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【读史明智】论革命性锻造

思想火炬 2021-10-12

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  编者 按:革命性锻造是党通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的自我革命推动社会革命的历史进程,这一进程具有重大战略性意义。通过从理论内涵、历史规律和实践要求三方面对革命性锻造进行系统梳理,在阐释革命性锻造基本概念、把握内在历史规律和实践要求基础上,提出了党要在把握自我革命和社会革命有机统一中认识和把握革命性锻造。


  革命性锻造是党进行自我革命和推动社会革命整个发展阶段的基本实践,是党通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高不断升华自身能力、领导推动社会革命过程面对的基本考验,是具有革命性的历史进程。当前,充分认识革命性锻造重要性并进行深入研究具有重要理论价值和现实意义。


一、革命性锻造的理论内涵和基本特点

 1. 在伟大斗争中始终坚持革命性锻造是党长期执政的根本保证

 加强执政能力建设是党的建设中一项重要内容,是中国共产党对如何进行长期执政的重大规律性认识。改革开放以来,党中央把执好政作为党的建设的重点和主线。党的十九大提出加强党的长期执政能力建设,这要求我们党必须面对长期复杂艰巨的伟大斗争。

 党在长期历史考验中不断淬炼成钢,这一淬炼过程塑造了无产阶级政党政治灵魂和领导本领。党中央用“革命性锻造”对这个过程进行了归纳。党的十九大报告强调,党在革命性锻造中更加坚强,焕发出新的强大生机活力,为党和国家事业发展提供了坚强政治保证。在庆祝改革开放40周年大会上,习近平强调党在革命性锻造中坚定走在时代前列,始终是中国人民和中华民族的主心骨。强调的重点是通过革命性锻造来更好地使党能够把握时代性、永葆先进性,以确保党能够长期成为中国特色社会主义事业的领导核心。

 革命性锻造既是党的历史使命,又是通往奋斗目标的实践进程。明确革命性锻造的重大历史使命,就会更加坚定行动上实践革命性锻造的自觉性。长期革命性锻造的磨砺是中国共产党战胜各种困难,实现长期执政的可靠保障,在不同历史时期、不同历史阶段的革命性锻造塑造出了党领导革命和社会主义现代化建设的政治品格。

 革命性锻造包含党的自我革命,这是实现“四个自我”的客观需要和必然选择。党要掌握保持革命性和先进性的规律,只有经过这个过程,就像刘少奇讲的“才能够逐渐深刻地体验和认识社会发展和革命斗争的规律性……提高自己的觉悟,培养革命的品质,改善革命的方法等”[1]。同样,只有通过革命性锻造,也才能塑造出党领导革命、领导社会主义现代化建设的本领。党在改造自己的同时,也是改造社会、改造世界的担当者和推动者。对于社会发展规律的认识和把握是革命性锻造的一个客观存在。这个存在要求党要有认识、分析、解剖社会的能力和水平。在社会主义现代化建设的今天,经过革命性锻造并能够取得卓越成就的中国共产党一定能够胜任长期执政。


2.革命性锻造的基本内涵

 革命性锻造是一个政党在认识与改造不断推进中发展壮大的革命性进程。早在欧洲社会主义革命运动时代,德国革命家罗莎·卢森堡就曾提出,无产阶级获得历史性胜利要有一个历史进程,这个进程就是不断克服党内矛盾的过程。毛泽东在《论人民民主专政》中指出,党是在困难的环境中走过来的。之所以能走过来,他感谢了马克思恩格斯列宁斯大林,因为正是他们给了我们党马克思列宁主义这个斗争的锐利武器。在科学理论武装下认识规律、发现规律,才能按照规律的发展变化去改造社会、改造党自身。

 革命性锻造又是一个运用理论规律积极改造世界的社会变革进程,是用社会发展规律推动社会进步的革命性进程。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出:“无产阶级应该自觉地去经受长期的社会革命斗争,并且在这种斗争中改造社会、改造自己。”[2]无产阶级政党从建立到实现远大理想,要经过长期、艰苦、复杂的具有不同历史特点的伟大斗争,这样的任务必须在推动两个革命的革命性锻造中去完成。从这个意义上讲,革命性锻造是一个重要的历史发展环节。没有这个必要的历史环节,就不可能实现历史发展的阶段性进步和远大奋斗目标。

