向明海：洗车河古镇——湘西地质公园里原生态民俗博物馆

慢慢地舒展，色彩斑斓的湘西地质公园景观分布地图，洗车河古镇几个字眼，深深地吸引了眼球。千百年来，沧桑的岁月创造了瑰丽神秘的土家文化，淳朴民俗风情，使古镇素有“原生态民俗博物馆”的美誉。

 古镇坐落在洗车与猛西两条大峡谷河流交汇之地，汇合的河流历史上称洗车河。这条河流，当地俗称大河。水系发源水沙坪，流经西湖（也称比沙沟）、红岩溪进入洗车河大峡谷，穿越古镇奔腾前行。另一条河流称猛西河，俗称小河。水系来源洛塔地质公园岩溶台地的地下水，流入猛西大峡谷汇入洗车河流域。打开《龙山县志》，淡淡的油墨味道，丝丝缕缕扑鼻而来，闻着墨香查阅了记载：“洗车至隆头河段，是龙山进出口物资唯一内河水道”。洗车河是酉水流域一级支流，沿途不断接纳猛西河、靛房河、贾市河及沿岸沟壑诸多的溪流，在南端的隆头注入酉水。丰富的水资源、十分发达的水路，已成为当时龙山境内外货物运输黄金生命线。早在“汉代时期，就已经建有不同规模的码头。龙山涉及洗车、隆头、里耶等码头”，凸显了古镇特殊的地理位置。

 龙山地形东西窄仅三十二点五公里，南北狭长却有一百零六公里，北有新县城，南有里耶历史名镇。洗车河古镇是一条明显的南北分界线，位居县城与里耶古镇中间，历史上早就有“北半县，南半县”的说法。忆往昔，交通闭塞的龙山，在曾经流逝的岁月，货物运输完全靠肩挑背驮的马帮、不辞劳苦的挑夫，穿行在崇山峻岭。

“担担山货洗车去，布匹盐巴山外来”，古镇便成为进出货物的重要集散地。县域内的运输也有水路和陆路，商贾走水路只能使用小型货船逆流而上。一条线路逆行洗车河经红岩溪抵达西湖起岸；另一条逆行猛西河至猛西湖皮匠潭起岸。陆路运输货物以古镇为中心呈放射状，曾经有五条商道。一条由洗车至猛西、贾坝、招头寨、芭蕉垞（古官道）至川鄂；一条由洗车至干溪、洛塔、茅坪至县城；一条由洗车至干溪、耳洞、曾家界（原称云龙山）至马蹄寨；一条由洗车至梨子坳、他沙、农车至永顺；一条由洗车至官坪、拉犀洞、贾市、桂塘去四川。

在清朝雍正六年，即公元一七二八年，清代朝廷不断強化掌管地方政权，针对少数民族地区彻底实行大规模“改土归流”政治革新。废除禁锢千百年的土司统治制度，推行流官制，朝廷委派官员下到地方轮流执政，解除画地为牢的条令，“蛮不出峒，汉不入境”的规定，打开了存封若干年的少数民族地区山门。常德等不少外地汉人客商，如雨后春笋，陆陆续续进驻洗车河古镇投资经商。区域经济得到迅速发展，基础设施逐渐完善。沿河修建多个居民生活小码头，建造多个客货大型码头，沿河三岸建有几条石板街道。一条沿山街道，命名坡子街，长约五百米，拾级而上直冲云霄；一条河西湾子街道，长约三百米连通坡子街；一条猛西河出口右边的小河街道、长约四百米；另一条东边沿河幽长的一千米东平街道。古往今来，大小多个码头，石板街道点缀着古镇，铸成特殊的洗车河古镇人文美丽景观。自给自足的土家族人生活方式，随古镇的繁荣正悄悄的发生变化，男耕女织的土家农耕文化泛起了涟漪。呈现了“雾朦曦光琼楼间，风拂柳岸人未闲。河孕古镇码头忙，渔舟唱晚润心田”的美景。

古镇与众不同的狭窄地形高低不平，沿河房屋的保坎，此起彼伏参差不齐。小河沿途甚至还有十分壮观的悬崖峭壁，沿河三岸形成独特的人文与自然景观，诱人眼球，令人惊叹！从明清以来，居民建房依山傍水，沿河、沿街、沿山修建。多年来，土家族群居的古镇，房屋修建涵盖了多个土家族特色元素。尤其土家吊角楼，还有古朴幽静的四合院，商号和会所。鳞次栉比气势恢宏的庞大古老建筑群历历在目。时至今日，多数房屋完整无损，屹立的一栋栋木质吊角楼房，别具一格。沿山修建的吊角楼，吊楼前置或设置正屋两边；沿河或沿街修建的吊角楼，吊楼后置，悬建在河道上空，犹如空中楼阁，非常漂亮。临街道一层多为商铺，悬空吊角楼待客之用，卧室在楼上。毗邻户间，高高的耸立着防火墙，且在一定距离范围内，建有2米宽的户间巷道，或通河道，或通街后居民区。长期被风霜雪雨的浸蚀，街道石板路面也磨蹭的油光发亮，房屋瓦面黝黑反光，房屋的木质板面暗淡无光失去原本颜色，早已变成灰褐色或深褐色。远观近看，屋顶造型的飞檐翘角，栩栩如生美观大方。迈步街头巷尾，空中不时飘来远古幽深的气息、古朴的韵味，不停地轻触灵敏的嗅觉，享受原生态土家民居的古韵风情。

