戴旭：精兵“精”在何处？精神！精英！
兵贵精不贵多，其质量胜于重量和数量的原理，和一块石头的冲击力胜于一盘散沙一样简单易懂。世界军事史上留下赫赫战绩的军队，无一不是以“精”取胜，远如亚历山大帝国和罗马军团、蒙古帝国军队，近如拿破仑法军和腓特烈普军，现时代的美军和以色列军队等。
古今中外对强大军队的锻造目标，无不定位一个“精”字。“精”为强军之要。但精兵“精”在何处方为精？精良的兵器，精干的编成，是一支精兵强悍的外观；与此相辅相成的是精神信仰的坚定和精英群体的辈出。前者是精兵的强悍外体，后者是精兵的内力“精髓”。
构成一支军队强大的基本要素，从来是、永远是由精神意志和物质体量构成的战斗力。
这种构成以“乘积”形式，表现在古往今来每一场战争结果中。而精神“战力”往往还是“乘积”中最大的数字，物质“战力”只有通过精神“战力”的驱动才能发挥作用。由“精神”滋养出生生不息的精英群雄，造就精兵劲旅，建国立业，保家卫国。
物质力量的活性靠技术推动，故，战争从冷兵器进化到今天的信息化、网络化，生生不息；精神力量的活性靠什么激励和保持？精英靠什么培养？换言之，如何延长信仰的“保质期”？这是一支军队从弱到强发展的根本，也是其如何在胜利和成功的新起点上持续保持强盛不衰的关键。
古往今来的军事变革史警示我们，信仰层面的精神装备虽然特别重要，但她与物质层面的武器装备发展并不必然地会保持同步，历史上很多大国军队在物质力量大大增强的时候，由于信仰丧失、精神堕落，其总体战斗力反而降落到最低点，虚胖实弱，不堪一击。
故，强军要在强“人”，强身更须强心，与战争相关的一切“物力”关系的调整，应该以“心力”的最大发挥为依归。
（作者：戴旭）
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