因此,革命性锻造就其一般意义而言,可以概括为党在实现长期奋斗目标的历史进程中,运用马克思列宁主义基本理论分析把握社会发展规律,在改造客观世界与改造主观世界过程中永葆自身先进性的历史实践。党在进行自我革命的同时,推动党领导人民进行伟大社会革命,确保党在历史发展的变革中经受锻炼洗礼保持战略发展的主动。


 3.革命性锻造的基本特点

革命性锻造是历史对无产阶级政党进行的检验。这个过程是体现革命性、探索规律性、保持先进性,具有以下特点。

  第一,体现阶级性。革命性锻造是无产阶级政党认识世界、改造世界的一部分,是始终保持无产阶级先锋队性质的根本表现。党的性质是无产阶级政党在质上的根本规定,是区别于其他政党最本质的特征。无产阶级具有革命的彻底性,担负着最终战胜资本主义的历史使命。共产党人“是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”[3],只有把共产党锻造成为能够始终主导无产阶级运动进程和一般结果,始终带领无产阶级为远大理想奋斗的坚强政党,才能带领人民实现远大理想。

  第二,体现先进性。首先,表现在理论武装的先进性上。列宁讲过:“只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用。”[4]革命性锻造是用先进的科学的理论武装头脑的过程,更要强调用发展着的科学理论指导实践。这既是理论发展的必然,也是在实践中开拓创新的需要。其次,先进性表现在组织的强化与巩固上。经过革命性锻造,组织变得更加坚强。这种坚强体现在坚决维护党的权威和集中统一领导,坚持发展党的根本组织原则,保持党性和纯洁性,坚持扩大党的基层组织的战斗堡垒作用。先进性还体现在自我革命的实践中。只有勇于开展自我革命,不断净化党的肌体,才能从根本上确保党的先进性。党要通过自我革命不断净化党内政治生态,不断提高党的自身的免疫力和战斗力,才能具有强大的凝聚力和向心力。

 第三,体现战斗性。革命性锻造必须进行具有不同历史特点的伟大斗争。革命性锻造的阶级性、先进性基本要求都能够反映在战斗性上。战斗性是在正确认识并准确把握革命性锻造过程中的主要矛盾和基本关系基础上通过斗争取得成果。战斗性是对正确方面的捍卫和对错误方面的反对、抵制,是真正做到改造世界的体现。战斗性包含了认识世界与改造世界的统一、艰苦奋斗与永久奋斗的统一、斗争的战略艺术和斗争具体形式的统一。战斗性的这种统一,渗透在党的认识论和实践论的层面之中。

 第四,体现时代性。革命性锻造是时代的体现。不同历史时期、不同历史阶段的斗争形式是不同的,斗争的特点也是多种多样的。但是,对于革命性锻造而言,必须经受时代的检验。进行伟大斗争的大背景是时代,时代性决定着斗争的任务、条件和形式。革命性锻造的阶级性、先进性和战斗性统一于时代性之中,也就是说革命性锻造所具有的普遍性内蕴必须要面对和适应具有不同历史特点的时代性要求。面对新的时代特点和实践要求,要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。


二、革命性锻造的历史逻辑与内在规律

  革命性锻造既然是一个历史进程,就必然具有其内在发展规律性。把握这种规律性是保持无产阶级政党生机活力的重要保证。马克思主义理论是在斗争中产生、发展并逐渐发现历史发展的规律性的。马克思主义的诞生、发展、壮大的过程就是马克思主义与各种思潮不断交锋、不断斗争、不断探索发展规律的过程。怎样保持革命性、先进性同时又要把握规律的科学性是无产阶级政党始终要探索的历史课题。马克思主义政党是在伟大斗争中展开和深化规律性认识的。马克思主义在欧洲传播以后,工人运动高涨,成立了国际工人协会,爆发了巴黎公社起义,社会主义工人党相继建立。为了捍卫真理的科学性,马克思恩格斯对于极端革命思潮和改良主义思潮进行了坚决的批判和斗争,在同普鲁东、巴枯宁、拉萨尔主义以及布朗基派、俄国民粹派的斗争中阐释了无产阶级及其政党斗争的战略和策略。19世纪90年代以后,国际共产主义运动的中心逐渐东移,捍卫和发展马克思主义的历史任务转到了俄国。列宁对各种修正主义思潮进行了反击和批判。当时的国际共运中,像德国、法国、英国以及俄国广泛存在着马克思主义与修正主义的斗争。无产阶级政党只有经过艰苦斗争,才能通过革命性锻造,发展理论、探索规律、发展壮大。列宁精辟地指出:“没有革命理论,就不会有坚强的社会党。”[5]没有对革命理论、革命进程历史发展的规律性认识,就不会有坚强的队伍和卓越的成绩。

