纪念黄伯荣百年诞辰暨学术思想研讨会 | 甘于恩、容慧华：广东两阳方言词汇特点概说
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引言01
阳江市位于广东西南部，东与江门接壤，北与云浮市相邻，西面则是著名的石油城茂名市。阳江原为县级单位，1988年初成为地级市，辖江城区和阳东县、阳西县、阳春市。面积7859平方公里，人口250万左右，市政府驻江城区。“两阳”乃一习惯的称说，指的是阳江、阳春两县，阳东、阳西两县则迟至上世纪80年代末、90年代初方建置，故本文所指 “两阳方言”即是阳江一带的粤方言，共涉及下列8个调查点：阳江市区、阳东东城、阳东雅韶、阳春春城、阳春春湾、阳春潭水、阳西织篢、阳西儒洞。本文试图归纳两阳粤语的词汇特色，为全面地认识粤语词汇特点提供一些依据。
两阳方言调查点示意图
两阳方言特有的方言词语
022.1两阳方言之所以可以独立成片，除了语音上个性明显之外（参甘于恩2008），词汇上的特色亦不可忽视。通过比较，我们发现不少两阳特有的、不见其他各片的词语，如“窗户”说成“窗棂”，“脏”说成“乌=”（阳江江城、阳东雅韶、阳西织篢）或“失人”（阳江江城、阳东东城、阳东雅韶、阳西织篢）、“骂（人）”谓之“数（人）”（阳江江城、阳东东城、阳东雅韶、阳西织篢），粤西只有临近的高州和化州（合江）也用“数”，估计借自两阳的可能性甚大。还有一些是本字暂不可考的单音节词，详见下表（加阴影处为特有词语，汉字旁加=表示同音替代）：
表1：“累”的说法各地粤语以说“癐”或“够=”为多，两阳各点多读为[n（u）oi ]或近似形式，本字也许为“累”，但声调为阴去，与“累”略有不符，临近的新兴新城说成“□nai”，当为同源。
图1: “系【鞋带】”
少见于其他区的说法还有：“水果”在两阳说成“瓜子”，“蚊子”称为“蚊虫”，“苍蝇”则为“蚊子”，“水母”叫做“□than25乸”，“短裤”或“内裤”说成“裤头”，“肥皂”叫做“咸枧”（阳东雅韶）或“泥枧”（阳春潭水、春湾），“倒掉”的常用说法是“车=”[tshe33]，“知道”用“知得”表达，“跳”曰“骤=”[tsau55]，“嘴馋”说“□liap5”，都颇有特色。
2.2 两阳有的词语，反映出某些粤语点构词过程中的语音发展轨迹，其中有的是声母的变异，有的是韵尾音变，有的是合音，例如：
表2：两阳词语的特色，还表现在读音规律上，如将广府片的[l]母读为[n]，例如“攞”阳江市区和阳春春城皆用□表示，音[no]，本字应就是“攞”，类似的情况尚有读“拎”为[□neŋ24]（阳西织篢）；将[ph]读为[m]，例如“擗”（丢掉）阳江读作[mek25]，本字也是“擗”，阳春潭水和阳西儒洞等点的说法（阳西用同音字“麦”表示），与广州的“擗”都有衍化的关系。
“已婚女性”称为“夫=娘”，“娘”可能是早期表性别的语素，但后来融合成凝固化的双音节词，为了突出性别的色彩，又叠加了“婆”这一类后缀，成为“夫=娘婆”，而“夫=娘”其实应来自“妇娘”，反映了古全浊上声派入阴平的事实（云安六都、肇庆端州说“夫乸”，其中心语素也是“妇”）。“女儿”在阳江各地有一较土的说法：“□仔”，《汉语方言词汇》（1995）写作“桓仔”，“桓”取同音字而已，其实语源当系“妇娘”的合音，声调阳平，刚好是“娘”的声调，“娘”弱化之后仅余声母n-，附着到前一个音节，成为韵尾。
图2：（已婚）女人
“昨天”在阳春两点仍保留“昨”的入声韵尾，但两阳其余各点则读作“状=”，韵尾变成-N，这跟“日”的声母读法有关，早期粤语日母应是一个鼻音性质的声母（现在四邑及粤西不少点日母仍读 ŋ-或ȵ-），这在两阳也可发现其痕迹，“昨日”中“昨”的-k尾受了鼻音声母的影响，同化为鼻音韵尾，类似例子亦见于四邑方言（参甘于恩 2003）。“白日”（白天）读成[paŋ jɐt ]也是同样的道理。
合音有一个典型的例子：“别人”的说法在阳江等处说成[juk21]，乃是从“人屋”合音而来，阳春两点“人□ȵɐn31nuk5”就是“人屋”，“屋”与“家”是同义词，“人屋”就是“人家”，“屋”带上鼻音声母，是受了“人”的韵尾的影响。类似例子还有阳东雅韶“屁股”的两种说法：“屎窟”和“□siɛt24”，“□siɛt24”其实就是“屎窟”的合音。
