【佛说阿弥陀经】41.你明白了整个的万法都是我，这一念的震动力不可思议！
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印广法师《佛说阿弥陀经》讲记
（第四版）
【舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。】
佛在这里也讲老实话，当仁不让，确实是难啊！怎么难呢？我们现在就知道了，佛灭度以后这几千年以来哪有多少人把这《阿弥陀经》读懂了？没有读懂还认为一读就懂，你说冤枉不冤枉呐？还要注意，一切世间——我们讲一句《阿弥陀经》，固然在座的同修当下成就，得到了利益；那么，那些没有听到这部《阿弥陀经》的众生有没有得到利益啊？也有啊。那些泥巴瓦块有没有得到利益啊？统统都得。为什么？这可不是想当然呐！
我们先来做一个简单的试验。把那个大门关起来，然后把这个窗户开一个口，把手套拿着放到窗口，然后谁去把门猛一开。大家注意，在猛一开的时候，那个手套动了，你知道有风；如果看不到这个手套动的话，你就不知道有风。不管你知道不知道，那门一开就有风。我这个手一摆，须弥山动了没有？八万个太阳系之外的星球动了没有？动了。整个尽虚空遍法界就是这一个大房间。那么动是从哪里来的？是不是心啊？
为什么五六月南海能够起台风？因为自古以来，就有商人下海。那时没有铁路，没有飞机，没有公路，要经商是不是从海上啊？那么东南沿海是经济最发达的地区，都打主意，心动，形成一种强大的力量，台风是不是就来了？
凡是动一个心念，尽虚空遍法界道交感应。那么我们讲经说法是正念，所以不管是泥巴瓦块还是风云雨雾，是不是统统都得到了吉祥加持啊？量变引起质变，到了一定的时候，泥巴瓦块摇身一变，也可以变成天仙鬼怪。如果没有佛力加持，无情永远不能变为有情。《楞严经》讲得很清楚啊！
再回顾佛为什么说「讲一句《法华经》等于供养一切佛」？这不是恭维，也不是赞叹，而是真实的印证，你就有这个功德。我不管走到哪里，都是劝大家弘扬如来正法。一个人只要发愿将来要弘扬《法华经》《楞严经》，你即已把自己置身于安全地带，你生生世世力随愿来，但是你这个愿必须要真实。你今生能为一个人讲一句《法华经》，你都得到解脱。《法华经·见宝塔品第十一》好好地看一看，这是释迦牟尼佛金口玉言。
心法不可思议。你明白了整个的万法都是我，这一念的震动力不可思议。为什么我们看不到啊？因为震动力太大，速度太快，光亮太强，我们这个粗浊心看不到。虽然看不到，它是真实存在，这叫「流疾不见」。
所以「一切世间」，随文入观，佛世界、菩萨世界、天人鬼畜世界、风云雨雾世界、有世界、无世界，无法不包，不仅要懂得，还要用心来观照。我问一下，哪些人从小就开始想这个天上的天上是在哪里？这个地下的地下在哪里？曾经做过这种想法的人把手举给我看一看，好，放下。这都是我们的本能，会探求真理。在天上，比如这是一层天，上面可能还有二层天，二层天上面有没有三层天？三层天上面有没有四层天？到底天外的是什么东西？连做梦都在想，常作如是观照，你这个心量就会扩大，容易开智慧。
佛在《法华经》《楞严经》往往讲一个多，讲一个长，讲一个大，是无量阿僧祇那由他恒河沙劫，微尘国土化微尘，再以此为标记，又是多少多少国土化微尘，每一个微尘又是多少多少阿僧祇无量劫。要知道佛的良苦用心啊！他就是通过这种办法让我们的心想到多、广、长，把这心量打开了，不容易听懂的经你容易听懂，而且想生烦恼都生不起来了。这都是妙法，这是楞严大定，也是法华三昧。
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愿以此功德
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我等与众生
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南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经
佛心慧语
人应该善良、诚实、正直，然后要以智慧和勇猛来辅助自己的善良。多与善友同行，做智者所喜之事
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