  从马克思主义传播的历史、无产阶级政党发展的历史和中国共产党发展的历史来看,只有科学把握历史发展的内在规律性,才能在革命性锻造中保持主动。就中国共产党近百年的历史可以看出,有一些基本的历史逻辑和内在规律已经体现出来了,需要在革命性锻造中归纳出来、明确出来。


  1.准确认识把握好时代发展的主题是实现革命性锻造的基本前提

  时代是世界发展潮流的反映,潮流即规律,认识时代潮流、把握规律是推动社会革命、实现自我革命的前提条件。马克思主义者高度重视时代的历史规律性。马克思恩格斯指出:“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础。”[6]无产阶级政党就是时代发展的产物。到了帝国主义阶段,金融资本全面控制了中小资本,同时金融资本集团为瓜分世界和建立世界性的殖民统治发生了尖锐的对立与斗争。斗争演变成了资本主义世界的“极少数‘先进’国对世界上绝大多数居民实行殖民压迫和金融扼杀的世界体系”[7]。在帝国主义阶段,垄断资本与殖民扩张的结合直接导致了革命成为时代主题。在这个时代主题下,列宁指出了革命的方向和任务,“不走向社会主义,就不能从垄断组织向前进”[8]。在这样的情况下,建立新型无产阶级政党即建立共产党、领导世界革命就成为时代主题所提出的任务和要求。

 中国共产党是世界革命潮流锻造出的无产阶级政党,也在准确把握时代发展主题这个重要历史规律中创立并不断走向成长、壮大。20世纪初,列宁明确提出世界资本主义已经发展到帝国主义阶段。一些富裕国家和垄断组织已经形成了在领土上和经济上瓜分世界的局面,战争是不可避免的。结果必然如列宁预言的“这一切就使目前所达到的资本主义发展阶段成为无产阶级社会主义革命时代”[9]。世界范围的革命浪潮是20世纪内较长时期的时代主题。

  准确把握时代主题,就要准确把握时代赋予的历史任务。在以社会主义革命为时代潮流的历史进程中,无产阶级政党占据着十分有利的条件。由于领导辛亥革命的中国民族资产阶级力量软弱以及政治上的不成熟,没有能够从根本上把握住时代发展的主题,没有改变中国社会结构和社会性质,没有完成历史赋予的革命任务。这样,时代使命就历史地落到了中国共产党的肩上了。抓住时代主题,完成历史使命就成为中国共产党的责任和担当。

    把握时代主题是中国共产党革命性、先进性的集中体现。十月革命的胜利是划时代的历史事件,开启了世界革命时代。中国共产党牢牢把握住了这个历史机遇。在党的“二大”文件中明确提出要把握世界发展的大势,会议文件提出,“社会革命的势力日见澎湃”[10],要把“并入……革命潮流中”[11]作为增长革命力量的要求。在融入世界革命潮流的背景下,党提出了反帝反封建的民族民主革命任务。毛泽东在《新民主主义论》中明确指出这个时代是为殖民地半殖民地解放运动而斗争的时代。新的“世界革命”即社会主义的世界革命成为了这个时代的主题。中国革命是世界革命的一部分。把握住这个社会革命的最基本特点就从根本上把握住了进行革命性锻造的历史进程。

 党的十一届三中全会以后中国迎来改革开放。这个历史性决策同样是建立在牢牢把握时代发展主题基础上的。第二次世界大战后,世界范围内的科技革命形成新的发展浪潮。邓小平很早就对时代发展特点进行了仔细观察,1978年会见马来西亚外长时,他指出,我们处于科技蓬勃发展的时代。对于这个时代,邓小平明确指出,“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题”[12]。这个基本判断在党的十三大得以确立,并在党的十五大正式表述为“和平与发展已成为当今时代的主题”。正是在准确判断时代发展主题的基础上才逐步形成了改革开放的历史性决策,才能顺利开辟中国特色社会主义道路。正如习近平指出的,“改革开放是怎么搞起来的?很关键的一条是我们党正确判断世界大势。由于对世界大势作出了正确判断,我们党确立了和平与发展是时代主题的认识,才有了党和国家工作中心的转移,才有了改革开放历史新时期的开启”[13]