美丽的仲夏迷人的古镇，人文的景观与自然风光融合，勾勒人们的思潮滚滚。当夕阳一不小心滑落西山时，金色的光辉洒满古镇，宛若披上金灿烂的衣裳。荡漾的河水金光闪闪，西向的房屋木板或墙上涂抹了色彩斑斓的印记。袅袅炊烟慢腾腾的渗透出瓦面，似雾似纱变幻着追寻夕阳。河道里洗澡的人，沐浴着晚霞，人头攒动发出的喧哗声，惊扰了码头上纳凉的人群。无限美好的夕照，迎来黄昏柔情缠绵的诱人画面，令人沉醉。夜幕下的古镇灯光辉映，街边悬挂的大红灯笼，在河风的轻吻下不停摇曳。灯火阑珊的沿河三岸房屋，倒映在清澈见底的河水里，陪伴着依稀可见捕捞的渔船。“一轮明月万家灯，灯火交辉映古镇”，呈现了小桥流水人家的夜色画面，十分温馨、醉了古镇、醉了游人。月夜的古镇，习惯性慢时光的节奏。皮肤黝黑的许多彪汉、在街上三五成群袒胸露背围在一起，或打牌、或下棋、或喝酒猜拳，驱散白天劳累疲惫的身心；一曲曲悠扬动听的弹唱声，从商号、会所传出，喜好者静坐院墙旁闭目聆听，自我陶醉；一群群老者、围坐在店铺前手持蒲扇轻摇慢晃，漫无目标的闲聊逗乐，不时发出开心的笑声；活蹦乱跳的孩童追赶嬉闹、情趣正浓玩起了捉迷藏的游戏……。“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”，呈现了古镇繁荣昌盛欣欣向荣的画面。

 旧时洗车河古镇赶墟场是相当的热闹。沿河三岸的渡口忙忙碌碌、摆渡的艄公头戴斗笠，唱着土家山歌，不停的撑船摇橹。古铜色的皮肤渗满汗珠，一颗一颗不停的向下跌落，渡船也不断的来回穿梭。河道里船来舟往、从水路来赶场的人，接二连三的在河边码头下船上岸拥向街道。走陆路来赶场的人川流不息、从境内外土家山寨纷纷涌来，熙熙攘攘挤满街道。商品交易十分火爆，多种吆喝声、器具碰撞声、言谈声交织融合在一起，宛如一首首悦耳动听的土家歌谣，慢慢的引人入胜。这一漂亮的人文景观增添了古镇无穷魅力，使洗车河古镇赢得了“小武汉”的美称。“赶洗车河场”便成为人们的口头禅。古镇发达的经济、旺盛的人气，超强的购买力。是居地商家、流动客商、山寨村民时刻向往的，也虔诚希望赶场这天瞬间即到。久而久之，在洗车河流域成为佳话、传诵至今。

凉亭桥爬满了古镇沧桑的足迹、撰写了跌宕起伏的风雨历程。拜本地一位长老的赐教，有关凉亭桥的故事娓娓道来。早在清代乾隆期间，一位名叫肖家霖的本地人，聪明和蔼又拥有爱心，经常乐于帮助别人，大多数人都得到过他的帮助。一次一个外地客商来洗车河购物，怀惴的银元不知在哪弄丢，流落洗车河街头一天了，肖家霖知道后，为他准备了回家的盘费。次年肖家霖家收到一块精致的横匾，书写着“天地人和”四颗嵌金大字，邻居们竖起了大拇指“啧啧”称赞。擅长经商的肖家霖坚守诚信又懂经营管理，生意做的红红火火，在这一带家喻户晓。一个良好的习惯，成就了肖家霖如日中天的事业。每天晚餐后，他坚持风雨无阻，沿河或街道散步，尤其喜欢接触各类人群，在聊天中发现商机，准确把握时间节点，在商场上不断调整更新项目，发挥得淋漓尽致，成为了洗车河流域富甲一方的商人。有一次，他带领伙计出门约有二月之久，回家后，妻子告诉他，最近发生了诸多的事。河对面田二毛妻子凌晨快生产了，午夜二点冒着暴雨直奔渡口过河请接生婆，因河水猛涨波涛汹涌，渡船无法摆渡，其妻因难产母子俩丟失了年轻的生命。还有邻居……。肖家霖打断了妻子的话，径自来到河边站立许久。看着隔河渡水仅靠渡船，特别遇雨天涨水无法过河。肖家霖看在眼里痛在心里，暗下决心哪怕倾其所有也要修建一座桥，彻底解决摆渡过河的问题，将这一想法与家人商讨，贤惠的妻子说：“钱财乃身外物，支持你做一件流芳千古的事，切记！质量要搞好”。在一七八零年，肖家霖修建了洗车河凉亭桥，横跨大河的凉亭桥气势雄伟，接通大河两岸街道，距今已有二百三十九年。摆渡已成历史，这道美丽的人文景观，在人们视线中已经消失。随着时间的推移，在一八八七年，清朝光绪十三年，距今一百三十二年。易得新，本地乡绅。召集诸多姓氏族长、各行业商家代表，按照少数民族习俗，在易氏祠堂组织募捐大会，募捐的善款用在猛西峡谷出口的河道上修建小河凉亭桥，接通西边湾子街和小河出口右边小河街，贯通了沿河三岸街道、巷道、码头。美观雅致的二座凉亭桥镶嵌在古老建筑群，又是一道漂亮的人文景观，使古镇的古朴韵味更浓，令人驻足不前，留恋忘返。

