哀风吹白杨。昔来闻死苦，何言身自当。”
知道皇帝让尔朱荣缢杀的消息，再读到皇帝的绝命诗，洛阳士民，多掩面痛泣。