【法华经】怎样理解是非好坏、香甜苦辣……都是佛之清静身
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下面请看经文及开示：
复次，常精进，若善男子善女人，受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，得八百身功德，得清净身如净瑠璃，众生喜见。其身净故，三千大千世界众生，生时死时，上下好丑，生善处、恶处，悉于中现。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山，及其中众生，悉于中现。下至阿鼻地狱，上至有顶，所有及众生，悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法，皆于身中，现其色像。
《法华经》--法师功德品
“清净身”：有人讲这个身不清净啊，经常头疼脑热，肚子里乱七八糟。什么叫「清净身」？你知道三千虚空法界就是你这个身，没有哪一个身不是哪一个身，你就是佛身，你就是一切身。头疼脑热是不是也是「我」啊？乱七八糟是不是还是「我」啊？无分别心见无分别法，万法都是一人一念，你这个身当下就是清净身。见道之前是个臭皮囊，是个贼，见道以后当下就是法器，这是「清净身」。
所以佛讲《法华经》难信难解啊。修得这种功德，比小乘那种「偏空涅槃」的价值高无量倍，这不能比。一念心清净，就得如是功德。好好悟啊！这个法太妙了！太重要了！对《法华经》「一念信解」，你当下解脱。
“如净琉璃”：你在这个色身，见到了你的法身、报身、化身，见到了「一心三藏」，见到了十法界万法皆是你。“众生喜见，其身净故”：为什么「众生喜见」啊？不仅是依报随着正报转，所以同事们、同修们被我的气质所摄受；这个「众生」，包括身体上的所有细胞生命。你的心光明了、柔软了，整个身心得到调整，就能祛病、健康、长寿。从第一义谛说，尽虚空遍法界一切的万法都喜见你。因为你以此心供养一切万法，所以一切万法以此心回报给你。绝不是把自己孤立起来，还自以为是。有些人就不知好歹，人家的意见不管是对的错的，一概排斥。就是错的也没有关系嘛，也是帮你消业障，何况人家并没有错啊。所以「其身净故」，你看一切的周边环境是谁？都是你自己。
“三千大千世界众生，生时死时，上下好丑，生善处、恶处，悉于中现”：这里讲得再明显不过了。什么「悉于中现」啊？是非好歹、香臭苦辣都是你一个人，有什么好争的。
“及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山，及其中众生，悉于中现。下至阿鼻地狱，上至有顶，所有及众生，悉于中现”：连地狱、饿鬼都是我们自己。在圆顿大法里，地狱、饿鬼无非解脱。现在知道了什么是外道吗？我们许多人修的：「哎呀，我看到观音菩萨闪闪发光啊！」他认为自己就证道了。绝对没有讲：「哎呀，我看到全是臭大便呐，我成佛啦！」有没有这样的人啊？所以那个鬼神道的冤亲债主就是利用庄严相、殊胜相来糊弄修行人。不明所以的人追求的就是这种所谓的光明相、庄严相。他不懂得地狱、饿鬼、泥巴瓦块、牛粪，都是我们的心。这个世界上哪有什么香甜苦辣啊？都是我们的妄想执著。
成佛以后，吃泥巴瓦块、钢筋水泥是不是跟美味佳肴一样啊？没有区别，这些东西都是我们的妄想执著。哪有个真实？虽然恒顺世间法，但我们心里要明白，这就叫在尘不染。虽然我吃，我要喝甘露水，吃香蕉苹果，但是我不要执著，非要讲它就是香蕉苹果，那就是牛屎狗粪，这就叫在尘不染。不能说：「你既然明心见性，好，从现在开始，你只可以吃黄沙泥巴」，没有这个道理。因为我们现在这个肉团身示现在这里，还要利用它来进一步成就道行。这个东西来讲啊，不适应吃泥巴瓦块。这叫因缘和合法。
为什么圆顿大法见道就能成佛、就能往生呐？小乘法、分别法必须实修实证，自己证到「我现在能吃泥巴瓦块了」；「噢，这泥巴瓦块也是我」。他是证一点才见道一点，他才相信。我们不需要吃，一看就相信。这个心证是最大的证。比如我相信我就是我妈妈生下来的。需要不需要：「不行的话我从妈妈肚子里再过一次，亲眼所见我才相信。」有没有必要啊？这就是凭智慧。所以圆顿大法的智慧是不可思议的。可是修行人中就有那么些痴汉，什么事非要眼见为实，耳朵听到的都不算。这样的人不能了道，在佛法里叫著相。人、天、声、缘、藏、通、别，都存在某种程度的著相。唯有圆顿大法不著相，听经闻法明白这个道理，深信不疑，这就是讲的心法。