  2.科学把握社会发展的主要矛盾是实现革命性锻造的直接要求

  革命性锻造的另一个规律性表现在党能否准确把握中国社会发展主要矛盾这个基本认识上。对于这个历史发展规律,是在历史与实践中反复锤炼而形成的。在民主革命时期,准确把握中国社会主要矛盾必须准确认识中国社会性质和革命性质。在建党后的一个时期,党内外认识并不统一,包括在共产国际内部对中国社会的判断也不统一。托洛斯基、拉狄克等人认为中国是资本主义国家,而斯大林、布哈林等认为中国是“受国际帝国主义牵制的半殖民地”[14]。这些观点为后来关于中国社会性质的争论埋下伏笔。对中国社会性质的判断直接反映出党把握社会主要矛盾的能力和水平。蔡和森曾不无疑虑地指出,“中国革命是资产阶级革命呢,还是资产阶级性的民权革命,或已转变到无产阶级社会主义革命?这一根本问题将决定今后革命之一切战术与策略”[15]。在如何认识中国社会性质问题上,陈独秀、陶希圣等人曾提出中国社会是资本主义,引发了关于社会性质的争论。李立三、张闻天、吴黎平等人参与了论战。最终,这个认识在毛泽东的《中国革命和中国共产党》中得以全面阐述。这篇文章科学分析了中国社会殖民地、半殖民地、半封建的性质,指出中国社会具有的殖民地、半殖民地、半封建的特点决定了中国社会主要矛盾集中表现在帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾上。对于中国社会主要矛盾的把握,为中国共产党人清楚认识资产阶级民主主义革命和无产阶级社会主义革命的关系问题、中国革命不同阶段的关系问题指明了方向,为中国共产党完成领导新民主主义革命任务、牢牢把握革命规律奠定坚实基础。

  改革开放新时期,党领导中国经济社会实现两大历史性转变:一是从以阶级斗争为纲向以经济建设为中心转变,二是从苏联传统社会主义建设模式向中国特色社会主义建设道路转变。这两个历史性转变的理论基础是对生产力与生产关系问题的深刻认识,是对中国社会发展主要矛盾认识的进一步深化。新中国成立以后很长一段时间,我们党对于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”理解认识并不十分清晰。在中国探索中国特色社会主义道路,核心问题在于抓住社会发展的主要矛盾解决发展问题。这一时期的社会主要矛盾就是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。抓住这一点就意味着把握住我国社会主义现代化建设基本要求。对于社会主要矛盾的判断成为认识社会主义、推动改革开放的一个助力器,使中国特色社会主义建设实现了历史性跨越。这次跨越的历史意义就是邓小平讲的“改革也可以叫革命性变革”[16]

  中国特色社会主义进入新时代,我国社会发展出现了新变化。改革开放以来,我国经济社会实现了两个巨大跨越:一是从稳定解决温饱问题进入小康阶段到实现全面建成小康社会的巨大变化,二是人民对美好生活的需要已经从物质文化生活的初级层面需要发展为包括对民主、法治、公平、正义、安全、环境等更高一级层面需要的巨大变化。这些变化的集中表现就是人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾。历史发展规律告诉我们:准确把握社会主要矛盾变化,就把握住了影响社会革命与社会进步的根本因素,这是党的革命性锻造对我们的直接要求。


  3.牢牢把握党的自身建设的主线是实现革命性锻造的根本要求

  正确领导中国革命和建设,需要一个坚强的、能够完成历史使命和时代任务的马克思主义政党。在民主革命时期,毛泽东提出,中国共产党的历史任务要求建立“一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的、布尔什维克化的”[17]党。由于中国民主革命任务只能在共产党领导下完成,这要求党在自身建设中始终保持先进性、纯洁性,这是党的建设一条历史发展主线。在民主革命时期,这条主线表现在表现在以下两个方面:一个方面表现在革命力量的组织化问题上。毛泽东在《中国革命和中国共产党》中深刻分析了中国社会各阶级关系,指出了无产阶级必须团结一切可能的革命阶级和阶层。随着革命形势的发展,大量农民和其他小资产阶级加入到革命队伍来,加入党组织。组织化问题解决后,各种非无产阶级观点也随之渗入党内,由此而引发了第二个方面问题,即党员的思想改造问题。民主革命时期,用无产阶级立场观点方法改造数量庞大的各种非无产阶级思想成为党内教育的必然要求,加强党的思想建设就成为党的建设的首要任务。

