岭南风物丨许妍纯：潮州大吴泥塑

     由于微信公众号平台推出新功能，“语言资源快讯”左边显示的名称并非原作者，而是公众号管理者，原作者将于大标题和文末显示，感谢各位读者的谅解！

大

吴

泥

塑

      潮汕有句俗语叫做“银湖小姐，大吴翁仔”，不单单是形容银湖的小姐长得漂亮，也是在赞扬潮安县浮洋镇大吴村的“土翁仔”（即大吴泥塑）非常精美。

      “大吴泥塑”与天津“泥人张”、无锡“惠山泥人”并称为中国三大泥塑，至今已有七百多年的历史，盛于清末与民国初期，目前已经被列入国家级非物质文化遗产了。

      作品以戏剧人物组合以及人物头像为主，制作时采用雕、塑、捏、贴、刻、印、彩等多种技法结合。

01

题材

      大吴泥塑的流传，与当地的宗教信仰有很大关系。以前潮汕人普遍信佛教、道教及各路神仙，中国四大名寺的“开元寺”就坐落于此。

大吴泥塑——福禄寿三星

      大吴村的泥塑艺人为佛、道、仙、民间诸神造像，并对他们进行了人间化、人格化、世俗化的表现。

      大吴泥塑取材的民间习俗化也是一大特点，潮州大吴泥塑的取材主要是对潮戏人物形象、民间传说故事和现实生活中典型情景的提炼和加工。此外，潮州是个具有浓厚传统习俗的地方，人们会在传统佳节、游龙赛会、结婚生子或是祈福登科时，到大吴泥塑村请丁、购买不同象征意义的“喜童”。

大吴泥塑挂盘——潮剧《桃花过渡》

02

制作流程

      ①挖泥。大吴泥塑用的是潮州市潮安县浮洋镇大吴村特有的优质土，土质适合捏塑，当地人称之为“牛牮土”。

      ②练泥。将挖到的泥土揉至硬度适中，切块备用，并在泥块上面盖上湿布来保持一定的湿度。

      ③捏塑。包括手捏、模印和贴塑三种方法。

      手捏是最主要的方法，用以塑造泥塑的身体、头部和手脚，完成基本的身段。

      模印主要针对常用的泥塑造型，如儿童玩具、文身泥塑服饰上的图案等。

      贴塑是大吴泥塑最具艺术特色的捏塑方法，主要用于塑造文身的服饰。

捏塑——手捏

      贴塑是捏塑的方法之一，也是让众多“文身”泥塑作品成为经典的原因。

      大吴泥塑传承人将贴塑这一技艺概括为“压泥成片，摺片成衣”。贴塑具有多层贴和浮雕贴的特点。

      多层贴。泥塑艺人将原料揉压成薄泥片，做成衣领、衣袖、裤、袍、衣带等形状，先贴裤，接着贴袍，再贴带，最后是服饰上的花纹，按照“从内到外，从下而上”的顺序，采用多层贴的方式将服饰泥片一层层地粘贴。由此制成的服饰柔软自然，栩栩如生， 在视觉上有较强的层次感，看起来更加真实。

      贴塑的另一个特点是浮雕贴。由于文身泥塑取材于潮剧人物，而潮剧人物服饰上的龙凤花鸟图案采用的是潮绣的浮雕绣法，因此泥塑艺人借助模具在服饰泥片上印出图案，由此产生浮雕贴。

“捏泥成片”的贴塑

      ④烧坯。泥塑成型后是烧坯流程。目前大吴泥塑采用的方式是电窑烧坯。泥塑成型后不上彩，艺人直接将泥塑造型放入电窑中，以800-900 度的温度进行素烧，形成素坯。

大吴泥塑——等待彩绘的素胚

      ⑤彩绘。烧制完成后需放置，等待其退温后便可取出进行最后一个流程：彩绘。

      大吴泥塑作品的全部色彩，包括人物的肌肤、五官、服饰等的成色表现，都是艺人在素坯上彩绘而成。

大吴泥塑——彩绘

      彩绘过程中最考功夫的是“点睛”和“开眉”。其中，“点睛”难，“开眉”更难。人物造型的眉毛一般是由泥塑艺人“一笔呵成”，艺人要力求两边的眉毛相似对称。眉毛的粗细、眉形、高低等因素决定了泥塑造型生动与否。

      胡须则使用另一种制作方法：先在泥塑上钻小孔，再将胡须原料（羊毛） 扎成束塞进小孔里。通过这样的方法使人物造型更加立体。

大吴泥塑——潮汕成人礼“出花园”

森系矢量青年团队——大吴泥塑调研

文      案丨广东财经大学森系矢量青年调研团队

图      片丨森系 & 网络

视      频丨森   系

本期编辑丨许妍纯

本期审读丨林羽仪

责任编辑丨老   甘

投稿邮箱：[e-mail]

往期回顾

    做语言资源保护公众号不容易，每天更新公众号更不容易，而每天提供新语料尤其不容易。很多读者还没养成打赏习惯，提倡每个月打赏一元钱，积少成多，我们的事业就有希望。谢谢各位！