这个法最容易，最简单。可是人们却最难以相信。佛为什么着急啊？他是过来人，他明白了。凡是过来人，他都反反复复地讲。可是无量劫以来无量的人，还是要从头到尾慢慢修，慢慢修。所以你不相信也是白不相信，那你慢慢去修吧。有人就是相信了，他信得不深，所以是罗汉位、辟支佛位。佛感慨万分，众生怎么这么愚痴啊？就这么简单的东西，「譬如以尘扬于顺风」，也就是说易如反掌的事情。本来这个拳头是个凡夫，手掌一张开，不就成了佛？你怎么不去张开呢？还非要把拳头来这样摩一摩，然后再慢慢去张一个看看：「嗯，对了，好，再张一个。嗯，对了！」慢慢的。那圆教呢，手一张就是了，念一转就是，转念就是佛。佛与众生就是一念迷悟之分，悟了就是佛。他们讲悟了以后再去修再去证，就是佛，不是这回事。要明白，开悟的当下就是佛。
“若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法，皆于身中，现其色像”：又妙了。你懂得了声闻法，相信声闻法，你现在就是声闻；你听懂了佛，相信佛，你现在就是佛，「皆于身中，现其色像」。所以读懂了《法华经》，当下凡夫业报身转为菩萨愿身，当下就是愿身菩萨。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
若持法华者，其身甚清净。如彼净琉璃，众生皆喜见。
又如净明镜，悉见诸色像，菩萨于净身，皆见世所有。
唯独自明了，余人所不见，三千世界中，一切诸群萌。
天人阿修罗，地狱鬼畜生，如是诸色像，皆于身中现。
诸天等宫殿，乃至于有顶，铁围及弥楼，摩诃弥楼山，
诸大海水等，皆于身中现。诸佛及声闻，佛子菩萨等，
若独若在众，说法悉皆现。虽未得无漏，法性之妙身。
以清净常体，一切于中现。
明心见性之人，不是见到自己是佛菩萨光辉形相。见那些地狱、饿鬼、畜生、魔鬼，是不是都是自己啊？都是你一个心。有些人走火入魔，被神仙鬼怪附体，师父总是劝他，你要生欢喜心，都是你自己。也是你过去世的因缘，你不要以仇恨的心理来对抗他；那些附体的鬼神，有些连佛都治不了。你只有跟他和好，感恩他——你就是要我的命，我也给你，债早晚要还。既来之则安之，我们一起学佛——到时候他愿意走是他的事情；有些会成为你的护法。
一个人那么猖狂、自以为是的的话，人、鬼、畜生都来找你麻烦，你看你算老几？修行人必须放下我执。你再强能强得过天地鬼神？你现在阳刚之气比较足，一旦你过了45岁，等着瞧。鬼来不来收拾你？越强的人他越来收拾，这可是真的。如果你不赶快悬崖勒马，这下半辈子怎么走？有些人再三都不能听从师父的教诲，路快走得竖起来了。怎么竖起来啊？你无路可走了。佛菩萨也是你，妖魔鬼怪也是你，就看你心能不能包容。关心我们的人是我们，伤害我们的人也是我们，误解我们的人还是我们，我们要以感恩的心对待一切。你感恩一切人，一切人自然而然就会感恩你。
佛当年怎么修行啊？他明明在对一群宫女传法，歌利王非要诬蔑他在调戏宫女，要挖他的眼睛、割他的耳朵，他却还感恩戴德：「大王啊！我该怎么感谢你啊？你成就了我啊！」要换了我们呢？恨不得去挖歌利王的眼睛，割他的耳朵，「你瞎眼无珠，我明明在这伸张正气，弘扬大法，顶天立地，你怎么可以侮辱我啊？把刀子过来，你把耳朵给我割掉。看你眼睛怎么长的？」是不是啊？我怕我们可能就要动手了。因为我们是修出世间法啊，逆来正对，横来顺受。
“诸天等宫殿，乃至于有顶，铁围及弥楼，摩诃弥楼山，诸大海水等，皆于身中现”：殊胜的境界、下劣的境界统统在身中现，以示现我们的无分别心。
“虽未得无漏，法性之妙身，以清净常体，一切于中现”：无漏法性之妙身，这是现量的圣人境界。但是在实报庄严土的菩萨为数不多，百分之九十五以上都到同居土来示现。这个「以清净常体」，示现色身来教化众生。不然的话，全身透明光亮，谁敢跟你接近啊？你讲的法他不敢相信。
