社评 I 李将军塑像该不该拆?《乱世佳人》该不该下架?
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文 | 纽约华人资讯网编委会
弗吉尼亚州长上周宣布将拆除罗伯特·李将军塑像,这一决定本周一被里士满地方法院叫停。法官卡瓦多在禁制令中说,州长诺瑟姆的计划违反了1890年当地缔结的一份契约;该契约写道,弗吉尼亚州“保证”这座塑像将会在原来位置一直保留,该州会加以“忠诚地守卫”和“深情地保护”。
一波未平,一波又起。流媒体平台HBO Max迫于形势,主动紧急下架以美国南北战争为背景的电影《乱世佳人》,以免遭杯葛。这部拍摄于1939年的经典电影杰作,根据同名小说改编,曾获得包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。与此同时,涉黑人犯罪题材的真人秀节目《警察》及英剧《小不列颠》也遭停播。
随着“Black Lives Matter”运动的蔓延深入,加上世界众多政治领袖及公众人物的表态支持,抗争行动趋向和平,但思想观念的撕裂似有加剧。一些看起来不是问题的问题,成了问题;一些看起来早已完成和解与宽恕的冲突各方,似有重启论战的架势,一些看起来已经愈合的历史创伤,又在流脓和疼痛……
那么,如何看待这种撕裂?那么,罗伯特·李将军的塑像该不该拆?《乱世佳人》电影该不该下架?正在发生的这场抗争行动和观念冲突,是不是其来有自,有历史的必然?
自唐纳德·川普高喊 “America First” 和 “Make America Great Again” 两句爱国口号并问鼎白宫之后,在中国貌似崛起的刺眼灼身光芒下倍感失落的一部分美国选民,似乎被注入强心针,以为盼来了救世主(也顺便给中国公知异议人士打了强心针,他们不切实际地以为川普是他们的解放者。这是后话)。粗糙包裹在两句口号之中的“白人至上、种族主义”内涵,被正义善良单纯的美国人忽略了;而尝到甜头的川普,一刻也不曾放弃喂给选民更多的“民粹主义”及“种族主义”口实。他靠在白宫大床背板上熊视天下,用挥杆打高尔夫球的小手,不知疲倦地发出那些充满大写字母和感叹号的推文。这些推文和发言,除了塑造了他本人,也一定程度上污染了美国的公共环境,毒害了一部分美国人的心灵,更直接导致白人至上、种族主义在美国抬头——这是黑人乔治·弗洛依德被致死、华人及亚裔被歧视的直接原因,也是抗争运动和观念冲突的根源。
但饶是如此,社会转型正义过程中,如何对待不进步的文艺作品和负面人物的历史遗迹,这其实是一个并不棘手的难题,正如历史的书写一样,一切交给言论自由即可——只要不由政客裁决。对待不进步的文艺作品,显然应当从捍卫言论自由的立场出发,交由受众自由评说,随时加以评说,发表或播出平台即使要下架或停播某部作品,也必须有别的正常理由,“非议的压力”并不正当。
对待负面人物的历史遗迹本来也应一样,交由参观者自由评说最好。即使要拆除某个人物塑像,也不应该以时政压力为借口;因涉及到公共财产的处置,是否应当遵循法律或公投的方式?转型正义中最重要的不是肃清思想流毒,而是和解与宽容;当制度性保障完善之后,对待负面历史文化遗产的物质存在,公众又何须担忧和惧怕?
具体到美国,如果保留殖民及种族主义历史文化遗产的不正确做法,未曾影响美国社会转型正义;那么,清除这些遗产则更不会,何必又多此一举。但如果是宽容过了头,和解又不断被川普撕裂,种族主义沉渣泛起、危害一部分公民安全;那么,如何对待和处置罗伯特·李将军的塑像,就不是一个多余的问题——那就交给法律裁决或启动公投吧。
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