为何《法华经》称为经王？
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为何《法华经》称为诸经中王？
请看佛在《妙法莲华经》卷六《药王菩萨本事品第二十三》如何说：
宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是！于诸如来所说经中，最为深大。
又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。
又如日天子，能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。
又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。
又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。
又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。
又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。
有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。
一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。
如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
佛陀在《法华经》用十几个比喻说该经是“诸经之王”，为一大事出现于世，就是为了讲《法华经》，目的是让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。
如果连成佛的知见都没有，怎么可能成佛呢？所以祖师大德公认《法华经》是“成佛的法华经”。
《法华经》原文：“佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛诸知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”
世尊在《法华经》金口玉言，说日月灯明佛、大通智胜佛灭度前讲三藏十二部，临终前讲《法华经》，灭度后只允许他的弟子和儿子弘扬“成佛的《法华经》”。释迦佛陀在《法华经》最后，让药王菩萨等弟子发誓，生生世世弘扬这部《妙法莲华经》。这是表法，表十方三世一切诸佛，莫不如是。
每个国土有每个国土对应的三藏十二部经，诸佛出世说法，都要根据本土众生的根机，方便引导，但是有一部经，十方佛土公认、共议、共尊，那就是《妙法莲华经》。而《楞严经》又叫《妙法莲华王》，这两部经就是一部经。这两部经是以《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，众目归纲。听懂了《楞严经》，也就明白了《法华经》。
《法华经》从正面，以肯定的方式，提出宇宙人生本体；《楞严经》从各个侧面，以肯定与否定，交错进行，一点一滴，一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。
所以开悟的《楞严经》就是成佛的《法华经》，佛在娑婆世界讲了三藏十二部经，最后归宗到《法华经》、《楞严经》。所以佛在《妙法莲华经》里讲啊，[世尊法久后，要当说真实]，[十方佛土中，唯有一乘法]，不光是我们娑婆世界，十方佛土都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之粪，这在《妙法莲华经》第四品信解品，有佛金口玉言，在《楞严经》第四卷讲，[十方如来十二部经，清净妙理如恒河沙,只益戏论]，唯有《楞严经》讲真实，所以自古以来，人们说为，[石破天惊说法华，风起云涌演楞严]，《楞严经》可以讲是动天地，泣鬼神，听到《楞严经》以后，使人大开圆解，原来宇宙人生的本来面目就是如此啊！
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愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
·END·
南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶手楞严经
佛心慧语
修行佛法，重点并不是改善外在的环境，而是改变自己的心境，师父、师长、同修、三宝有什么教授教戒，自己在境界前有没有想起来、用上功？
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