“清净常体”：一种是愿身再来的菩萨；一种是以凡夫业报身明白了「如来藏」道理，当下转为菩萨愿身。佛前面讲了，你再退转的话，无有是处，你想退都退不了。
自古以来，成佛的法华，开悟的楞严！不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。
附：燃灯寺2018年新年法会安排
一、恭迎阿弥陀佛圣诞法会
（1）、恭诵《妙法莲华经》礼忏大法会
天地万法无非一个阿弥陀佛，都是一个人一个念之所变现。
据《法华经·化城喻品第七》记载，西方阿弥陀佛是受持法华经而成就。
《法华经·药王菩萨本事品第二十三》记载，受持《法华经》的人可当下往生极乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众围绕住处，生莲华中，宝座之上。
燃灯寺定於公历2017年12月27日一2018年1月2日举行恭诵《妙法莲华经》礼忏大法会。
据佛门公案记载，一头牛用鼻孔嗅《法华经》的上半部就能转生为人做官，一匹马仅仅因为每天听和尚诵《法华经》第一卷就能转身为人，一只山鸡因每日听沙门诵《法华经》而转生为人，并出家修行得道。
因此，恭诵《法华经》的人天福报不可思议。
法华忏日程安排
8:30—10:30 礼忏《妙法莲华经》
10:30—11:00 佛前大供
14:00—16:30 礼忏《妙法莲华经》
本次法会专设供经牌位，每人可供一部或多部。供经功德殊胜，可回向六亲眷属、怨亲债主、法界一切有缘众生，消灾延寿，增福啓慧，利益无量。
（2）、中峰三时系念法会
法会现场的牌位可以把与自己有缘的无形众生请到法会现场，就好比世间的门票，通过敲法器、唱赞、念咒以及主法人的开示，无量众生当下明白万法一念的道理，当下往生净土，这就是三时系念法会的功德。
法会时间为2018年1月3日14:00—19:00
二、腊八节布施“佛粥”与祈福法会
腊月初八为本师释迦牟尼佛成道日，佛教寺院每年都于当日效仿牧羊女供养佛陀糜粥而举行施粥活动，以感念佛陀成道救世之恩。
燃灯寺将于1月24日举行布施“佛粥”的活动，具体活动内容请关注燃灯寺微信平台近期详细法务安排。
当天上午9:00—10:30还将举行吉祥普佛法会。
三、除夕法会
2月15日
9:00—10：30 吉祥普佛
16:00—17:30 往生普佛
23:30—00:00 撞钟仪轨
2月16日
00：30—01:00传灯法会
四、全堂供
上全堂供是佛寺中比较重要的活动，一般在重大节日中才会举办，主要目的是赞颂佛菩萨的功德，僧人们首先要在大雄宝殿供佛，然后拜韦陀菩萨，再沿着寺院中轴线从前到后，从左到右，逐一拜佛上供，最后供斋堂里的监斋菩萨，再回到大雄宝殿进行回向。
法会时间
2月16日（正月初一）
8：00—9：30
五、万佛忏法会
燃灯寺第二届《万佛洪名宝忏》（简称万佛忏）法会将于公历2018年2月18日—3月10日（佛历二五六一年，农历正月初三——正月二十三）举行。
法会缘起于《佛说佛名经》，释迦牟尼佛在这部经里介绍了一万一千一百一十尊佛名，意在从一万一千一百种角度诠释【佛】的真实义，明白任何一尊佛号都能当下成就，了生脱死。
经云：“若善男子、善女人受持读诵诸佛名号，是人现世安隐，远离诸难及消灭诸罪，未来当成正觉。”
一个人如果一生中能拜一次万佛忓，福报不可思议之大。
法会日程安排
8：00—10:30拜忏
14:00—16:30拜忏
燃灯寺法会联系方式
客堂座机：0377-67076977
客堂手机：17364623652
燃灯寺客堂微信，长按添加好友
法华论坛：http://www.fahua123.com/
回向
愿以此功德
普及于一切
我等与众生
皆共成佛道
南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经
佛心慧语
学习因果不是要用因果去评判他人的命运，而是要懂得自己如何在当下种善因
近距离听经闻法
燃灯寺直播间（每日下午14:00--15:30轮流直播燃灯寺上当下恒法师讲解《楞严经》和上妙下根法师讲解《楞严经》）
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