【国庆特辑】“一带一路”与帝国兴衰：唐僧取经传奇之一

首先祝大家假期快乐，顺祝祖国繁荣昌盛！

唐僧西天取经的故事，随着《西游记》风靡而家喻户晓，“一带一路”随着这些年舆论的热潮，也广为人知。本系列文章就讲述一下这两者之间的传奇往事。

唐僧生活在唐代，这个称呼是后世人对他的俗称，他于公元602年生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，因此也被称为唐三藏。

中国人对玄奘法师的了解，绝大多数都是来自于明代吴承恩所写的魔幻小说《西游记》。在小说中，玄奘受唐太宗李世民的嘱托，向西天极乐世界求取大乘真经，以解救民间疾苦，祈保唐朝江山永固。一路上，他收了白龙马和孙悟空等一众徒弟，披荆斩棘降妖除魔，历经九九八十一难，终于来到灵山大雷音寺面见佛陀，取得真经。

在小说中，唐僧虽然号称是得道高僧，但实际上却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏理解和沟通的人。他虽然为人善良仁慈，却不能明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，总是在落入陷阱之后才追悔莫及，并大喊：“悟空救我！”等下一次遇到妖魔，仿佛又忘了前面发生的事，把前述过程再循环一遍，倒是颇像2016年HBO热播的科幻剧《西部世界》中每天初始化记忆供人凌虐的机器人接待员。

《西部世界》海报

历史上的唐僧到底是怎么样的呢？他的西行之旅的背后又有什么故事呢？本文就带着大家进行揭秘。绝对让你耳目一新，颠覆你的三观。

为了便于读者理解，需要首先把前情往事交代一番。《西游记》开篇也简要介绍一下前情：“盘古开辟，三皇治世，五帝定伦”，咱们说的是真实的世界史不是神话，不用一竿子支到开天辟地那么远，只需要向前追溯到公元2世纪，但是范围要扩展到整个欧亚大陆。

二世纪之时，在欧亚大陆中纬度范围内，自西向东依次排列处于鼎盛时期的四大超级帝国，分别是罗马、安息（今伊朗及其周边）、贵霜（今阿富汗及印度河流域）以及汉朝，分别创造了辉煌灿烂的古代文化。四大帝国彼此相依，通过陆地和海上的“一带一路”，进行商业和文化上的交流沟通。

公元二世纪的四大帝国

这个全球贸易体系，与今天的贸易体系有诸多相似之处。罗马和汉朝就是当时的“G2”，罗马帝国扮演的角色是“消费国”，来自东方的奢侈品激发了罗马贵族的消费需求，丝绸、香料、珠宝等奢侈品贸易导致罗马金币像流水一样流出境外，长期处于贸易逆差状态。

贵金属货币本来就产量有限，再加上贸易逆差导致国内货币的持续性外流，导致实行“金银本位”的罗马长期受到通货紧缩的困扰，生产部门持续萎缩，经济脱实向虚逐渐金融化，更加导致贸易平衡无法实现。

为了弥补逆差，罗马不得不不断发动对外战争掠夺财富，以及从各个行省征收掠夺性税收弥补财政。连年的战争与金融的扩张，使得罗马演变成军工复合体和金融贵族联合执政的法西斯帝国。统治者通过向罗马公民发放福利（提供免费粮食、角斗场剧院供公民娱乐、建立公共妓院和浴场供其发泄欲望）来换取选票，至于脏活累活则依靠奴隶和蛮族移民。

汉帝国则扮演“生产国”地位，中央集权的帝国政府发行主权信用货币（也就是铜钱），并设立“平准”制度平抑通胀或通缩，也就是现代中央银行货币政策的雏形，使得货币扩张能够赶上经济发展的需要，有利于生产发展，使得生产部门走上良性发展的轨道。但是受限于国内消费能力不足的困扰，汉帝国出现了生产过剩的危机。

汉武帝积极对外扩张，开辟国际贸易商路，目的就是对外转移过剩产品。“一带一路”建立之后，汉帝国通过丝绸等优势产品出口换取外汇和外国产品，利用巨大的贸易盈余，在周边建立“自由贸易区”（朝贡体系），使得货币国际化，汉朝铜钱这种主权信用货币在西域诸国以及草原上广泛流通，进一步扩张了汉帝国的经济版图，在互利互惠的同时，加深了各国对汉朝的经济依附。

