方言趣谈 | 咸话君：香火赶出和尚（苏州老话）【转发】

苏州老话

2018.01.08

南朝梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，是梁朝政权的建立者 。他为汉朝相国萧何的二十五世孙。年轻时，他驰骋疆场，杀人如麻，传说打仗祭祀时，不是以猪头，而是以人头。他多才多艺，精通六艺，步入老年后，更热衷舞文弄墨，特别痴迷佛教，长期吃素念经，烧香拜佛，想修成正果，做个罗汉，曾四次要求出家当和尚。也许是前半生罪孽深重，后半生有赎罪之意，他生活简朴，有“一冠三载，一被两年”之美誉。

有一次，梁武帝半夜起身，独自一人偷偷地跑到南京鸡鸣寺，要求方丈为他落发。第二天文武大臣上朝，等了好久不见皇帝临殿。消息传到内宫，才知道皇帝不见了。

这下可把文武大臣急坏了，四处寻找，宫内没有他的踪影。有臣提醒说：“会不会又到鸡鸣寺去了呢？”果然，在鸡鸣寺内找到了他。文武百官跪在地上劝道：“国不可一日无君。还请皇上回宫去主持朝政。”可梁武帝就是不愿意回去。大臣们拿他没有办法，也顾不上礼仪了，硬是把他拉扯进了皇宫。

梁武帝回宫后，满朝文武大臣，乃至母后、皇后和妃子等全来劝说，要他以国事为重，继续临朝听政。可他出家当和尚的念头就是放不下。大臣们反复商量，想出了一个执中、妥协的办法：皇帝去做和尚不太合适，可以做个香伙人。

香伙，即“香火人”，不是寺院里的在编和尚，而是社会上的低层俗家人，在寺院内当个差使，为香客点燃香烛的杂役，赚些微薄香火钱过日子，在庙宇中地位最低。

梁武帝总算同意了这个主意，每逢初一、月半到鸡鸣寺去为香客点香烛，也可以表达信佛的诚意。

这样，梁武帝就作为鸡鸣寺的香伙人。可是，每次去的时候，文武大臣和内侍为了护驾跟去不少。寺院地盘有限，除了方丈和知客僧外，其余的和尚统统被赶进僧房或后花园去。

那些善男信女烧过香后，随便来到大雄宝殿后面及花园里，看看玩玩，只见和尚们闲在那里窃窃私语。有人问和尚：“为啥不到前面去烧香念佛做功课？”和尚们回答说：“前面来了个有来头的香伙人，把我们赶到这里，不许我们到前面去。”

以后，凡是初一、月半，梁武帝到鸡鸣寺当香伙人时，总要把和尚赶跑，和尚就埋怨说：“香伙赶出和尚。”这句话从寺院里传到外边，时间一长，说的人多，就成了一句俗语老话，广为流传。

这句话在现实生活中有两种用法：一是有自责、自谦之意。如，在朋友家住夜，主人让出房间来，客人往往说：“真不好意思，香伙赶出和尚哉。”二是讨厌来客不知趣，不礼貌。有反感的主人也会私下埋怨说：“香伙赶出和尚。”即“反客为主”的意思。如今，有的物管不好好为业主服务，反而侵犯业主利益，对业主凶神恶煞，也有点“香伙赶出和尚”的意味。

苏州历代的繁荣、富饶， 

离不开苏州深厚的文化底蕴。 

你若是土生土长的苏州人，

不该是鬓毛无衰乡音改的云云游子，

留住了“糯糯”的苏州乡音， 

便是留住了深深的苏州之根； 

你若是初来乍到职场打拼的新苏州人，

首先需要融入苏州的风土人情， 

若想品味地道的苏州味道，

先要听听原汁原味的苏州咸话！

往期回顾：

本期编辑：稚柳

本期审读：小齐

责任编辑：老甘

投稿邮箱：[e-mail]

保护母语方言，

你我共同努力！

长按识别二维码关注