亲属称谓趣谈（音频) | 林伦伦：茶郎送茶丈，送到日头上——潮语亲属称谓趣谈之三[转发]

转自“林伦伦方言茶话”公众号                                                           

“茶郎送茶丈，送到日头上”是个潮汕口语俗语。我们先用它对40岁以下的微友做一个调查看看：
     1、你知道这个俗语吗？

2、知道这个俗语但知道它的意思吗？

3、知道它的意思但知道“郎”和“丈”是指什么亲戚吗？

我猜有一半以上的人不知道这个俗语的存在，有不多的人知道这个俗语但不知道是什么意思，几乎所有人都不知道“郎”和“丈”是指什么亲戚。

  这一点儿都不奇怪，因为这种你送来我送去、“客情好过吊颔鬼”的淳朴风俗已经逐渐消失，而“郎”这个称谓也基本消失，“丈” 也是个模糊概念。我自己下面说的也不一定对（不一定跟你家乡一样）。

茶郎与茶丈

  另外，我和太太的澄海话都说成“郑郎送郑丈，送到日头上”，经过请教潮州文化大佬之一的李英群老师，他又“问了三位来坐的人……相同的说法是：这俗语是茶郎送茶丈，送到日头上。这就可解释为郎与丈这种同级亲戚在这里只是戏称”。林朝虹教授也帮我问了一位80多岁、一位60多岁的两位长者，也都称是 “茶郎送茶丈”。也许，澄海话传歪了，韵母多了鼻化音，并且演绎成为了姓氏。“茶”与“郑”原本声调也不同，但连读变调之后，差异也被抹去了，调值几乎相同。其他地区的口音，你们是“茶郎送茶丈”，还是“郑郎送郑丈”呢？

  其实，这个俗语说的是送客人的热情过分，把客人送回到他家；客人到家后不好意思，又把送他回来的亲戚当客人，又得把他送回家。这样你送我回来，我送你回去，送到第二天天亮都没完没了。这只是一种灰色幽默，只是很形象、很善意地说明过分的热情反而耽误双方的事情而已。

三国赤壁周郎（周瑜）

“郎”潮汕话可以指“小郎”，即小叔子，也可能是姐夫。“丈”可能指妻姨之丈夫，即小孩子的“姨丈”，与“郎”是同辈人，但我也不敢确定，或指“姨丈”（姨妈的丈夫）或者“姑丈”（姑妈的丈夫）。大家可以讨论。也不知道标题里的这句俗语为什么会冒出来个“郎、丈”来。也可能是为了与“日头上”的“上”字与“丈”（-ion6）押韵吧。“郎”与“丈”指谁，真的无所谓，泛指茶客而已。

小郎之称，古已有之。南朝·梁·沈约《宋书·孙棘传》：“棘妻又寄语嘱棘：‘君当门户，岂有委罪小郎？且大家临亡，以小郎嘱君，竟未取妻，家道不立。’”这段话中的“小郎”指孙棘的弟弟、棘妻的小叔子。“大家”即潮汕话的da2 gê1，揭阳话的dua3 gê1，指孙棘的母亲、棘妻的婆婆。又：南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“王平子年十四五，见王夷甫妻郭氏贪欲，令婢路上儋粪。平子谏之，并言不可。郭大怒，谓平子曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’”这也是嫂子郭氏对小叔子王平子说的话。《太平御览》六一七引《晋中兴书》：“谢奕女道韫，王凝之妻也。凝之弟献之尝与宾客谈议，辞理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围’。”这是嫂子谢道韫称小叔子王献之为“小郎”。宋·司马光等《资治通鉴·唐宣宗大中二年》：“岂有小郎病，不与省视，乃观戏乎？”胡三省注：“自晋以来，嫂谓叔为小郎，至唐犹然。”其实，至明清亦然，清·蒲松龄《聊斋志异.阎王》“嫂怒曰：‘小郎若个好男儿……到不得代哥子降伏老媪！’ ”