 远古的洗车河流域，给考古工作提供了历史的见证。在洗车河古镇挖掘发现旧石器、新石器文化遗址，出土世界稀少的“虎纽金”，古时汉代时期的大量“汉五铢”古钱币，令人惊叹！让人浮想联翩。已流逝的岁月，诠释了远古时代洗车河地区的繁华和兴衰。一九七六年，洗车至隆头公路建设，美丽漂亮的小河凉亭桥迫不得已撤除，架设一座公路桥。此后，小河凉亭桥从人们视线里消失，在诸多老者记忆里，留下一段抹不掉的回忆。一九九七年，修建洗车至他沙公路时，一座气势宏伟的多孔石拱桥，“洗车河大桥”横卧在河道之上。三桥横卧两河的人文景观，众多古朴典雅的土家建筑群，“洗车八景”的自然风光交辉相映，一幅民族风情素描画面呈现至今。

 若干年来，居住在洗车河古镇山旮旯村寨的土家族村民，创造了灿烂的土家文化。虽没有文字记载、但语言交流已传承许多年。众所周知，土家族村民在长期躬耕生活中，经常使用土家族语言交流（俗称讲土话）、唱土家族歌谣抒情相亲、跳土家族舞蹈庆丰收，留下历史的印记。在洗车河流域源远流长，福射周边的干溪、他沙、靛房、坡脚、苗儿滩、隆头土家族居住地区。土家族人们遵循祖训，战胜自然、感悟生活，独创了土家族特色的民俗风情，土家哭嫁、哭丧、守岁、祭祖。农闲时开展喜闻乐见、丰富多彩的土家族民俗活动。端午、春节等重大节假日期间，开展赛龙舟、舞狮子灯、闹花灯自娱自乐活动。

远去的清代时期，洗车河地区遵照土家族民俗文化的习俗，早就建有土家族摆手堂，赐名“三月堂”。每年农历五月，是土家族举办“舍巴节”盛会的日子，摆手舞是必不可少的内容。旧时的洗车河举办盛会，洗车河地区境内外土家山寨众多的土家村民，穿着漂亮的土家族服饰、不约而同汇聚洗车河摆手堂——“三月堂”，参加声势浩大、锣鼓喧天的摆手舞盛会。“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。这是清代诗人彭施铎挥墨书写的土家诗。描述土家族人用古老、独特的方式开展民俗活动，如祭祖、庆丰收、相亲等。土家族人们用原生态器乐，表演土家打溜子舞，咚咚喹吹奏土家歌谣，土家语唱起了土家梯玛神歌，土家村民矫健的步伐、优美的身姿跳起原生态毛古斯和摆手舞。淋沥尽致展示了土家族村民农耕生活，张扬了粗犷豪迈的山野个性和民族特色，再现土家族人爱国、勇敢、团结、孝道、好客的家国情怀及传统美德。现在的洗车河古镇弘扬传承悠久的土家族历史文化，多次举办魅力十足的土家族民俗特色文化活动，积极为湘西地质公园申报助力，不断完善古镇原生态民俗博物馆的保护。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这里休养生息的土家族人们，祖祖辈辈恋上奔流不息的这条河，恋上白云深处的这个家。在高山之巅、峡谷之中、河流之畔。斯守着洗车河古镇原生态民俗博物馆远古的这份神秘。让淳朴的古老韵味飘落湘西地质公园，渗透到亿万年前地质里慢慢薰蒸出一个世界级的名字来。

【文字】向明海

【图片】曾祥辉

【编辑】叶    红   彭    杰