与此同时，汉帝国以贸易为先导，文化输出、“颜色革命”和军事打击为辅助，拉拢、同化周边民族，并用归化蛮夷对付未归化者进行“以夷制夷”，从而实现边境安宁，并不断扩大汉帝国的疆域和影响范围。

虽然实现方式迥异，但是罗马和汉朝同样出现了异民族不断归化，在受到主体民族压榨的同时大批进入军队的情况，为将来两大帝国的覆灭埋下伏笔。

公元三世纪起，随着全球气候变冷，四大帝国几乎同步地走向衰落。汉帝国的人口不断膨胀的同时，贫富差距拉大，掉入了“马尔萨斯陷阱”，此后的走向我们耳熟能详，黄巾起义、群雄逐鹿、三国争霸。罗马帝国则因为对外征服对内掠夺导致各种矛盾极为尖锐，进入了“三世纪危机”，从235年至284年，罗马先后出过24个皇帝，其中23个都是被人杀害，内战频繁程度跟三国时期相比也是难分伯仲，最后由戴克里先在284年结束危机，进入“四帝共治”时代，与晋武帝司马炎280年一统华夏几乎同步。

在这一片混乱之中，源自印度河流域的佛教和源自中东的基督教分别在东西方广泛传播，成为在乱世中煎熬的人民的精神慰藉，对世界未来的走向产生了深远影响。

由于罗马帝国贵族们的金融盘剥，实在是敲骨吸髓、天怒人怨，因此，反映劳苦大众心声的基督教，创造了严格的“重农抑商”的教义，将金钱视为罪恶，使得将来基督教占统治地位的欧洲中世纪，商人地位极为低下，被犹太人或者对宗教不是那么上心的意大利人，控制了欧洲的商业和金融。

基督教传播示意图

四世纪起，欧亚大陆进入超级混乱期。欧亚大陆更高纬度的游牧民族整体向南侵袭，在东方，长江以北成为沦陷区，汉族政权退守长江以南建立东晋，史称“衣冠南渡”（历史上的第一次，唐宋还分别有一次）；西方则是西罗马帝国灭亡，东罗马帝国凭借巴尔干山脉和喀尔巴阡山脉固守。

西罗马灭亡后的欧洲

东晋形势

需要说明的是，游牧民族的强大，与贸易的繁荣以及中国的产品输出有很大关系。马克思不是说过吗，资本主义为了利润，不惜卖出绞死自己的绳索。不要以为这是近现代才会发生的事情，中国的商人早就成为这句话的忠实实践者。

草原上缺乏粮食和铁器，是长期制约游牧民族强大的首要因素。如果没有外部输入的话，游牧民族很难建立强大的军队。但是这一切问题，都被与华夏地区的贸易所解决了。

从战国时代起，北方的中国商人就常常冒着杀头的危险，将粮食和铁器走私到草原上，游牧民族十分乐意为此支付高额的代价。秦始皇统一中国后修建长城，其实最主要的目的是打击这种资敌的走私贸易，但仍然屡禁不止。即使中央集权最为强力的汉武帝时期，将铁器经营收归国有，并用严刑峻法打击违禁品走私，甚至一次将数百名参与对匈奴走私的中国商人判处死刑，但也无法禁绝铁器走私，因为利润实在是太诱人了。中国制造的铁质兵器由于质量好，甚至沿着丝绸之路流向罗马，老普林尼就曾经称赞过中国的兵器质量上乘。军火走私虽然并不是帝国崩溃的唯一要素，但对于把文明世界拖入深渊绝对起到了重要作用。

汉代对于商人十分宽松，甚至可以说有强烈的重商主义倾向，大部分地主也兼营商业，商业和金融成为推动土地兼并的利器。除此之外，商人还爱好操纵市场，在灾荒之年囤积居奇发国难财，实力雄厚的商人更是参与政治投机，资助叛乱谋反。