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，南朝宋刘义庆所编撰。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。其中带有当时的口语成分，很多词语与现在的潮汕话相同，尤其是潮汕话的旧式亲属称谓系统，基本上都可以在该书中找到例证。

“小郎”的“小”潮语文读为siao2（肖2），如“小学” “小班” “小丑”等；白读为sio2（烧2），如“小姐” “小郎” “小生” “小娘囝” “大小姆”（妯娌，详见下文）等旧式称谓均读白读。

小郎，古代也成“叔郎”，南朝·梁·任昉《奏弹刘整》：“……刘寅妻范，诣台诉，列称：出适刘氏二十许年，刘氏丧妻，抚养孤弱。叔郎整，常欲伤害……”

由此可见，“郎”在汉魏六朝是对青少年的美好称呼，如三国周郎（周瑜）、王家诸郎等。其实，潮汕话口语中“郎”多数是与“舅”（妻舅，小舅子）相配：是姐夫（郎）与妻弟（舅）等。如说：“亻因郎舅两人相好死，好常来往。” “称妻子的兄弟为舅的叫法应是近代汉语才有的。” 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“还亏得李将军是武夫粗卤，看不出机关，没甚疑心，只道是当真的哥子，便认做舅舅，亲情（zian5）的念头重起来。” 

《世说新语·雅量》：“王家诸郎，亦皆可嘉。闻（太尉）来觅婿，或自矜持，唯有一郎（王羲之）在东床上，坦腹卧，如不闻。”

看吴游兄的朋友圈（2020-10-08），则称夫弟为“叔弟”：“蔡乐先生，广东潮州人，民国潮州才女冯素秋之叔弟（小叔子）。冯素秋系左翼女作家冯铿之胞姐，潮州籍文化名人蔡梦香先生夫人。”“叔弟”的叫法，也许是古汉语的雅称吧。我在《汉语大辞典》上查不到“叔弟”的叫法，但有称小姑子为“叔妹”的，可为佐证。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“妇人之得意于夫主，由舅姑之爱己也；舅姑之爱己，由叔妹之誉己也。”

《尔雅》是辞书之祖。《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。书中收集了比较丰富的秦汉时期的汉语词汇。

与丈夫、妻子相关的亲属称谓还有两个有趣的称谓：一个是称连襟为同门/同婿；一个是称妯娌为“大小姆”。

上一篇称谓词语趣谈的文章里，有微友留言说，他的家乡话称连襟为“同私（sai）”，另有微友纠正说，应是“同婿”，他们家乡也有。我的家乡澄海则叫“同门”（不是同个师门，而是同个岳家之门）。这也是古汉语称谓的保存。《尔雅·释亲》：“两婿相谓为亚。”晋·郭璞注：“今江东人呼同门为僚婿。”《广雅·释亲》：“同门谓之婿。” 清·王念孙疏证：“婿上盖脱‘友’字……”《汉书·严助传》：‘家贫为友婿富人所辱。’ 颜师古注云：‘友婿，同门之婿。’”明·谢肇淛《五杂俎·人部四》：“宋时人谓之连袂，又呼连襟，闽人谓之同门。”“同门”看来是“同门之婿”的省称，而“同婿”则是其“缩略”。

潮汕方言各地，或者其他方言关于连襟，一定还有不少有趣的称谓，请大家无私分享（请注明贵乡何处）。

《广雅》是我国较早的一部词典，共收词汇18150个，是仿照《尔雅》体裁编纂的，相当于《尔雅》的续篇，篇目也分为19类。清·王念孙疏证本比较流行。

“大小姆”之称，则比较地方化。本来，兄之妻，弟媳及其子女称为姆；弟之妻，大姆及其子女称为婶，此之谓“叔伯婶姆”，但婶婶也被称为“小姆”，不做面称，只做背称，我想，应该是一种敬称吧，因为“姆”为大呢！

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本期编辑 / 朱晓璨

本期审读/ 钟运渔

责任编辑/ 甘于恩

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