方言与民俗（音频）丨谢虹虹：及元宵，喜相约（茂名信宜池洞话）[转发]

及元宵

喜相约

     回忆儿时，爷爷最爱带我去看戏，特别是元宵节，我们会早早地把晚饭当下午茶来吃，只为了去看信宜“飘色”的巡演。记忆里，看“飘色”的人很多，爷爷会把我放在他的肩膀上坐着，只为了能让我比别人看得更清楚一些。爷爷第一次带我去看时，我凭着以往的认知，坐在爷爷的肩膀上双手抓着爷爷的耳朵说“他们怎么会站在天空中？他们都不唱歌的。”接着爷爷就会给我讲每一个“飘色”演的是什么，其实那时我也听不懂。 

简单来说，“飘色”是呈现戏剧或者故事中某个片段的一种表演艺术。它融戏剧、魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体，在不同地区有飘色、抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各种名称。

信宜飘色源于何时已无从考究，但当地艺人有这样一种说法：太平天国起义失败后，粤西一带禁演粤剧，粤剧艺人就想出了将粤剧某个片段制成造型，在元宵节时由人抬着游街欢庆。从历史源头说,飘色也是农民祈求保平安的一种求福活动。飘色的造型多取自于历史典故和传说中的故事及人物，它往往都是表现农民的惩恶扬善的朴素愿望。

飘

色

飄色以“板”为单位，每一板飘色由色台、色心、色脚和色梗组成，混合成一体。飘色一般由三至四人，推着一张长二米、宽约一米、高约零点八米的色台游街，色台上凌空飘起由小孩扮成的各种人物或动物。几个小孩仅靠一根看不见的色梗支撑，犹如腾云驾雾般出现在观众面前，画面非常的空灵。

信宜飘色

色

梗

“色仔”“色女”是飘色的亮点，他们都是精挑细选出来的年龄只有8岁左右的容貌俊俏的小孩。他们不仅要克服被凌空抬着的恐惧，还要在表演时展示出人物应有的神情。

色梗是支撑“色仔”“色女”的支架,也是飘色的核心。其一般由经过精心伪装过的钢枝制成,不仅能营造出“飘”的效果，而且能够保持“色台”的平衡,并能巧妙地安排好“色仔”“色女”的布局。

表演者站在被称为"色柜"的小舞台上，以游街的形式表现故事片段。信宜飘色打破了飘色的传统制作工艺，以其庞大的飘体、磅礴的气势、高超的技艺、栩栩如生的表演，连夺两届中国民间飘色展演最高奖“百花奖”，列为广东省第三批省级非物质文化遗产，被誉为中国民间民俗一绝。

信宜飘色

每至元宵，飘色的游街表演会走遍家乡的每一片土地，家乡的新闻也会同时联播，仿佛在告诉离家打拼和学习的人，信宜在越变越好。

观赏飘色，其实是信宜人对元宵的一种仪式感，是我和爷爷的专属约定。

图文转载自公众号：汉语方言馆

本期编辑：龚婉婷

本期审读：廖婷婷

责任编辑：甘于恩

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