  改革开放以后,党在系统总结历史经验与教训的基础上,逐渐探索出一条以加强长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线的党的建设新路子。这成为探索共产党执政规律的重大成果。党的执政能力建设是党执政后的一项根本性建设,执政后面对的现实任务是实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展。抓住党建发展的主线,就要在坚持思想建党基础上始终坚持理论强党。坚持党在指导思想上的与时俱进,用发展着的马克思主义指导新的实践。中国特色社会主义理论体系开创并丰富了新的历史时期把握党的建设主线内容,对认识解决党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题以及探索社会主义建设规律和共产党执政规律作出重大探索,推进了党的自我革命以及社会主义自我完善的历史进程。

  党的十八大以来,党把如何永葆先进性和纯洁性、如何永远得到人民拥护和支持、如何实现长期执政作为我们必须回答好、解决好的重大问题,在实践中形成了关于党的自我革命的丰富思想成果。近年来,党在政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、纪律建设和反腐败斗争中全面提升了执政能力,充分体现了党的先进性和纯洁性。打铁必须自身硬。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,党以彻底的自我革命精神解决党内存在的弊端和问题,这是与党带领人民勇于开辟改革开放伟大革命、破除阻碍国家民族发展道路上一切思想和体制障碍的精神是一脉相承的。坚持长期执政能力建设是党经受革命性锻造考验的必然要求。党只有把握好坚持长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线,才能牢牢把握住党发展壮大的根本方向。

  准确把握时代发展主题、社会发展的主要矛盾、党的建设的主线是革命性锻造历史进程中党通过艰辛探索而认识到的重要规律,把握好三者的统一关系,用这三个基本方面去从总体上把握党和社会发展的历史逻辑和历史进程,才能够从宏观上、战略上实现真正的革命性锻造。


三、革命性锻造的实践要求与实践方式

  1.革命性锻造过程体现党的自我革命与党领导的社会革命的有机统一

  革命性锻造的过程从其理论内涵和历史规律中都可以看出,它体现和包含了党的自我革命与党领导的社会革命的有机统一。党的自我革命是一场刀刃向内的伟大斗争,是党用革命精神去进行自我净化,用革命的魄力去保持先进性和纯洁性;党领导的社会革命是党要在社会历史的革命进程中主动迎接革命性挑战、实现革命性理想,在社会革命的历练中增长提高党的能力、智慧和水平。

  无论在世界革命时代的大潮中,在社会主义国家的现代化建设和改革浪潮中,还是在世界共产主义运动曲折发展的探索中,中国共产党总能够在认识世界、改造世界的同时不断改造自身、推进党的自我革命,以党的自我革命推动社会革命,在这个过程中实现党的自我提高、自我发展。

   第一,党通过自我革命担起了党在革命性锻造进程中的崇高使命。党的自我革命之所以坚强有力,根本上来自于党的坚强领导。因此,坚决维护党中央权威和集中统一领导是担当自我革命历史使命的首要要求。维护党中央的权威和集中统一领导制度,要体现“四个服从”原则,特别是全党服从中央的原则,要坚决贯彻执行。坚持严格执行重大问题请示报告制度,自觉防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义。严明党的政治纪律和政治规矩是强化政治上担当历史使命的主要要求。政治纪律是党最根本、最重要的纪律。要把做到“两个维护”作为首要政治纪律,教育党员干部对党和人民忠诚老实,决不允许在重大政治原则问题、大是大非问题上搞自由主义。严格执行党的纪律,坚持“五个必须”,严查“七个有之”,防止党内形成利益集团攫取政治权力,防止危害党的团结、破坏党的集中统一的活动。保持同人民群众的血肉联系是党担当历史使命的根本要求。全心全意为人民服务是党的根本宗旨,坚持党的群众观点和群众路线要求党员干部站稳政治立场、增进群众感情,密切党群关系。坚持贯彻以党的根本组织原则为核心的制度机制是党担当历史使命的责任要求。党委(党组)领导决策必须坚持民主集中制,坚持集体领导制度。在加强自我革命进程中要求始终保持党的初心和使命,这是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现。在革命性锻造中,只有始终坚持党的自我革命,才能带动推动社会革命的进程与速度。