图3：代词“别人”
与广府片及周边方言的比较
03两阳方言西面与茂名所辖的电白、高州为邻，北面与新兴县等靠近，东面则与四邑方言接壤，所以词汇上与邻近方言都有一定的相似性，可以视为语言接触带来的相互影响。主要反映在如下几点：
3.1 广府方言在粤语中属于权威方言，故不少次方言在词汇上深受广州话的影响，两阳方言亦不例外，体现为多种说法并用，一些较新的语词往往借自广州话。其中有的是固有词语，有的则是外方言词，如“女儿”阳江市区话既说“妹仔”和“□仔”[fun42tsɐi21]，也说“女”，前者是本方言固有的，后者则可能来自广州话。以下再举几个常见的例子：
表3“啱/对”是粤语的常用词语，“着”可能来自闽语；“晏”则粤、闽方言共用；“擦”、“抹”粤语通用，但“拭”则闽语通用；货币单位“角”粤语多说“毫”，而闽、客则用“角”；被子的量词粤语多用“张”，“床/番”少用。
3.2 有些词语意义和用法与茂名、湛江区内的粤语相似，如“嚼”不说“噍”，意愿否定或静态否定不说“唔”，而用“无”，请见下表：
表4此外，“猪肝”称为“猪湿”（讳称），也与粤西的电白羊角、高州西岸、廉江吉水以及吴川、化州等处的说法一致；“男孩”用“佬仔”，除了两阳诸点（阳江江城、阳春春城、阳东东城、阳东雅韶、阳西织篢、阳西儒洞）外，附近的新兴天堂、四会市区和电白七迳也这么用。
图4：“猪肝”的说法
3.3 两阳也有一些词语与四邑、粤西一带方言有相似之处，这些相同的词语可能是早期共同传承于古汉语，也有可能是来自异族语言的遗留，还有可能是由于接触导致的语词借用（尤其是与两阳接壤的恩平）。两阳与四邑相类似的词语如下：
表5“辫子”说成“髻（仔）”的，只见于阳江、阳东、阳西三点（说成“（头）毛辫”的尚见于高州、廉江），严格来说古汉语“髻”与“辫”的内涵是不同的，不过随着“髻”这种发式的消逝，现在两阳一带的“髻”实际上用来指称“辫子”。把“埋葬”说成“壅”的，电白羊角、廉江、遂溪、封开罗董、高明三点、高要、高州、广宁、鹤山古劳等地也有类似的表达。“蘑菇”说成“菌”之类的，除了鹤山、恩平之外，整个粤西不少地方也这么使用，如封开、高要、广宁等地，其准确的含义是“生长在野外的菇类”，而“蘑菇”实为总称，在两阳各地日常生活中极少用到，一般细述为“冬菇”、“草菇”、“香信”、“金针菇”等，严格说来，“蘑菇”与其他说法之间是不完全对应的。“猪圈”说成“猪六=”，除了四邑各点外，其他粤语次方言多这么用，“六=”应该属于非汉语的成分（侗语lungc“槽”）。而“死”带贬义说成“善=”，除了阳江、阳东外，恩平两点（江洲、沙湖）也这么用，应是语言接触引起的。
3.4 两阳和四邑一样，保留较多早期的粤语词，这些词语往往反映粤地独特的风土人情和社会习俗，而广州等地随着现代化和都市化的进程以及普通话词语的影响，这类词语多已不存，例如：
表6“乞丐”称为“乞米仔（佬）”或“问米佬”，反映了旧时乞食以讨米为主的社会事实；“盐”称为“上味”，见于早期粤语；“蝴蝶”称为“崩沙”或类似形式，所指有所差异，有的方言点曰“崩沙”指“较大的蝶类”（阳西），有的点则指“菜丛中有白色翅膀的蝴蝶”（斗门井岸）；“蜻蜓”在早期粤语（广州话）中的说法应该是“螳尾”，但现在的中青年中，则大多只熟悉“蜻蜓”，不过各地粤语则仍然保留与“螳尾”类似的说法，不管是阳江的“朋=□”之类，还是台山等地的“黄尾”，都是来源于相同的早期形式。有的词语保持较早期的特点，则主要是通过语音来反映的，如“癞蛤蟆”两阳多说“蠄时=”（广府片用“蠄蟝”），一方面反映粤西一带粤语缺乏撮口韵的特点，另一方面则透露出早期粤语禅母字读擦音的特点。
与闽、客方言的比较