由于上述“原罪”，商人对于农业帝国可以说是巨大的不稳定因素，因此历朝历代都声称要“重农抑商”，也正是来源与此。但直到近代之前，重农抑商更为严格和彻底的都是西方，而不是中国。

此后，东西两方的走向发生了分野：入侵西罗马的蛮族一盘散沙，彼此征伐杀戮不断。虽然法兰克人克洛维在486年建立了法兰克王国，算是其中较大的国家。但是大一统的罗马文化没有被继承下来，依照诸子均分的氏族传统，每一个国王以及每一个领主都会在死后把国土平分给儿子们，使得王国总是呈现碎片化状态。雄才大略的国王经过多年征战，终于消灭了四方诸侯一统天下，平息了战乱。消停没几年，老国王一死，他的儿子们都变成新的国王，各自划分地盘继续开战，王国重新陷入战乱之中。在反复的战乱循环之中，老百姓过着生不如死的悲惨日子，越来越依靠宗教带来精神上的慰藉，欧洲进入了史上最黑暗的年代。

在欧亚大陆的东端，在五胡乱华的悲惨岁月中，佛教也成为老百姓寻求慰藉的精神稻草。不过，入侵中国的蛮族接受了中华文化，不断走向统一之路，最终由隋文帝杨坚于589年一统天下。

图中可以看出，东西突厥绝对是中央帝国的心腹大患

与隋朝同时期的欧洲（陷入了群雄争霸的“死循环”）

之后，东方进入隋唐演义的阶段：隋炀帝过度消耗国力引发天下大乱，唐高祖李渊在群雄争霸之中脱颖而出消灭了竞争者，取得了天下。公元626年8月，李渊的次子李世民通过“玄武门之变”，杀掉了兄弟李建成和李元吉，逼李渊退位，登基成为唐太宗。

唐国强饰演的唐太宗

（太祖太宗诸葛亮一肩挑啊，给人一种穿越的即视感）

唐帝国初建之时，中原地区刚刚从战乱中恢复过来，边境四方还很不稳定。对中原地区威胁最大的势力是北方游牧民族突厥人，在隋朝时，负责经略西域的裴矩（这是《大唐双龙传》中“邪王”石之轩的原型）用离间之计，将突厥分裂为彼此敌对的东突厥和西突厥，然而东西突厥的势力仍然十分强盛，史书记载东突厥 “控弦且百万，戎狄炽强，古未有也” ，北方以及西域诸民族契丹、室韦、吐谷浑、高昌皆受突厥控制。

裴矩

为啥这里单单提一下裴矩呢？首先，裴矩将突厥分裂为东西两部分，是影响深远的历史事件，为唐朝后来能够消灭突厥势力奠定了重要基础；其次，裴矩的事迹也为本文的主线——玄奘西行埋下了伏笔。至于具体是什么，这里先卖一个关子，后面将会揭晓。 

就在李世民登基之时，东突厥的一把手颉利可汗收到潜伏在长安的间谍发出的情报，唐朝内部刚刚发生政变，局势不稳，京都空虚，正是入主中原的大好时机，于是率领二十万突厥大军直击长安。当时，长安兵力不过数万，根本无力抵御突厥入侵，情况十分危急。

在这千钧一发之际，李世民就如同诸葛亮（开个玩笑——怪不得李世民诸葛亮都让唐国强扮演，果然他们是相互穿越的）一般设“疑兵之计”，亲率高士廉、房玄龄等6人在渭水之畔与颉利可汗隔河喊话。颉利可汗不知唐朝虚实，惊疑不定。最终，双方在长安城西郊的渭水便桥上，签署了和平协议，突厥大军退去。

后怕不已的李世民誓要消灭突厥这一心腹大患。当初唐高祖平定天下之后，崇尚文治，“以经济建设为中心”，于是刀枪入库，马放南山，百战之师中的大部分已被裁撤。如今唐太宗为消灭突厥边患，重新置军操练，在凉州玉门关一带屯田积粮，加紧操演兵马，调兵遣将，逐渐在边境上集结了数十万精兵。

627年的一天，正在紧张备战中的唐太宗收到一封陈情表，说是有一个叫做玄奘的僧人要西出凉州，去天竺国求取佛经。

唐僧西天取经的传奇，由此开启。

（未完待续）

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