 第二,党领导社会革命不断推动社会全面发展进步。在社会革命面前,党要以迎接挑战、化解风险、争取主动的姿态去面对革命性进程并在实践中经受锻造。与党的自我革命相比,党面临的社会革命的挑战更大、更重、更艰巨。党面临的挑战不仅仅在于党的建设自身,也面临着世情、国情、民情等来自社会领域的多方面的挑战,经受社会革命的锻造,在某种意义上看更具有革命性价值。社会革命从空间上和范畴上都比党的自我革命具有更加宽阔的内容,因而准确把握社会革命的规律就成了领导推动社会革命的关键所在。一些重要的历史事件,或者重要的历史进程对于认识革命性锻造过程是十分重要的。例如,2020年初新冠肺炎疫情可以说就是对党领导社会革命实践的一次重大考验和锻造。从这次疫情的考验来看,党的十九大提出对新时代中国特色社会主义主要矛盾转化的重大判断充分证明了发展不平衡、不充分问题已经成为社会发展的主要制约因素,在重大公共安全领域还存在着明显短板。这是时代发展和社会主要矛盾体现在社会革命进程中的规律性认识。这些问题时刻都在考验着党的执政能力建设的质量水平、考验着党应对革命性锻造的决心与力度。

   2.党在把握革命性锻造进程中要坚持革命性和科学性相统一

  党的革命性锻造是认识改造客观世界与认识改造主观世界的统一。在这个认识改造过程中,要始终注意革命性锻造的一对基本关系,即革命性与科学性的关系。这是党的长期历史实践中形成的一条基本经验,对于整个革命性锻造进程具有重要指导意义。党的革命性锻造进程是包含社会历史发展规律和政党发展规律的历史过程。这种高度的包容性决定了推动这个过程的复杂性。在社会发展的过程中,革命性表现在追求真理、破旧立新、引导方向的方面,没有革命性就无法真正体现先进性;而革命性变革的形成与推进是建立在科学认识把握社会发展规律基础上的,没有科学性同样无法正确体现先进性。这需要在认识规律和实践规律上达到统一。毛泽东曾对规律的实践作过阐述,他阐明了正确的策略原则和具体灵活运用的方法的关系,并把它们在实践中的运用称为政治科学。“我们党领导中国革命的策略原则及其具体灵活的运用是一整套复杂的政治科学,每一个共产党人都必须学会这一整套政治科学。否则,我们就无法取得中国革命的胜利”[18],这就是毛泽东和党的历史实践留给我们的重要经验。

  3.推动实现革命性锻造需要党不断增强勇于自我革命、推动社会革命的本领

  革命性锻造的进程是长期历史进程。党的十九大提出要加强党的长期执政能力建设,全面加强执政本领。2020年初新冠肺炎疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。对我们党来说,这是一次危机,也是一次大考。这次考试就是革命性锻造的一个缩影。我们党怎样经受考验、战胜困难,执政能力和水平是一个重要考点。在这次应对疫情中,暴露出我国在重大疫情防控体制机制、公共卫生应急管理体系等方面存在问题与不足,深入研究从体制机制上防控风险等重大问题是我们党增强执政能力建设的当务之急。习近平指出,这次疫情防控工作中,一些领导干部的治理能力和专业能力明显跟不上,必须引起高度重视。要增强综合能力和驾驭能力,学习掌握自己分管领域的专业知识,使自己成为内行领导。这次疫情对党的执政能力建设是一次重大考验和锻造。在疫情面前,看到了我们党领导下国家治理体系和治理能力的强大优势与强大力量,但同时也看到了在应对重大风险和考验面前能力不足、本领欠缺的问题。这些问题都是对党进行锻造的现实要求,是党变得更加坚强的外在动力,是推动党更好地领导推动社会革命进程的加速器。


 注释:

[1][2]刘少奇选集:上卷[M].北京:人民出版社,1981:99,98.

[3]马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009;44.

[4]列宁全集:第6卷[M].北京:人民出版社,2017:24.

[5]列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:274.

[6]马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:9.

[7]列宁全集:第27卷[M].北京:人民出版社,2017:327.

[8]列宁全集:第32卷[M].北京:人民出版社,2017:217-218.

[9]列宁全集:第29卷[M].北京:人民出版社,2017:474-475.

[10][11]中国共产党第二次代表大会档案文献选编[M].北京:中共党史出版社,2014:10,6.

[12][16]邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:105,135.

[13]回望伟大征程,为什么出发[EB/OL].中国青年网,https://tv.sohu.com/20130626/n379958607.shtml.

[14]六大以前[M].北京:人民出版社,1980:624.

[15]蔡和森文集:下卷[M].北京:人民出版社,2013:326.

[17]毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:652.

[18]胡乔木.胡乔木回忆毛泽东[M].北京:人民出版社,1994:219.    


(来源:《中国特色社会主义研究》杂志2020年第一期)



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