方言与非遗（音频）丨曾俞晓：情思寄书鼓韵中——澧州大鼓（常德澧县话）
由于微信公众号平台推出新功能，“语言资源快讯”左边显示的并非原作者，而是公众号管理者，原作者将于大标题和文末显示，感谢各位读者的谅解！
湖南有四水：湘、资、沅、澧。澧水穿城而过，澧县便因河而得名。荡舟澧水，波浪间起伏着悠扬而有力的船工号子，水花起溅，如同澧州大鼓，鼓声铿镪顿挫，水路愈北，韵味别致的荆河戏如涟漪泛起，一圈一圈久久不散。澧县曲艺众多，大多都被列入非物质文化遗产名录，也是千百年来澧县人民的日常。
◐◑◒◓◔◕
什么是澧州大鼓
澧州大鼓是一种湖南省湘北地区的特色传统说唱艺术，原名丧鼓，孝鼓，曾名湘北大鼓。
演奏道具通常为一面大鼓，在演出特色曲目时会外加铜锣、铜钹、唢呐、月琴、小三弦等伴奏乐器。唱词基本结构为七字句，后来发展为十字句等。澧州大鼓有三种演唱形式：孝鼓、说书和寿鼓，以孝鼓为主，寿鼓并不多见。红白喜事时，澧州大鼓是必不可少的部分，白事演出孝鼓，一般遵从“请歌郎-劝亡-送歌郎”的内容，而在平日里，茶社中打书则多演的是历史故事，或是结合时事编写的新本子。
澧州大鼓传播范围较广，以澧县为中心，向四周辐射，东到安乡县，南到常德、桃源县，西到张家界慈利县、桑植县，北到湖北省荆州市、公安县、石首市。
2012年，澧州大鼓被列入湖南省第三批省级非物质文化遗产名录。
澧州大鼓历史
澧州大鼓的起源已无历史可考，但流传着一个传说：相传周孝王为孝母，常陪伴母亲左右，边敲桌子，边给母亲讲故事。民间为此孝行大受感动，并纷纷效仿，后来，敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”从现有资料来看，起码有400年以上历史。
澧州大鼓传承
澧州大鼓在澧水流域世代相传，经久不衰，是澧县最具代表性的非物质文化遗产，也为澧县赢得了不少荣光。澧州大鼓曾多次在央、省、市电视台播放。艺人中有周子房、李金楚被纳入中国曲艺家协会，周召学、刘清斌、王方、刘静等22人加入了湖南省曲艺家协会。澧州大鼓艺人在宣传党的各项中心工作、丰富人民群众的文化生活等方面起到重要促进作用。从2006年起，常德市宣传部等单位每年联合举办湖南省常德市鼓王擂台赛，在澧水流域引起了人们对澧州大鼓的进一步认识和关注。目前澧州大鼓已经成为澧县民众精神文化生活中重要的一部分。
然而尽管如此，年轻人中能够喜爱澧州大鼓的已经很少很少，因此，笔者与友人就澧州大鼓传承保护现状做了一次调查，提出了问题及对策建议。
澧县人民办婚丧嫁娶，必定会请上一班子说书人，热闹时鼓声甚至会连绵三天三夜。而农村每逢农闲，人们大多会聚在茶社里听打书，有时一听就是一天。澧州大鼓有时说的是子女的拳拳孝心，有时说的是历史长河的沧桑巨变，澧县人就在声声鼓书中成长，明事理，辨是非，知善恶。
版权说明：
文字：曾俞晓
音频：曾俞晓
编辑：曾俞晓
本期审读：朱晓璨
责任编辑：甘于恩
封面&插图：来源网络，侵删
往期回顾：
1.方言与非遗（音频）|郑依滢：“无丑不成戏”之潮剧的丑角艺术（饶平黄冈话）
2.方言与歌谣（音频）| 刘熹蒨：吊吊手（湖南常德澧县方言）
4.方言与非遗（音频）| 段若琳：许昌神垕钧瓷（河南许昌话）