044.1 两阳与茂名的闽语区域（电白）接壤，有些说法可能是由于语言接触而借入闽语的说法。如“对”两阳既说“啱”，又说“着”（阳江江城、阳东雅韶、阳西儒洞），刚好与粤西粤语几个点（信宜东镇、信宜金桐、电白羊角、廉江吉水、遂溪北坡、吴川吴阳、吴川梅菉）有相通之处——它们在地理上都与粤西闽语有较密切的接触关系，很可能是从闽语借入，这种借用在闽语居优势的县份体现得更为明显（如遂溪、电白）。当然，还有一种可能是两阳一带原来就通行闽语，后来才被粤语所替代，现在一些与闽语相同的说法，乃是历史上闽语留下的底层（参甘于恩、刘倩 2004），如阳江话“螃蟹”既说“蟹”，也说“蠘”，前者是粤语说法，后者则是闽语说法；“地豆”（花生）的说法与潮州话相同；“芽儿”另一说法是 [jŒn21](上声)，与厦门话的“芛”[i~ 51](上声)当属同源；“梗儿”的第三种说法是“枝”，只有厦门、潮州话也这么说；“刮风”说成“透风”则与潮州话一样；“吐”说成 [ phɛ ]亦近闽语；“投掷”又说 [kᴐŋ43 ]，跟泉州话 [ kᴐŋ42 ]相像；“擦”又说“拭”(与“擦”并用)，都很接近闽语。证明阳江话历史上确与闽语有密切关系。《广东粤方言概要》也注意到两阳粤语词语与闽语相似的地方，举出一些与闽语相同的用词，如“饮”指“米汤”、“咳嗽”说成“嗽”（詹伯慧主编、甘于恩等 2002），皆与主流粤语的说法不同，来自闽语的可能性甚大。这种影响还见于两阳的边界方言，如阳西儒洞白话“蜻蜓”说成“□□soŋ33ha21”，系借自电白海话（闽语）[siɛŋ33hɛ21]。
有的说法虽然可能来自闽语，但词义已略有变异，如两阳将“煮饭、菜”说成kho33]饭, 这一说法当来自闽语，闽南话将“煮菜”称为£ kho44，尤其指“煮鱼”，而两阳的词义已有所扩大。
4.2阳春市是两阳区内使用客家话人口最多的一个县级市，约有三分之一人口使用客家话，数目为28万多人（阳春市地方史志办公室1996），主要分布在潭水、三甲、八甲、双滘、河口、山坪五镇一乡的大部分农村，永宁镇山区及漠阳江两岸的一些村落也通行客家话。阳东、阳西尚有少数区域使用客家话，人口仅2-3万。故在阳春白话中，多少也可以发现一些客家话影响的痕迹，如阳春春湾“一个人”称“一只人”，阳江市区、阳东东城、阳春潭水“要”说成“爱”，都跟客家方言一样。比较典型的是“干”这一词大多说成“燥（火曹）”，且读音亦近于客家话：
表7阳江市区“燥”有两个读音，另一个tsau33注明为“俗”（北京大学中国语言文学系语言学教研室 1989），应系口语读音。但“燥”《汉语方音字汇》阳江话注为[tshou33]，可能是跟随广州话这个字的书面读法。
馀论
055.1关于阳江方言的归属，传统上多将之归入高雷片或高廉片，如詹伯慧（2001）将它划入高雷片，李新魁（1994）归为“高廉片”，余霭芹（1988）则根据阳江话人称代词的特点，归之为“四邑两阳片”。不过诸家的分区并不能完全反映其特色。我们从阳江话词汇特点与相关方言的差异，也能看出一些端倪。
5.2 阳江话尽管在人称代词上较近于四邑话，但在其他方面却与之有较明显的不同，主要有：
5.2.1 四邑话在词汇上自成特色（参甘于恩、邵慧君2000），两阳方言也具有一些排他性的词语，如“乌”、“失人”、“数（骂）”、“窗棂”等；四邑话甚少“子”尾；四邑话的远指指示代词为“恁”[n/leN]，阳江话则为“那”；
阳江市区话由于受广州话影响较大，词汇特征较之其他次方言，显得略微靠近广府片，如“蘑菇”、“猪栏”、“绑（鞋带）”的说法同于广州话。不过就总体特点而言，阳江话与两阳的各次方言还是大致吻合的。
5.2.2在四邑方言中，与两阳相邻的恩平江洲话，在语音、词汇、语法方面多少显示出与两阳方言近似的一面，如“死”的贬义说法为“善=”，这与阳江市区、阳东东城、阳东雅韶话都不约而同，恩平话完成体标志用“都=”，也用[a]，但无论如何，恩平话的主体还是属于四邑方言片的。
5.3 综合以上各点，再加上两阳粤语语音内部有较强的一致性（甘于恩 2008），足以令两阳方言与广府片、四邑片区别开来，故我们主张：“将阳江方言独立为粤语大区之下的单独一片”（甘于恩 2006），称为“两阳片”。至于两阳方言与高州、廉江一带的方言，也有明显的差异（拟另文讨论），它们之间的某些类同，多数是由于方言接触而造成的，也不能说明两阳方言应归为高阳片或高廉片。
主要参考文献
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本期编辑 | 林姗妮
本期审读 | 林姗妮
责任编辑 | 甘于恩
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